Образ и подобие в Библии

[sergej57]

Исаия, 40:3 "... приготовьте путь Господу ..." - Бог предвещает явление Сына Своего, Господа Иисуса Христа, разве нет?
40:22 "Он есть Тот, Который воссядет над кругом земли ..." - Кто воссядет, если не Христос?
40:25 "Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните?" - разве речь не о Христе?

Согласен! Бог - это Христос (другого Бога никто, нигде, никогда не видел и не увидит), и Христос - это Бог (Он всегда Богом был, есть и будет!).

Пойдём дальше. Так как тема у нас называется "Образ и подобие в Библии", попробуем сначала определиться с тем, что есть образ Божий, и что есть то подобие, по которому Бог сотворил человека. Сама Библия даёт нам совершенно однозначный ответ относительно того, что, вернее Кто является образом невидимого Бога. Образ Божий - это воплотившееся Слово Иисус Христос. Всё! Вопрос закрыт. Никакого другого образа у Бога не было и нет. Но как быть с подобием Божьим? - Ну, наверно, аналогичным образом мы можем допустить, что для человека быть подобным Богу означает быть подобным Иисусу Христу! Вполне, кажется, логично.

Теперь надо как-то определить, что в нас, в верующих людях, есть по образу Иисуса Христа, а что по подобию Иисуса Христа.

Образ Христа - это Его изображение, это тот духовный портрет Его Личности, который пишется Духом Святым на плотяных скрижалях сердца. Так как Христос умер за грешников, явив миру Божью Любовь, то можно предположить, что и человек, будучи преобразован Духом Святым по образу Божьему, должен являть такую же самую Божественную Любовь (агапэ) к Богу и к людям.

Теперь о подобии. Мы знаем, что само это слово указывает на наличие какого-то сходства, аналогии, родства...

В чём же заключается сходство Иисуса Христа с человеком? - Я считаю, что в их одинаковом устроении!..

Во времена Моисея Бог общался со Своим народом из скинии. Скиния была местом Божьего обитания. Однако после крещения Иисуса Христа в Иордане, когда на Него сошёл Дух Святой, с того самого момента Иисус Христос стал новой и живой скинией, стал тем Святым местом, с которого Бог начал говорить к Своему народу. Точно такими же скиниями в день Пятидесятницы стали Апостолы Иисуса Христа, а сегодня Божьими скиниями (храмами) являются все возрождённые верующие. Поэтому Апостол Павел неоднократно говорил христианам в Коринфе, что они являются Божьим храмом:

1Кор.3:16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
1Кор.3:17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы.
1Кор.6:19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
2Кор.6:16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

Нам сегодня нужно не подобие Божье, а нам нужен сегодня образ Божий. Согласно Библии, наша цель - не уподобляться Богу, а преобразовываться по образу Иисуса Христа.

Из Книги Откровения мы знаем, что храма в Святом Новом Иерусалиме Иоанн не видел, из чего можно предположить, что в вечности понятие "по подобию Божьему" утратит для нас всякий смысл и значение. Возможно, поэтому и написано в Быт.1:27 о сотворении человека только по образу Божьему, но ничего не сказано о Божьем подобии...

Однако Божья Любовь своего значения никогда не утратит, и она, по словам аввы Исайи, является знамением образа Божьего...

Откр.21:22 Храма же я не видел в нем [в Новом Иерусалиме] , ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец.

1Кор.13:8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Авва Исайя "Знамение же образа сего есть любовь".

[Костя Ткаченко]

А вот интересно, а можно ли сравнить это с актером, который изучая характеристику своего образа и тсрараясь быть ПОДОБНЫМ ему входит в этот образ?

Вот мы читаем в Библии, что Иисус не посчитал потерей (хищением) для себя быть подобным Богу. И так, как Бог невидим, то мы можем проследить на страницах Писания, как Он дествовал Духом Своим. Можно ли так быть ПОДОБНЫМ Богу если будем следовать характеристике действий Духа Его?

