Как поступить христианам, если есть заповедь Закона (Торы)?

[Zax]

да, Он нам дал возможность выбора..

актуализация потенциальности происходит без Него и вне Его?
а как же кадошевское "всё через Него начало быть" ?

- - - Добавлено - - -

Не в Боге источник греха и беззакония а вне Его..

значит грех и беззакония \а эти составляющие включаются в кадошевское "ВСЁ"\ не от Него и Он не источник сих мерзостей. о чём и речь!
тем самым вы подтвердили, что в слова иоанна "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть." кадош вложил СВОЙ, именно СВОЙ плохо пахнующий смысл.

[diana]

актуализация потенциальности происходит без Него и вне Его?
а как же кадошевское "всё через Него начало быть" ?

актуализация происходит через наш выбор, если мы выбираем из предложенного Им: света или тьмы - тьму, то всё что связано с тьмой - актуализируется и последствия этого выбора мы будем пожинать..

[Zax]

актуализация происходит через наш выбор,

а наш выбор вне Его и не от Него? \помните кадошевское "ВСЁ"\
вам интересно разбирать кадошевские ляпы? сам то он в кусты сиганул, как мужчина..........а отдуваетесь вы.
за вашей хрупкой спиной спрятался амбал.

[diana]

значит грех и беззакония \а эти составляющие включаются в кадошевское "ВСЁ"\ не от Него и Он не источник сих мерзостей. о чём и речь!
тем самым вы подтвердили, что в слова иоанна "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть." кадош вложил СВОЙ, именно СВОЙ плохо пахнующий смысл.

не источник, ибо в Нём нет мерзостей, греха и беззаконий это всё - вне Его.. а всё что начало быть, да, - через Него начало быть, т.к Он Сотворил всё что начало быть..

- - - Добавлено - - -

а наш выбор вне Его и не от Него? \помните кадошевское "ВСЁ"\

наш выбор, это наш выбор, но другое дело, что Бог знает что мы выберем, т.к Он Всевидящий..

[Кадош]

но прошлые разы вы ничего конкретного не говорили.

Могу вам посоветовать только глазной мазью свои глаза протереть...

- - - Добавлено - - -

Так значит что получается, Он Творец милости, закона и суда...

Грех и нечистоты, могут творится только при сотворении закона и суда, и теми, кому вменены законы и суды...

И как я понимаю, Он не Творец греха и нечистоты, а дал им имена и определения, греха и нечистоты...

Так?

Извините, Бриллиант, я не понимаю системы ваших терминов. я понимаю Библейскую.
В ней есть глагол БАРА!

[Zax]

не источник, ибо в Нём нет мерзостей, греха и беззаконий это всё - вне Его.. а всё что начало быть, да, - через Него начало быть, т.к Он Сотворил всё что начало быть..

в Нём мерзостей нет. ок.
но источник \читай причина\ Он. Он сотворил все мерзости и беззакония. как и наш выбор \актуализация плохого!!!!\. ибо кадошевское "ВСЁ" в силе.

у вас такое понятие как ЗЛО, понятие сущностное?

- - - Добавлено - - -

Могу вам посоветовать только глазной мазью свои глаза протереть...

глазная мазь не нужна, чтобы узреть вашего бога как источник всякого беззакония и греха.
покайтесь.....

- - - Добавлено - - -

наш выбор, это наш выбор,

это у вас, а не у кадоша.
ибо акт самого выбора \например плохого\ по кадошу, тоже от Него. \помним кадошевское "ВСЁ!"\
ну вляпался он конкретно. а признать это либо не в силах, либо не видит.
скорее наказан слепотой за свои "богословия"

[diana]

в Нём мерзостей нет. ок.
но источник \читай причина\ Он. Он сотворил все мерзости и беззакония. как и наш выбор \актуализация плохого!!!!\. ибо кадошевское "ВСЁ" в силе.

Причина того что Он создал как альтернативу (для возможности выбора и становления посредством этого) - верности - неверность; правде - ложь; чистоте - нечистоту; и т.д всё что есть как эталон с возможностью его искажения, для того чтобы люди видели к чему приводит плохой выбор и учились выбирать хорошее..

