Как поступить христианам, если есть заповедь Закона (Торы)?

[Старовер]

Пипиську обрезали?

Только это слово в библии по другому названо: 6 и обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе Второзаконие 30 глава

[Джа дай]

Только это слово в библии по другому названо: 6 и обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе Второзаконие 30 глава

Ну да, не так.

И сказал Господь Моисею, говоря:
скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит [младенца] мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;
в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;
(Лев.12:1-3)

[Джа дай]

так у них подход к закону особый, это буду соблюдать а вот это не буду,

Так интересно послушать, что еще придумают. Один одну заповедь выбрал, другой семь; а один активный сторонник закона вообще заявил, что исполняет закон Моисея умом. Так и сказал. Вот уже и обрезывать крайнюю плоть не нужно... Может еще чем порадуют.

[Старовер]

Ну да, не так.

И сказал Господь Моисею, говоря:
скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит [младенца] мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;
в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;
(Лев.12:1-3)

Здесь на какой день обрезывать и как? Если восхотев Он родил нас словом истины?
17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. 18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий Иакова 1 глава

[iosef]

а почему Вы не задали самый главный вопрос: что значит умерли для закона?

По секрету, но строго между нами и больше никому: они перестали нарушать закон и потому больше не попадают под его санкции

И главный из тех, кто перестал нарушать Тору - это сам Ицхак

- - - Добавлено - - -

Так интересно послушать, что еще придумают. Один одну заповедь выбрал, другой семь; а один активный сторонник закона вообще заявил, что исполняет закон Моисея умом. Так и сказал. Вот уже и обрезывать крайнюю плоть не нужно... Может еще чем порадуют.

Самая главная радость уже давно обьявлена - "Христос исполнил Закон, и потому нам исполнять Закон уже не нужно"
Аналогично тому, что если ваш отец был законопослушным гражданином, то вы можете выйти на улицу и беспрепятственно ограбить первый попавшийся магазин; ничего вам за это не будет

[Йицхак]

И главный из тех, кто перестал нарушать Тору - это сам Ицхак

Улыбнулся.
Всё те же и iosef

[Demetriy]

Ну да, не так.

И сказал Господь Моисею, говоря:
скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит [младенца] мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;
в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;
(Лев.12:1-3)

А что Павел уже не авторитет ??

18. Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
19. Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.
(Первое послание к Коринфянам 7:18,19)

28. Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29. но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Послание к Римлянам 2:28,29)

А как думаете Павел это сам придумал ??? НЕТ Это все написано в Законе.
4. Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших.
(Иеремия 4:4)

9. Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля.
(Иезекииль 44:9)

Заметте необрезанный сердцем на первом месте

5. и приведет тебя Господь Бог твой в землю, которою владели отцы твои, и получишь ее во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих;
6. и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе
(Книга Второзаконие 30:5,6)


Так что так и исполняем Закон, как написано.

[Йицхак]

А как думаете Павел это сам придумал ??? НЕТ Это все написано в Законе.
4. Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших.
(Иеремия 4:4)

Так что так и исполняем Закон как написано.

А Вы. позвольте полюбопытствовать, иудей (муж иуды) или житель Иерусалима? Ну, чтобы Вам что-то там обрезывать.

[iosef]

Улыбнулся.
Всё те же и iosef

Вам плакать надо, а не улыбаться, друже Йицхак
Ибо времени осталось мало, а вы не учитесь хорошему
И придачу учите других, не научившись сам

[Кадош]

На ваши охи и ахи отвечу коротко: мне нет никакого дела до соблюдения закона Моисеева

Я спрашивал что Иисус говорил о Законе Моисея...
До Его Слов, как я вижу вам тоже нет никакого дела!!!!
Тогда с чего это вы взяли - что вы - христианин???
Называйте себя - истинонин, там или, богоянин...
Какое отношение вы имеете ко Христу, если из вас клещами приходится тащить то, что Иисус говорил в Евангелии????

- - - Добавлено - - -

Пипиську обрезали?

Кому? Вам???

[Старовер]

А Вы. позвольте полюбопытствовать, иудей (муж иуды) или житель Иерусалима? Ну, чтобы Вам что-то там обрезывать.

Вот он, Уважаемый, Йицхак, момент истины. Затаив дыхание, жду откровения Сына Божьего. Неужели?

[iosef]

Послание к Римлянам, гл.2
17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя Законом, и хвалишься Богом,
18 и знаешь Волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из Закона,
19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в Законе образец ведения и истины:
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

- 22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься Законом, а преступлением Закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь Закон; а если ты преступник Закона, то обрезание твое стало необрезанием.

26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления Закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий Закон, не осудит ли тебя, преступника Закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

[Йицхак]

Вам плакать надо, а не улыбаться, друже Йицхак
Ибо времени осталось мало, а вы не учитесь хорошему
И придачу учите других, не научившись сам

iosef, не морочьте мне голову своей ересью.

- - - Добавлено - - -

Вот он, Уважаемый, Йицхак, момент истины. Затаив дыхание, жду откровения Сына Божьего. Неужели?

Так оно уже написано мужи Иуды и жители Иерусалима

К другим там обращение есть?

[iosef]

iosef, не морочьте мне голову своей ересью.

У вас заморочена не только голова, месье Ицхак, но и сердце.
задача "тролей" - заводить споры и смуты для поддержания рейтинга; но горе тем тролям, которые стараются сбивать неутверждённых людей с пути.
Ибо "проклят сбивающий слепого с пути", даже если он это делает под соусом "ребе"

[Demetriy]

А Вы. позвольте полюбопытствовать, иудей (муж иуды) или житель Иерусалима? Ну, чтобы Вам что-то там обрезывать.

Господь уже давно обрезал мое сердце Йицхак, потому что я возлюбил Его. Если это Вас так интересует. Иуде и жителям Иерусалима его надо было обрезать, чтоб не воспылал на них гнев Господень. Жаль что Вы воспринимаете этот стих как знак монополии на "обрезание сердца" мужам Иуды и жителям Иерусалима Не разобравшись по сути, а прочитав ту часть стиха, что Вам понравилась.