[sergej57]

...Можно ли так быть ПОДОБНЫМ Богу если будем следовать характеристике действий Духа Его?

Каждый человек и даже любой предмет может иметь огромное число всевозможных ПОДОБИЙ. Когда у человека появляется плод духа: любовь, радость, мир, терпение и т.д., - то разве этим он не УПОДОБЛЯЕТСЯ Богу в любви, радости, долготерпении? - Конечно, УПОДОБЛЯЕТСЯ.

Бог есть Творец. Но разве не обладает ПОДОБНЫМИ творческими способностями обыкновенный муравей, который строит себе жилище? Бог - это премудрость, и Бог - это простота. Христос сказал Своим ученикам: "итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби". Разве нельзя приобретение этих качеств считать определённым УПОДОБЛЕНИЕМ Богу?..

А ещё, кроме мудрости, Бог обладает также свободной волей. Но разве наличием мудрости и свободной воли не был ПОДОБЕН Богу падший ангел, ставший впоследствии дьяволом и сатаной: "От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою..." (Иез.28:17)? Однако ни об ангелах, ни о животных Библия не говорит, что они были сотворены ПО ПОДОБИЮ БОЖЬЕМУ!

Сотворение человека по ПОДОБИЮ БОЖЬЕМУ отличается от всех прочих подобий и уподоблений. Единственным уникальным и неповторимым ПОДОБИЕМ человека Богу является ПОДОБИЕ в его устроении. Как Христос на земле был Божьей скинией, так и человек устроен таким образом, чтобы ему быть на земле и Божьим домом - местом Божьего обитания, и Божьим храмом - местом поклонения Богу в духе и истине. Это и есть то ПОДОБИЕ, по которому Бог сотворил человека:

Быт.5:1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его [по подобию Иисуса Христа].
Иак.3:9 Им [языком своим] благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию [по подобию Иисуса Христа].

[Костя Ткаченко]

Сотворение человека по ПОДОБИЮ БОЖЬЕМУ отличается от всех прочих подобий и уподоблений. Единственным уникальным и неповторимым ПОДОБИЕМ человека Богу является ПОДОБИЕ в его устроении. Как Христос на земле был Божьей скинией, так и человек устроен таким образом, чтобы ему быть на земле и Божьим домом - местом Божьего обитания, и Божьим храмом - местом поклонения Богу в духе и истине. Это и есть то ПОДОБИЕ, по которому Бог сотворил человека:

Вот со всем согласен, но последний абзац как-то не совсем. У вас получается, что "Христос на земле был Божьей скинией". Получается как-то в единственном числе. А как же мы говорим, что "нам надо принять Христа в сердце свое"? Может тело наше, как и Иисус говорил, является храмом, а вот в том храме есть кроме внешнего окружающего его двора и Святилище и Святое Святых где и есть скиния. Но Иисус Христос приходит туда со Своей Скинией. Хочу напомнить следующие места.

Послание к Евреям 9:8, 11-12 SYNOD

Сим Дух Святой показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стои́т прежняя скиния. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Послание к Евреям 10:19-21 SYNOD

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим,

Христос - это Слово Божье. Много людей в Библии были подобны Богу посредством Слова Божьего, которое они несли людям. В самой последней главе Деяний пишется, что Павел проповедовал об Иисусе Христе из Моисея и пророков. После Воскресения Иисус присоединился к двум идущим в Эмаус и проповедовал им о Христе начиная от книг Моисея и пророков.

У нас перевод перепутал наше сознание и называя Иисуса из Назарета Христом мы забываем о Христе проповедуемом по всех Библии.

И вот как раз Иисус Христос не сам скиния, а приносит в нас Новую Скинию и там уже производит Свое действие.

[Костя Ткаченко]

Дополнение к тому, как слово Христос применялось по разному и имя Спасителя данного нам по русски Иисус в оригинале звучит по разному.

