Знамение Сына Человеческого на небе.

[kot3d]

Нет,
в Библии ясно говориться об Отце, Сыне (Иисусе Христе) и Святом Духе.

Отец- не Сын и Сын - не Святой Дух, хотя они и едины в Своей Божественной сущности.

это тринитарная ЕРЕСЬ

Повторю свой вопрос: Простой вопрос ко всем верующим христианам: Укажите пожалуйста места Писания где прямо сказано "Бог-Троица" или "Триединый Бог" или "Бог в трёх лицах" или "Бог в трёх личностях" или "Бог Сын" ??? Ведь это одни из основных терминов тринитарного христианства. Они касаются непосредственно личности самого Бога и Его сущности. Поэтому прежде чем любому христианину делать какое либо утверждение, это утверждение должно иметь место в Священном Писании.Не так ли?Как сказал ап.Пётр-"Говорит ли кто,говори как слова Божии."-1 Пет.4:11 или Притчи 30:6-"Не прибавляй к словам Его,чтобы Он не обличил тебя,и ты не оказался лжецом". Итак я нахожу что всякий кто делает утверждение которого не делает Библия тот есть ЛЖЕЦ. А вы?

- - - Добавлено - - -

есть подтверждение в Писании что Святой Дух и есть Бог Отец-
Деян.5:3.Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
Для чего ты по*ложил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

- - - Добавлено - - -

спокойной ночи. мир Вам во Христе Иисусе и Божьих благословений

[Vladilen]

спокойной ночи. мир Вам во Христе Иисусе и Божьих благословений

И Вам Божьих благословений от Отца, Сына и Святого Духа.

[kot3d]

И Вам Божьих благословений от Отца, Сына и Святого Духа.

не разделяйте ОТЦА который есть ДУХ Святой в образе Сына

[Vladilen]

не разделяйте ОТЦА который есть ДУХ Святой в образе Сына

Такого утверждения в Библии НЕТ.

[kot3d]

Такого утверждения в Библии НЕТ.

есть) для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого

- - - Добавлено - - -

2 коринфянам 4 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

[kot3d]

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его» (Евр. 1, 1-3).

[Vladilen]

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его» (Евр. 1, 1-3).

И где здесь сказано,
что "ОТЦА, который есть ДУХ Святой в образе Сына"??

[kot3d]

И где здесь сказано,
что "ОТЦА, который есть ДУХ Святой в образе Сына"??

Бог есть Дух? Бог Свят?

[Vladilen]

Бог есть Дух? Бог Свят?

Несомненно.

[Vladilen]

Итак,
эсхатологическое знамение Сына Человеческого на небе (Мт.24:30), что это ?

[kot3d]

Итак,
эсхатологическое знамение Сына Человеческого на небе (Мт.24:30), что это ?

ЗНАМЕНИЕ ключевое слово_

[Vladilen]

ЗНАМЕНИЕ ключевое слово_

Согласен ...
а какое именно?

[kot3d]

Согласен ...
а какое именно?

если бы все так просто было бы

[Vladilen]

если бы все так просто было бы

Да, не просто ...
но есть же и подсказки, в самом тексте.

[Vladilen]

12. Библейский параллелизм

Воспользуемся ещё одним аналитическим средством экзегетики, библейским параллелизмом [Л.22], чтобы окончательно прояснить вопрос о знамении Сына Человеческого. При этом учтём, библейские стихи писались в понятиях, терминах, образах своего времени [Л.30, стр. 316].

Обратимся к Ветхому Завету, к Псалтири, в 17-м псалме которой, с использованием антропоморфизмов, описывается пришествие Господа (теофания).

"Потряслась и всколебалась земля, дрогнули (пошатнулись) и подвиглись (задрожали, затрепетали) основания гор, ибо разгневался Бог; Поднялся (вырвался) дым от гнева Его (точнее "из ноздрей Его") и из уст (рта) Его огонь поядающий (пожирающий); горячие угли (огненные искры) сыпались от Него

От блистания (сияния, что) пред Ним (пылали тучи) бежали облака Его (Его слепящее сиянье распарывало тучи), град и угли (искры) огненные. Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас (голос) Свой, град и угли (искры) огненные. Пустил стрелы Свои и рассеял их, (бросил) множество молний, и рассыпал их" (Пс.17:8-16; в скобках, уточнения из совр. переводов).

Это необычное описание, даже в деталях, совпадает с рассказами Иисуса Христа о Своём будущем пришествии (Мт.24:27-30, Лк.17:24-30, Мк.13:24-26). Похоже оно также на некоторые видения, открытые Господом Иоанну.

Например, "я взглянул, и вот, произошло великое (сильное) землетрясение ... звёзды небесные пали (попадали) на землю ... небо скрылось (исчезло), свившись как свиток; и (все) всякая гора и остров двинулись (были сдвинуты) с мест своих", "и сделались (посыпался) град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю" (Отк.6:12-17, 8:5-12; 16:18-21).


Увиденное, т.е. метеорные тела, Иоанн называет звёздами небесными (6:13), огнём, горой, звездой (8:7-10, 9:1). Пророк Исаия - небесным воинством (34:4), евангелисты Матфей и Марк метеоры именуют звёздами (Мт.24:29, Мк.13:25). Лука огненным дождём (Лк.17:29, 30), апостол Пётр разгоревшимися стихиями (2Пет.3:10, 12).

Давид же называет метеоры "горячие ("горящие" [Л.37, 38]) угли" (Пс.17:9, 13, 14), сублимация которых, наряду с грозовыми облаками, вызовет мощные электрические разряды в атмосфере Земли ("молнии" в ст.15).

По-видимому, именно метеоры ветхозаветные пророки именуют стрелами и копьями Бога звёздных воинств (Авв.3:11, Зах.9:14, Ис.50:11). Однако если огненные искры это метеорные тела, тогда в 17-м псалме обязательно должен упоминаться о радиант.