Душа Едина?

[TiT]

душа - это не субстанция..., это по библейскому определению кровь

Почитайте 3-я царств 17.17:22 как Илия исцелял отрока. Да возвратится душа Отрока сего в него. Думаю здесь не о крови душе идет речь.

а вы помните как Господь говорит о крови Авеля, как она вопиет?

Помню и что. Во первых не кровь вопиет а голос крови а во вторых к Кому вопиет?

это другая тема...

думаю что не другая. Если у вас Библия с паралельными местами то стих бытие 4,10 указывает как раз на Евреям 12,24 где ап Павел говорит о Крови крапления.

[ne-mezid]

кровь есть душа всякого тела (с).

Цитата из Библии:

Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя.

[Йицхак]

Ну а тепеть вы знаете, что бывают разные

Не могу согласиться. Книга как была одна, так одна и осталась.

Ну а те праведники кровь которых не была пролита, которые умерли своей смерью и находятся на небесах, Моисей например, или которые были удавлены (повешаны например) за свидетельство Иисуса? Что стало с их душами если душа это кровь.

Если думать, что слово Божие лживо - то их "души" на небе.
А если думать, что слово Божие истина (Иоан,17:17) - то Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. (Иоан,3:13) и сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших (1 Фес,4:15)

Человек после смерти - прах: возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт,3619).
Прах до дня воскресения:
потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.(1 Фес,4:16-17)
Обратите внимание: живые будут восхищены на небо ВМЕСТЕ с мертвыми, которые воскреснут, а не восхищены к неким "душам", которые давным давно на небе.
А до этого воскресения все и любые мертвые всего лишь прах.

Дак к кому обращены эти стихи, к мёртвым или живым? небесным? или земны?

К земным живым. Бог с мертвыми не разговаривает (смысл говорить с прахом?): спрашивают ли мертвых о живых? (Исаия 8:19).

Смотрите как написано 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
Крови их была пролита на землю и осталась на земле.

И? Ваше указание на то, что кровь праведников пролита на земле доказывает или опровергает что?

Написано возопили они, а не кровь возопила.

Перестали понимать идиомы и метафоры? Ну, как скажете. Соседей не заливаете? А то написано, что у верующего в Христа из живота потекут реки воды живой. А Вы если соседей не заливаете, не верующий?

Цитата из Библии:

10 "что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою?

Я уже заметил странность: Вы в качестве аргумента даете те цитаты, которые как раз Ваши аргументы полностью опровергают.
Что пользы в крови моей - это значит "что пользы, если ты меня убьешь, и я умру". И далее доказательство того, что никакие "души" не разговаривают: будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою? (с)А Вы, читая это, говорите с точностью до наоборот: это "души" с Богом разговаривают - могут возвещать истину

Цитата из Библии:

50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

Совершенно верно. Поэтому никакая кровь=душа Царства Божия не наследует. Только личное воскресение в ином (не плотском) теле.

Обратите внимание как написано
Евреям 12.24 И к Ходатаю нового завета Иисусу И к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. Если судить образно то Иисус Сам не говорит, а кровь Его.

Разумеется. Тут применено тоже самое выражение, что и в Бытии, и в Откровении: кровь вопиет. Но у крови нет рта, языка, гортани. Поэтому это всего лишь образное выражение.

С этим согласен. Пока человек живой

А после смерти кровь становится "псюхе"?
Плиз, цитату.

[Йицхак]

Цитата из Библии:

Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя.

№ 12

[ne-mezid]

№ 12

как всегда ошибаетесь, это Матф.12:18

[TiT]

Не могу согласиться. Книга как была одна, так одна и осталась.

Только разные толкования, у каждого на свой лад. И к этому разные переводы на свой лад. Или вам это незнакомо?

Если думать, что слово Божие лживо - то их "души" на небе.
А если думать, что слово Божие истина (Иоан,17:17) - то Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. (Иоан,3:13) и сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших (1 Фес,4:15)

Если так думать что слово Божие лживо то да. А если думать что истина то тут понимаеш загагулина можно думать всё что угодно но Библия говорит о том что на небо восхищались и ранее Илия например 4-я Царств 2 гл.1 ст. 11 ст. Если Илия допустим Был восхищен на небо живым то откуда взялся Моисей на горе преоброжения вместе с Илией от Матфея 17.3 если он за долго до этого Умер и был похоронен второзаконие 34.5;8. А так же сказано о Аврааме что он жив после своей смерти и погребения. Думаю что сказанные Иисусом эти слова, никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах имеют иной смысл. Обратите внимание, сущий на небесах. Другое место Писания говорит Я-хлеб сошедший с небес.Иоанна 6.51 и другие. Тут иносказание. Моисей Авраам Илия взошли на небеса но они небыли сошедшие с небес.