Jesus -
[dʒi:zəs]*noun*(существительное) Иисус

Примеры фраз применяемые в английском языке и их дословное значение на русском

Jesus! -боже! господи!

Jesus Christ - Иисус Христос

Jesus Christ! - боже! господи! черт возьми!

by Jesus! - ей-богу!

Society of Jesus - общество иезуитов

В принципе имя Иисус происходит от имени Бога Иешуа. И в английских текстах, например имя Иисуса Навина пишется-произносится дЖошуа в то время, как Иисуса из Назарета дЖезус.

Но в русском перевели одинаково и теперь имя человека не отличишь от имени Бога Иешуа. И также человик пришедший с этим Словом Божьим, Которое производит Свою Миссию путают с этим конкретным человеком через кого это Слово действует. Вот к этому действию и подходят следующее обьяснение:

От Иоанна святое благовествование 3:8 SYNOD

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

[sergej57]

..."Христос на земле был Божьей скинией". Получается как-то в единственном числе. А как же мы говорим, что "нам надо принять Христа в сердце свое"?...

В Своём земном служении (будучи плотью) Христос обитал с людьми как Божья скиния (истинная, совершеннейшая, нерукотворенная (Евр.9:11)), а в Своём небесном служении (будучи Духом Животворящим) Он уже делает Божьей скинией христиан, Которые составляют Его Тело в Новом Завете.

Скиния Моисея была построена в пустыне по образу, показанному на горе (Исх.26:30). Я думаю, что она была построена по образу Иисуса Христа. Однако ещё перед построением храма Давид воздвиг иную скинию, которая была образом той, которую воздвиг Бог в Новом Завете. Бог в Новом завете восстановил не скинию Моисееву, а "скинию Давидову падшую" (Деян.15:16), и реальностью этой скинии является Церковь Иисуса Христа, которая есть Тело Его (Скиния Давидова).

Может тело наше, как и Иисус говорил, является храмом, а вот в том храме есть кроме внешнего окружающего его двора и Святилище и Святое Святых где и есть скиния. Но Иисус Христос приходит туда со Своей Скинией. Хочу напомнить следующие места.

Послание к Евреям 9:8, 11-12 SYNOD

Сим Дух Святой показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стои́т прежняя скиния. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Как скиния Христос приходил на землю при Своём первом пришествии, ныне же Он вселяется в сердца верующих не как скиния, а как Дух, в котором есть всё, что нужно верующим для успешной и плодотворной жизни:

2Кор.3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

Еф.3:14 Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
16 да даст вам, по богатству славы Своей...
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,

Иоан.15:5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

[Костя Ткаченко]

В Своём земном служении (будучи плотью) Христос обитал с людьми как Божья скиния (истинная, совершеннейшая, нерукотворенная (Евр.9:11)), а в Своём небесном служении (будучи Духом Животворящим) Он уже делает Божьей скинией христиан, Которые составляют Его Тело в Новом Завете.

Ну я всегда это рассматривал, как образ так, что тело Христа -это Храм, как и говорил Иисус. Но можно взять храм большой, как Соломонов с теми двумя комнатами для всех священников и комнатой для одного, где произносится откровение через ковчег. Или Его тело-плоть само является вот тем ковчегом в котором находится Дух произносящий откровения.

И тогда, в Евреям 9:8-12 надо разобраться о чем идет речь. Разделю предложения чтобы легче представить.

Если брать макет Давидивой скинии, то тогда он убрал Святое Святых и путь к ковчегу откровения был всем, кто занимался прославлением.

В Храме Соломона до скинии с ковчегом надо было пройти двор, который без козлов и тельцов пройти нельзя. И далее только священники могли зайти в Святилище и уже потом в ту скинию.

Скиния Моисея была построена в пустыне по образу, показанному на горе (Исх.26:30). Я думаю, что она была построена по образу Иисуса Христа. Однако ещё перед построением храма Давид воздвиг иную скинию, которая была образом той, которую воздвиг Бог в Новом Завете.

