Знамение Сына Человеческого на небе.

[Vladilen]

Но тогда мы сталкиваемся с серьёзным противоречием, описанным тем же пророком Иезекиилем.

Брат,
какие противоречия Вы имеете в виду?

[Маэстро]

Брат,
какие противоречия Вы имеете в виду?

Гог осуществляет поход на неограждённую землю.
Как такое может быть, куда стенка девалась?

[Vladilen]

Гог осуществляет поход на неограждённую землю.
Как такое может быть, куда стенка девалась?

Рассмотрим этот стих (Иез.38:10) внимательнее.
В современном наиболее точном перевода его начало выглядит так:

"Пойду на край неограждённых селений ...".

Даже если это пророческий стих отнести исключительно к Израилю,
то даже в этой стране НЕТ ограждённых селений, но есть стена безопасности, отделяющая территорию Израиля от Заиорданья.

[Vladilen]

Вы согласны?

[Маэстро]

Вы согласны?

Если честно, то не очень.
Я же спрашивал вас о символичности стены, помните свой ответ?

Если проанализировать, то смысл именно о Гоге - символичный:

и скажешь: «поднимусь я на землю неогражденную, пойду на беззаботных, живущих беспечно, все они живут без стен, и нет у них ни запоров, ни дверей
(Иезекииль 38:11)

Т.е. беззаботные и беспечные в символике именуются как незащищённые.

[Vladilen]

Если честно, то не очень.
Я же спрашивал вас о символичности стены, помните свой ответ?

Если проанализировать, то смысл именно о Гоге - символичный:

и скажешь: «поднимусь я на землю неогражденную, пойду на беззаботных, живущих беспечно, все они живут без стен, и нет у них ни запоров, ни дверей
(Иезекииль 38:11)

Т.е. беззаботные и беспечные в символике именуются как незащищённые.

Брат,
а разве сегодняшние жители Мединат Йисраэль не беззаботные и не беспечные,
разве они не живут в селениях без крепостных стен?

[piroma]

Если честно, то не очень.
Я же спрашивал вас о символичности стены, помните свой ответ?

Если проанализировать, то смысл именно о Гоге - символичный:

и скажешь: «поднимусь я на землю неогражденную, пойду на беззаботных, живущих беспечно, все они живут без стен, и нет у них ни запоров, ни дверей
(Иезекииль 38:11)

Т.е. беззаботные и беспечные в символике именуются как незащищённые.

разве со святыми не так ?

ничего не имеют а всех обогащают

не зашишены а огонь с неба ограждает

[Маэстро]

Брат,
а разве сегодняшние жители Мединат Йисраэль не беззаботные и не беспечные,
разве они не живут в селениях без крепостных стен?

Живут, верно.
Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.

- - - Добавлено - - -

разве со святыми не так ?

ничего не имеют а всех обогащают

не зашишены а огонь с неба ограждает

Святые уповают на Бога, но не на свои силы.

[Vladilen]

Живут, верно.
Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.

Совершенно верно, брат.

[Маэстро]

Совершенно верно, брат.

Итак, вместе со стеною погибнут жители города?

[Vladilen]

Итак, вместе со стеною погибнут жители города?

Да.
Но только те, кто не захочет покинуть Иерусалим.
Например, из ортодоксальных иудеев (харедим).

[Vladilen]

Брат,
если мы окончили исследование четвёртого признака возвращения Христа,
перейдём к пятому?

[Vladilen]

Брат,
если мы окончили исследование четвёртого признака возвращения Христа,
перейдём к пятому?

Кстати,
в разделе "Архив библиотеки" появилась моя новая статья : 9. Комментарии к Книге Откровение. Посмертная участь (20:4-6, 11-15)

[Vladilen]

Пятый признак конца лукавого рода сего и возвращения Иисуса Христа.
признак приведен во Втором послании к Фессалоникийцам:

"ибо день тот не придёт, доколе (до тех пор, пока) не придёт (не произойдёт) прежде отступление (от Бога) и не откроется человек греха, сын погибели".

[Vladilen]

Друзья,
какие мнения об этом библейском признаке конца?