Человек после смерти - прах: возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт,3619).
Прах до дня воскресения:
потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.(1 Фес,4:16-17)

Не вижу здесь ни чего особенного. Библия говорит нам о разных местонахождениях мёртвых, тогда отдало море мервых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, откр 20,13.
А так же в прахе земном Даниил 12,2. 12,13.

Обратите внимание: живые будут восхищены на небо ВМЕСТЕ с мертвыми, которые воскреснут, а не восхищены к неким "душам", которые давным давно на небе.

Я на это внимание обратил уже давно. Атеперь обратите вы внимание. Не к неким душам будут восхишены а в срететение Господу. Обратите так же внимание на 15 стих

Цитата из Библии:

15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,

О чем это говорил ап Павел? каких умерших он собирался предупреждать? и о чем.

А до этого воскресения все и любые мертвые всего лишь прах.
К земным живым. Бог с мертвыми не разговаривает (смысл говорить с прахом?): спрашивают ли мертвых о живых?

(Исаия 8:19).Опять же, о ком это говорит Исаия? это говорится о тех кто занимается ворожбой и спиритизмом привожу цитату

Цитата из Библии:

9 И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?

И? Ваше указание на то, что кровь праведников пролита на земле доказывает или опровергает что? Перестали понимать идиомы и метафоры?

А слова Христа, вот эти

Цитата из Библии:

35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

тоже идиомы и метафоры?

Ну, как скажете. Соседей не заливаете? А то написано, что у верующего в Христа из живота потекут реки воды живой. А Вы если соседей не заливаете, не верующий?

Соседей не заливает. Соседей исциляет

Я уже заметил странность: Вы в качестве аргумента даете те цитаты, которые как раз Ваши аргументы полностью опровергают.
Что пользы в крови моей - это значит "что пользы, если ты меня убьешь, и я умру".

Вы эту странность правильно заметили, только истолковали соответственно вашей странности, (что пользы, если ты меня убьешь, и я умру) Если меня кто то убьёт то кому то от этого будет польза, безусловно

И далее доказательство того, что никакие "души" не разговаривают: будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою? (с)А Вы, читая это, говорите с точностью до наоборот: это "души" с Богом разговаривают - могут возвещать истину

А что, вы пологаете что прах может славить или возвещать истину. Ваша душа с Богом не разговаривает? или у вас нет души эээ то есть ваша душа это ваша кровь и она кровь ваша возвещает истину Божию.

Совершенно верно. Поэтому никакая кровь=душа Царства Божия не наследует.

Совершенно верно.

Только личное воскресение в ином (не плотском) теле. Разумеется.

Икакая душа будет в этом теле после воскресения? будет это кровь? И что такое личное воскресение? насколько я знаю воскресение будет общественным.

Тут применено тоже самое выражение, что и в Бытии, и в Откровении: кровь вопиет. Но у крови нет рта, языка, гортани. Поэтому это всего лишь образное выражение.А после смерти кровь становится "псюхе"?

что такое "псюхе"?

Плиз, цитату.

какую цитату

[Филолог9]

Душа вообще едина или едина только со своим родом?

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. (Быт.1:20,21)
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.(Быт.2:7)

Если мы знаем, что "КРОВЬ ЭТО ДУША", то можем сказать. что все обладатели крови есть одушевленные или души.
Д Н К крови защищает виды. От кошки родится котенок. и т.д.
Если Иисус изгоняя нечистых духов, переселил их из души человека в души свиней, значит что и у свиней "КРОВЬ - ДУША". Луки гл.8/27-33:

[ne-mezid]

Если мы знаем, что "КРОВЬ ЭТО ДУША"

понимаете, Филолог9, мы знаем и уточнение к этому:

Цитата из Библии:

душа тела в крови (Лев.17:11)
душа всякого тела [есть] кровь его (Лев.17:14)

[Йицхак]

Только разные толкования, у каждого на свой лад. И к этому разные переводы на свой лад.

Мы ведь о книге, а не о переводах (тем более таких ангажированных как синодальный).

Если так думать что слово Божие лживо то да. А если думать что истина то тут понимаеш загагулина можно думать всё что угодно но Библия говорит о том что на небо восхищались и ранее Илия например 4-я Царств 2 гл.1 ст. 11 ст.