Сергей, вот здесь очень интересно разобрать. Дело в том, что у Моисея это было в походном состоянии и Святое Святых с ковчего называли Скиния Собрания.

Исход 26:30, 33-34 SYNOD
И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе. и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святаго-святых. И положи крышку на ковчег откровения во Святом-святых.

Исход 40:2-3, 16-17, 21, 28, 33-35 SYNOD

В первый месяц второго года [по исшествии их из Египта], в первый день месяца поставлена скиния. и внес ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею. И повесил завесу при входе в скинию; И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело. И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию.

Вот интересно, в этом описании точно так, как и Давид сделал потом. Скиния, в ней ковчег и заходят через двор и завесу.

Но вот интересно, а в какой момент между ними пристроили комнату для переодевания священников и назвали ту комнату Святилище?

Левит 16:2 SYNOD
и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку [очистилище], что на ковчеге [откровения], дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.

Левит 16:20 SYNOD
И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника [и очистив священников], приведет он живого козла,

Бог в Новом завете восстановил не скинию Моисееву, а "скинию Давидову падшую" (Деян.15:16), и реальностью этой скинии является Церковь Иисуса Христа, которая есть Тело Его (Скиния Давидова).

Очень хорошая статья с ссылками полезная для разбора слова. Вот хочу отметить один абзац.

Если в Моисеевой скинии ковчег был скрыт за завесой, и путь к нему был чрезвычайно сложным (Лев.16:2), то в новой скинии Давид поставил его в центр шатра (2 Царств 6:17, 1Пар.16:1), и он был видим (Пс.62:3).*

* Если откровение скинии Моисея получено в дыме, громе и страхе на горе Синай (Исх.19:16), то скиния Давида установлена в радости, хвале и близости с Богом на горе Сион (2Цар.6:14-15).

** Если в скинии Моисея каждый вечер, каждое утро (Исх.29:39) и внеурочно (Чис.15:3) лилась кровь жертвенных животных, то в скинии Давила 24 часа в сутки приносилась жертва хвалы (1Пар.16:5-6,37, Пс.68:31-32).*

* Если скиния Моисея представляла собой закон, где все подчинялось строгим правилам и тщательно предписанным обрядам, то скиния Давида представляет собой благодать, наши новые отношения с Богом.*

Скиния Давида существовала лишь краткое время, около 40 лет (кстати, одновременно с ней продолжала функционировать и законническая скиния Моисея, только уже без ковчега). Потом, вместо нее, Соломон построил храм с тем же сложным подходом к Богу, как и в скинии Моисея. Несмотря на то, что скиния Давида просуществовала так недолго, Бог мечтал восстановить именно ее, а не скинию Моисея.*

Как скиния Христос приходил на землю при Своём первом пришествии, ныне же Он вселяется в сердца верующих не как скиния, а как Дух, в котором есть всё, что нужно верующим для успешной и плодотворной жизни:

Но видно, что из предыдущего моего сообщения не понятно.

Христос эпитет, указывающий на характер миссии Иисуса с точки зрения христианства. Также это слово греческое, а Павел и Иисус проповедовали о Христе их Ветхого Завета, который был переведен с древнееврейского на латинский и потом на русский. И слово "христос" там говорится другим словом. Это Слово Божье и Заповедь Его приходящая через человека к человеку.илинапрямую от Бога.

Да, ЭТО Дух, но в теле человека. И это прообраз и храма и скинии. И этот прообраз как раз можно и рассматривать, как скиния Моисея, скиния Давида или храм Соломона.

Но как было сказано, что у Моисея там стоял ковчег и Дух Божий присутствовал. Потом при Давиде было а его скинии, а у Моисеевой не было.

А потом у Соломона в храме был ковчег? Не каноническое Писание, по моему Варуха если не ошибаюсь, говорит, что Иеремия спрятал ковчег замуровав его в пещере.