[Briliant]

Могу вам посоветовать только глазной мазью свои глаза протереть...

- - - Добавлено - - -

Извините, Бриллиант, я не понимаю системы ваших терминов. я понимаю Библейскую.
В ней есть глагол БАРА!

Ну мы говорим о сотворении/бара, греха и нечистоты Б-гом...

Самое простое, этого нет в Писании...

Нет глагола "бара", вместе с грехом и нечистотой...

[diana]

это у вас, а не у кадоша.
ибо акт самого выбора \например плохого\ по кадошу, тоже от Него. \помним кадошевское "ВСЁ!"\
ну вляпался он конкретно. а признать это либо не в силах, либо не видит.
скорее наказан слепотой за свои "богословия"

да, как наказание или испытание человека принудят выбрать и плохое, для того, чтобы он потом искал пути выхода и стремился выбраться и исправиться и больше не хотел возвращаться к такому плохому выбору..

[Zax]

Причина того что Он создал как альтернативу (для возможности выбора и становления посредством этого) - верности - неверность; правде - ложь; чистоте - нечистоту; и т.д всё что есть как эталон с возможностью его искажения, для того чтобы люди видели к чему приводит плохой выбор и учились выбирать хорошее..

и снова это у вас, а не у кадоша.
ибо акт самого выбора \плохого\ по кадошу, тоже от Него. \помним кадошевское "ВСЁ!"\

- - - Добавлено - - -

Причина того что Он создал как альтернативу (для возможности выбора и становления посредством этого)

и акт выбора \по кадошу "от Него"\, и мерзость сотворённая, ВСЁ и ВСЯ от Него. по кадошу!

- - - Добавлено - - -

да, как наказание или испытание человека принудят выбрать и плохое,

не "принудят", а ПРИНУДИТ. Бог. И Сам же за это накажет. такое вот богословие от кадоша, отсиживающего в кустах.

[diana]

и снова это у вас, а не у кадоша.
ибо акт самого выбора \плохого\ по кадошу, тоже от Него. \помним кадошевское "ВСЁ!"\

Бог действует по всякому с человеком, смотря что за человек, смотря какие у него слабые места, за те "ниточки" и дёргает, может быть даже не дожидаясь его выбора, т.к у того не хватает решительности, но внутреннее желание тёмное есть, то такого человека принудят выбрать плохое, чтобы быстрее его активизировать и работать с ним, пока у него еще есть время, отпущенное для этого..

[Zax]

Нет глагола "бара", вместе с грехом и нечистотой...

у кадоша есть. это сказал его иоанн.

[diana]

не "принудят", а ПРИНУДИТ. Бог. И Сам же за это накажет. такое вот богословие от кадоша, отсиживающего в кустах.

да, накажет, если человек не выбирается из того во что втянулся, если человек не стремится к Свету, а тот выбор плохого, посчитал - приятным для себя и родным..

[Zax]

Бог действует по всякому с человеком, смотря что за человек, смотря какие у него слабые места, за те "ниточки" и дёргает, может быть даже не дожидаясь его выбора, т.к у того не хватает решительности, но внутреннее желание тёмное есть, то такого человека принудят выбрать плохое, чтобы быстрее его активизировать и работать с ним, пока у него еще есть время, отпущенное для этого..

и это никак не отменяет кадошевского бога, который есть источник \причина\ всякого греха и беззакония и мерзости.
как не отменяет и "наш" \т.е. по сути Его действо\ выбор.
как и наказание наше, сделаное по сути Им же.
по кадошу.

[Кадош]

Нет глагола "бара", вместе с грехом и нечистотой...

Написано:

Ис.45:7 Я образую(йоцер) свет и творю(БОРЭ) тьму, делаю(ОСЭ) мир и произвожу(БОРЭ) бедствия(РА); Я, Господь, делаю все это.

Если на иврите, то выделенное - Бог говорит о Себе: АНИ ... БОРЭ РА! Дословно: Я ... творю зло!
Так что вы неправы.
Глагол бара, здесь стоит и рядом со тьмой, хоть духовной, хоть физической, и рядом со злом! А стало быть и вместе с грехом и нечистотой!
Просто вы на иврите никогда не изучали текста.