Восхищен, а взошел? (если сказано, что никто не восходил)
А то приподняться от земли и взлететь любая ворона может, но это еще не значит, что она на небо взошла.

Если Илия допустим Был восхищен на небо живым то откуда взялся Моисей на горе преоброжения вместе с Илией от Матфея 17.3

Там прямой текст: видение (Мф,17:9).
Видение - не человек и уж совсем не "душа-псюхе".

А так же сказано о Аврааме что он жив после своей смерти и погребения.

Заблуждаетесь, такого не сказано сказано - умер в вере, НЕ ПОЛУЧИВ ОБЕТОВАНИЙ (Евр,11:8,13).

Думаю что сказанные Иисусом эти слова, никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах имеют иной смысл. Обратите внимание, сущий на небесах. Другое место Писания говорит Я-хлеб сошедший с небес.Иоанна 6.51 и другие. Тут иносказание. Моисей Авраам Илия взошли на небеса но они небыли сошедшие с небес.

И? Сшествие с небес отменяет прямой текст: никто не восходил на небо.
К тому же в Вашей версии и Илия, и Моисей вполне сходили с небес, чтобы поговорить с Христом, причем и взошли на небо и сошли с него раньше распятия и вознесения Христа.
Так что или Библия лжет, или Ваша версия не годится.
Более того Христос назван первенцем из умерших (1 Кор,15:20).
Почему Он первенец из умерших? Он что, первый умер? нет. первый воскрес? Нет. Но Он первый кто взошел на небо, кроме него никто не восходил (взойдут в воскресение).

Не вижу здесь ни чего особенного. Библия говорит нам о разных местонахождениях мёртвых, тогда отдало море мервых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, откр 20,13.
А так же в прахе земном Даниил 12,2. 12,13.

Еще одно доказательство, что никаких душ-псюхе на небе нет.

Я на это внимание обратил уже давно. Атеперь обратите вы внимание. Не к неким душам будут восхишены а в срететение Господу. Обратите так же внимание на 15 стих

Цитата из Библии:

15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,

О чем это говорил ап Павел?каких умерших он собирался предупреждать? и о чем

Говорил об ангажированности синодального перевода - этот "перевод" когда не может соврать, затуманивает смысл псевдо-славянскими оборотами речи.
Предупредим - (церк-слав.) - это ОПЕРЕДИМ (а не что-то там расскажем о предстоящем).
Живые в день воскресения получившие новое тело не опередят ранее умерших и вместе с ними вознесутся на встречу Христу.
Поэтому никаких "псюхе" нет и в помине - нельзя взойти к тому, чего нет.
Павел говорил о мертвых, которые воскреснут в день воскресения и взойдут на небо в новом теле (Фил,3:21), а сейчас они просто прах, но пробудятся в воскресение для жизни вечной (Дан,12:2)

(Исаия 8:19).Опять же, о ком это говорит Исаия? спрашивают ли мертвых о живых?

О мертвых, которых спрашивай-не спрашивай - прах.

А слова Христа, вот эти

Цитата из Библии:

35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

тоже идиомы и метафоры?

Нет, прямой текст, но это не о каких-то "душах-псюхе", а о возмездии. Помните выражение "кровь вопиет"? Вот Иисус как раз об этом.
Кстати, эти слова Иисуса еще одно доказательство, что душа - это кровь, сравните: Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; ее от всякого зверя, (Быт,9:5)

Соседей не заливает. Соседей исциляет

Значит проблем с пониманием идиом и метафор быть не должно.

А что, вы пологаете что прах может славить или возвещать истину.

Не может. И Вы сами привели эту цитату.

Ваша душа с Богом не разговаривает?

Нет не разговаривает. И Писания не содержит ни одного примера когда некая "душа-псюхе" разговаривает с Богом.

И какая душа будет в этом теле после воскресения?

Никакая. Это будет новая плоть, в отношении прежней сказано: плоть и кровь царства Божия не наследуют.

будет это кровь?

Нет. Плоть и кровь [quote]царства Божия не наследуют.

И что такое личное воскресение? насколько я знаю воскресение будет общественным.

???

что такое "псюхе"?

Псюхе - это та самая лапша, которую вешают на уши сказочники о неких парообразных "душах", гуляющих отдельно от трупа на небе (псюхе - греческое слово из терминологии язычников, оттуда же и слово ад - обиталище мертвых).