А уже Иерусалимский храм при жизни Иисуса не имел ковчега и в той комнате была только каменная плита. А священники так и продолжали служение обманывая людей, что они там в Святое Святых говорят с Богом.

Вот и получалось, что эти священники были пусты и никак не могли передать Духа Божьего, которого не полкучали. И поэтому Иисус их и назвал гробами украшенными сенаружи т.к. они распространяли смерть, а не жизнь. А Иисус имея в Себе Духа от Отца мог Его передатт другим. Вот и получается, что Он со скинией новой и не такой, какую предлагали служители храма не имея никакой.

[sergej57]

...А потом у Соломона в храме был ковчег?...

3Цар.8:1 Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона.
2 И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне в месяце Афаниме, который есть седьмой месяц.
3 И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег,
4 и понесли ковчег Господень и скинию собрания и все священные вещи, которые были в скинии; и несли их священники и левиты.
5 А царь Соломон и с ним все общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их.
6 И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов.
7 Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его.
8 И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня.
9 В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской.
10 Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень;

ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ХРАМ

Иер.3:16 И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: "ковчег завета Господня"; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет.

И ковчег, и храм, и скиния - это образы!
Образы чего?
- Образы слияния Божественности с человечеством.

[sergej57]

Что такое человек, сотворённый по образу Божьему?
- Это творение, выражающее Творца. Это человечество (дерево), покрытое Божественностью (золотом).

Разве Иисус Христос является не Творцом, а Творением?
- Он является и тем, и другим - и нетварным Богом, и тварным Человеком. Иначе как в творении выразить образ невидимого Творца, обитающего в неприступном свете, я считаю, невозможно.

Как человек становится образом Божьим?
- Вне Христа - никак! Человек, согласно замыслу Творца, это не биологическое существо, живущее само по себе и бесцельно прожигающее свою жизнь, но это, как сказал писатель В. Сидоров, "СВЕТ, ОБЛЕКАЮЩИЙСЯ В ТЕЛО":

Загадка дальнего предела
Теперь уж явственна навек:
Свет,
Облекающийся в тело,
Вот что такое человек.

Иначе как верой в Иисуса Христа обрести образ Бога и стать светом мира, скорей всего, невозможно.

Что обозначает библейский темин "ПОДОБИЕ БОЖЬЕ"?
Он, вероятно, указывает на уникальное устроение человека. Возможно, единый (и в то же время трёхчастный) человек подобен единому (и в то же время Триединому) Богу именно своей троичностью...

Сегодня каждый человек, живущий на земле, имеет возможность глазами веры взирать на славу Господню и преображаться "в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2Кор.3:18), т.е. преображаться в образ Божий - в образ Иисуса Христа. Никто другой, кроме человека, такой возможности не имеет, п.что один только человек создан по подобию Божьему, создан трёхчастным. Благодаря своей третьей составной части, благодаря человеческому духу, человек может, живя на земле, общаться с невидимым духовным миром и даже может иметь дерзновение входить в небесное святилище:

Евр.10:19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,

[Костя Ткаченко]

И ковчег, и храм, и скиния - это образы!
Образы чего?
- Образы слияния Божественности с человечеством.

Но ковчег не единственный образ. В откровении мы имеем Иерусалим, где все стены имеют основание из 12 драгоценных камней. Но ворота из жемчуга. А жемчуг, как мы знаем, производится в раковине на дне водоемя, моря или океана, и производится от песчинки попавшей в слизистую внутрь панциря. И эта песчинка превращается в жемчужину он страдания малюска в ракушке и чем больше камень, то показывает как долгострадал малюск.

Образ того, что мы все можем быть теми драгоценными камными в ожерелье, но в то же время и стеной не пуская никого в город. А чтобы попасть в Город или быть Воротами в Новый Иерусалим, то надо быть жемчужинкой и тогда пройдешь воротами и других впустишь.

[sergej57]

Но ковчег не единственный образ. В откровении мы имеем Иерусалим...