какую цитату

Вы сказали, что согласны, что душа - это кровь человека пока он жив. Я попросил цитату, что после смерти человека кровь становится некоей парообразной "душой-псюхе" (ну если душа=кровь только при жизни, а после смерти не прах).
Есть цитата?

[Sewenstar]

Незабывайте, что Воскресения тоже два:
Иоан.5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже,
когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
Первое - от СЛЫШАНИЯ И РАЗУМЕНИЯ Слова Христа(Второе рождение - от Духа).
Над воскресшими в Духе, смерть не имеет власти и они на Суд не приходят
Второе в конце мира - к осуждению, грешников...мертвых духовно...
так, что у них Духа может и не быть, и жизнь(только) кровь. оттого море и отдало их "души"...

Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.

[Йицхак]

оттого море и отдало их "души"...

Первое: море никаких душ не отдавало. Это Вы фантазируете. Море отдало мертвых, бывших в нем - то есть утопленников, которых не похоронили в земле (Откр,20:30)
Это еще одно доказательство, что некие "души-псюхе" отдельно от трупа ни по небу не разгуливают, ни в аду не горят.

[Sewenstar]

Первое: море никаких душ не отдавало. Это Вы фантазируете. Море отдало мертвых, бывших в нем - то есть утопленников, которых не похоронили в земле (Откр,20:30)
Это еще одно доказательство, что некие "души-псюхе" отдельно от трупа ни по небу не разгуливают, ни в аду не горят.

Про ад согласен - гниение и горение - схожие процессы...(озеро огненное)
Ну то что есть ВОСКРЕСЕННИЕ ДУХОВНОЕ, - От разумения Слова - это факт.
Адам умер Духовно, как только плодов попробывал, а когда едим Хлеб, Который есть Христос(Истина) Воскресаем...

[TiT]

[quote=Йицхак;1894037]

Восхищен, а взошел? (если сказано, что никто не восходил) А то приподняться от земли и взлететь любая ворона может, но это еще не значит, что она на небо взошла.

Сказано так же

Цитата из Библии:

11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.

Будте осторожны что говорите. Илия это не ворона.

Там прямой текст: видение (Мф,17:9).
Видение - не человек и уж совсем не "душа-псюхе".

И преображение Самого Христа тоже видение? Вы будте внимательны перед тем как что то выдаете. привожу вам цитату последнего стиха Матфея 16.28

Цитата из Библии:

28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.

И первого стиха следующей главы Матфея 17.1

Цитата из Библии:

1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,

Так что они видели, мираж? или Сына Человеческого грядущего в Царствии Своем.

Заблуждаетесь, такого не сказано сказано - умер в вере, НЕ ПОЛУЧИВ ОБЕТОВАНИЙ (Евр,11:8,13).

Что такое тогда лоно Авраамово Луки 16.22.

И? Сшествие с небес отменяет прямой текст: никто не восходил на небо.
К тому же в Вашей версии и Илия, и Моисей вполне сходили с небес, чтобы поговорить с Христом, причем и взошли на небо и сошли с него раньше распятия и вознесения Христа.
Так что или Библия лжет, или Ваша версия не годится.
Более того Христос назван первенцем из умерших (1 Кор,15:20).
Почему Он первенец из умерших? Он что, первый умер? нет. первый воскрес? Нет. Но Он первый кто взошел на небо, кроме него никто не восходил (взойдут в воскресение).Еще одно доказательство, что никаких душ-псюхе на небе нет.

В том то и дело что Он есть первенец из мертвых потому что воскрес. Все те другие кто умерли Авраам с Моисеем и прочие не воскресли. По этому Он есть первенец из мертвых. Именно во Христе было положено обетование а ни в ком другом.

Говорил об ангажированности синодального перевода - этот "перевод" когда не может соврать, затуманивает смысл псевдо-славянскими оборотами речи.
Предупредим - (церк-слав.) - это ОПЕРЕДИМ (а не что-то там расскажем о предстоящем).

Тут кто как привык. Я например пользуюсь Библиями на немецком языке.

Живые в день воскресения получившие новое тело не опередят ранее умерших и вместе с ними вознесутся на встречу Христу.
Поэтому никаких "псюхе" нет и в помине - нельзя взойти к тому, чего нет.
Павел говорил о мертвых, которые воскреснут в день воскресения и взойдут на небо в новом теле (Фил,3:21), а сейчас они просто прах, но пробудятся в воскресение для жизни вечной (Дан,12:2)О мертвых, которых спрашивай-не спрашивай - прах.