Да, все эти образы показывают, что жизнь на небе будет продолжением жизни на земле:

Исх.25:8 И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их;

Отк.21:2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим...
3 ...се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними...

[стажерка]

Совоприсники Правильно, Слово стало плотью, но разве материальной? Энергии то же плоть? А дух, а душа, разве они не плоть? Но иная... Слово может быть или истиной, или блудом (заблуждениями), выдумками? То есть плоть слова - это свет, если истина, и тьма, если блуд? Прелюбодейство - это измена истине с вымыслом?

Если говорить о теле Христа, то давайте вспомним, что говорит Апостол Павел: "Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных", 1-е Коринфянам, 15? Тело Христа - это тело истины, небесное тело? Земные тела - это заблуждения?

"слово" стало плотью так: Христос входя в мир говорит Богу: ТЫ т е л о приготовил Мне, вот иду исполнить волю Твою БОЖЕ",
"Как люди причастны плоти и крови, то и Христос (Дух животворящий) ВОСПРИНЯЛ оные". т.е. плоть и кровь приготорвленную Богом.
Если говорить о теле Христа, то нужно вспомнить как родила Мария младенца Иисуса, Христос воспринял это тело. Никакой мистики.
Потому что "Тела бывают небесные,они Духовные и тела бывают земные,они душевные. Христос явился в духовном теле и воспринял земное душевное тело. Потом "умер плотью, ео восстал ДУХОМ". 1 Петра гл.3:18-21.
"И как мы на земле носим образ Адама перстного, плотского, так во 2 пришествие Христовы избранники будут носить образ Христа, господа с неба.". 1 Коринф.гл.15:49-53.
"Наше жительство на небесах, ОТКУДА МЫ ОЖИДАЕМ И Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, Который униженные рабством смерти тела наши ПРЕОБРАЗИТ, по образу Своего неб. славного тела."... Филип. гл.3.

[стажерка]

Костя Ткаченко. Вот и получалось, что эти священники были пусты и никак не могли передать Духа Божьего, которого не полкучали. И поэтому Иисус их и назвал гробами украшенными сенаружи т.к. они распространяли смерть, а не жизнь. А Иисус имея в Себе Духа от Отца мог Его передатт другим. Вот и получается, что Он со скинией новой и не такой, какую предлагали служители храма не имея никакой.

Так же и все человеческое священство "Гробы крашеные, в которых мертвые кости и др. нечистота". Мф.гл.23,27,13.
Христос вовсе отказался от священников и назначил апостолов приносить Богу жертвы. Евр.гл.10:5, гл.13:15.

[Костя Ткаченко]

Да, все эти образы показывают, что жизнь на небе будет продолжением жизни на земле:

Ну здесь я всегда возражаю емли разговор идет о каком-то неизвестном на небе. Небо и Царство в нас живых людях, а вот уж Божье оно или Диавола это уже другой вопрос.

От Марка святое благовествование 12:26-27 SYNOD

А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.

Говоря о каком-неизвестном небесном царстве слушающие становятся или фанатиками или непонимающими, кудаони стремятся. Когда умрем физически, то будем знать, а пока нам дано время во время жизни приобрести это Небо в себя лично и об этом нам данны все ключи. Только не всеих берут и открывают своего сердца для Царства Божьего.

- - - Добавлено - - -

Так же и все человеческое священство "Гробы крашеные, в которых мертвые кости и др. нечистота". Мф.гл.23,27,13.
Христос вовсе отказался от священников и назначил апостолов приносить Богу жертвы. Евр.гл.10:5, гл.13:15.

Вот это и есть Новая Скиния Бога с человеком в Новом Храме. И этим Храмом с Этой "скинией" может быть каждый человек обратившийся к Господу и доверивший свою жизнь Ему.

[Совопросники]

Не может не радовать ваше стремление к познанию истины...
Хотите еще одну интересную тему?
Вопрос простой: чем отличается тварь от изделия?