Я в предыдущем посте уже писал о том что Библия говорит о разных местонахождениях мертвых. О прахе там тоже упоминается.

Нет, прямой текст, но это не о каких-то "душах-псюхе", а о возмездии. Помните выражение "кровь вопиет"? Вот Иисус как раз об этом.
Кстати, эти слова Иисуса еще одно доказательство, что душа - это кровь, сравните: Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; ее от всякого зверя, (Быт,9:5)

А теперь обратите внимание как написано вашу кровь, в которой жизнь ваша, А не вашу кровь в которой душа ваша. и Это взыщу также душу человека от руки человека, а не кровь вашу от руки человека. Когда Иисус сказал Марка 14.24 Сие есть Кровь Моя нового завета о вине причащения то что Он имел в виду. Или от Иоанна 6.53:56

Цитата из Библии:

53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

Не о душе ли Своей говорил Иисус подразумевая Кровь?

Нет не разговаривает. И Писания не содержит ни одного примера когда некая "душа-псюхе" разговаривает с Богом.

Одно такое место Писания я знаю это 1-я царств 1.15

Цитата из Библии:

15 И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я - жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом;

Я попросил цитату, что после смерти человека кровь становится некоей парообразной "душой-псюхе" (ну если душа=кровь только при жизни, а после смерти не прах).
Есть цитата?

Простите, я так толком и непойму. Я помоему наоборот говорил что после смерти человека кровь ни какой душей нестановится

[Йицхак]

Будте осторожны что говорите. Илия это не ворона.

Однозначно. Но на небо он не взошел. Иначе слово Божие лжет, говоря "никто не восходил на него, кроме..."

И преображение Самого Христа тоже видение?

Вы же прочитали ссылку, что Он сам сказал. Думаете ошибался?

Так что они видели, мираж? или Сына Человеческого грядущего в Царствии Своем.

То, что Он сказал: видение. Ссылка была дана.
Хотите опровергнуть - опровергайте Его, это Его слова.

Что такое тогда лоно Авраамово Луки 16.22.

Лоно (слав.) - это запазуха (а также подмышки). Если небеса на которые попадают некие "души" находятся подмышками (вариант - за пазухой) Авраама, то где находится сам Авраам?

В том то и дело что Он есть первенец из мертвых потому что воскрес. Все те другие кто умерли Авраам с Моисеем и прочие не воскресли.

Ошибаетесь. Илия воскресил сына вдовы, мертвый воскрес, прикоснувшись к костям Елисея и т.д.

По этому Он есть первенец из мертвых.

Нет не первенец - первым умер Авель. И среди воскресших Иисус не первенец (в т.ч. ДО своего воскресения Он воскресил девочку и сына вдовы, минимум). А вот среди умерших, восшедших на небо, - Иисус, действительно, первенец. Кроме него никто не восходил и не взойдет до дня воскресения.

Я в предыдущем посте уже писал о том что Библия говорит о разных местонахождениях мертвых. О прахе там тоже упоминается.

Точно: прах может хранится в грунте (преисподней, аду), а может в море, тело может вообще пропасть (Енох), но ни разу Писания не говорят о душах, которые путешествуют по небу отдельно от трупа.

А теперь обратите внимание как написано вашу кровь, в которой жизнь ваша, А не вашу кровь в которой душа ваша. и Это взыщу также душу человека от руки человека, а не кровь вашу от руки человека.

Предыдущие стихи Вы уже, конечно забыли? Равно как и вот этот № 8 мой пост

Не о душе ли Своей говорил Иисус подразумевая Кровь?

Нет. О заключении с домом Израиля и домом Иуды Нового завета.

Одно такое место Писания я знаю это 1-я царств 1.15 [bible]15 И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я - жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом;

Идиома "изливать душу" (т.е. раскрывать внутренние переживания - сюда же аналогия "кровь играет", "душевный разговор") - это для Вас доказательство, что некие "души" гуляют по небу отдельно от трупов?

Простите, я так толком и непойму. Я помоему наоборот говорил что после смерти человека кровь ни какой душей нестановится

Если душа - это кровь тела, то какие такие "души" гуляют по небу после смерти?

[ne-mezid]

А теперь обратите внимание как написано вашу кровь, в которой жизнь ваша

что, кстати, только подтверждает следующее:

Цитата из Библии:

душа тела в крови (Лев.17:11)
душа всякого тела [есть] кровь его (Лев.17:14)

если, конечно, не отождествлять человека с его плотью, к чему, как мы видим, некоторые верующие все-таки склонны