Странная притча

[Elf18]

А к являющим любовь и милость, независимо от справедливости (любите врагов, благотворите проклинающим, если ударят подставь другую, и тд.. к поступающим не по справедливости), Бог являет Свою любовь и милость, независимо от того, что по отношению к ним требует справедливость!

однако, вы ведь одновременно учите что якобы Иисус учил, что любят друг друга только в своей общине, даже родственников своих не любят, что уж говорить о врагах.

..милость же ВСЕГДА не справедлива! (получаешь не то, что заслужил.. и даёшь другому не то, что он заслужил от тебя.. не по справедливости.. а по любви и милости)

бла бла
милость вполне может быть справедлива, если будут более полно учтены все особенности дела, что не мог делать судья.
но это может быть каприз тирана.
человек может быть помилован по результату его поведения в тюрьме.
но какой смысл упрямо долдонить что ты можешь делать что хочешь и тебя не покарают?
кстати, есть совестливые люди кто после преступления желают что бы их наказали.
но обычный человек, человек-эгоист, будет рад что его не осудят.
ну и дальше что ?
Для него это хорошо (оставим вопросы совести), но для его жертвы ?
да ведь он сам может стать жертвой.
то есть совершенно очевидно, что в обществе должна быть правоохранительная система
а комиссии по помилованию лишь один из элементов ее.

К Иисусу подвели блудницу.. 100%-ю блудницу.. даже свидетели её блудодеяния были!.. что говорит Закон Моисея (справедливость) о таких? - побить камнями!
Что сделал Иисус? - проигнорировал справедливость и проявил милость (дал ей не то, что она заслужила по справедливости). Так как же Вы утверждаете, что Бог - абсолютная справедливость? - не жертвы (справедливость) угодны Богу, а любовь и милость.

это частный случай.
и почему можно миловать одну женщину и не миловать всех других ?
таки мы придем к закону для всех то есть к справедливости, в который будет включена возможность апелляции и помилование как дополнение, как частный случай.
да собственно, Иисус не был судьей в ее деле,
его спросили совета как разрешить это дело, он напомнил им о их грехах.
они не смогли исполнить свои судейские обязанности.
хотя в книге

«Десять негритят» детективный роман Агаты Кристи, написанный в 1939 году. В англоязычных странах из-за политкорректности роман издаётся под названием «И никого не стало» (англ.And Then There Were None). Это самая продаваемая книга писательницы и, по её признанию, самая сложная в создании. Роман был экранизирован 8 раз. Входит в «100 лучших детективных романов всех времен».

судья-преступник казнил преступников, а потом самого себя.

Матф.20:15 разве Я не властен в своем делать, что хочу? (делать что Хочу, а не по всеобщей справедливости - мол, "сколько работал, столько и заработал" (справедливо!), как ожидали того другие работники.. жажда справедливости и породила в них зависть: "и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной." Матф.20:12; / жажда справедливости - корень всех зол.. Если бы в них не было справедливости (а только любовь и милость), то и зависти неоткуда было бы в них взяться).

так зависть в итоге приводит как правило к увеличению дохода, то есть работодатели вынуждены это учитывать.
не надо так упрямо лгать, что справедливость корень зол.
при справедливости человек любит себя настаивает на своих правах но согласен учитывать права и других людей.
да люди возмутились неравенством оплаты.
но давай пойдем дальше, и отменим вообще их зарплату, или заплатим одному из милости.
работали все, а получит только один. из милости.
но справедливость прежде всего требует что заплатили человеку за выполненную им работу.

Мар.10:5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему Моисей написал вам сию заповедь. (и не только сию)

ну так что, после грехопадения у людей же возникло жестокосердие, значит верно что закон это учитывает.

[bezplotny]

Когда участвуешь в низшем мире, Теле разделённом в начале, "давай сожрём запретный плод", вторичном мире, как бы из ребра в Едином Духовном Теле, ложном, и который по умолчанию
Который поэтому и проекция, притча высшего, истинного мира, что как бы из ребра, откуда изначальный соблазн, неправда.
И в той степени в какой в этом низшем мире участвуешь - теряешь высшую, первичную силу, энергию, разум, жизнь.
А кто не участвует в низшем мире максимально - в высшем наоборот приобретает.
Приходит к параллельной, истинной, высшей реальности, в начале Слово Единое, образу Единого Бога невидимого, и рулит в этой реальности.

Высший мир на то и высший, что он первичен, доминирует над низшим.
Если низший мир из ребра, то высший мир из чьего ребра, в Едином Духовном Теле.
И выгода тут сводится к "лишь бы поржать", как мне сказали "тебе лишь бы поржать", к приколу в Едином Духовном Теле и членах, Слове в начале в Нём.
И это негативная по сути выгода, поэтому тебя двигает по Плоти, в Едином Духовном Теле, принцип бесплатного сыра срабатывает.
Если кто-то в раю глобально, в высшем мире, а другой в аду, то требуется компенсация в низшем мире, в котором всё наоборот получается.
Но высшая выгода существенней при этом, также как и ущерб, в первичном, Небесном Царстве, истинном.

И уйти от "лишь бы поржать" ты можешь, если найдёшь себе подобных, или обратишь из низшего мира.
Но абсолютное большинство при этом в низшем мире, в высшем абсолютное меньшинство, как иголка в стоге сена, "тесные врата, узкий путь".
Когда не миришься с неправой низшего мира, тогда и приходишь к высшему миру, взлетаешь, если упорно не миришься, а большинство мирятся.
И весь низший мир, который по умолчанию, это именно неправда.
И вот он построил дом на песке, на ложном, не реальном основании, ложный, не реальный дом, и болезненная ситуация это признать.
В основном получается что гонят за правду и т.д.т.п., и только ухудшается всё, в общем, в Едином Боге.
В этом проблема ухода от "лишь бы поржать" и попадалова по Плоти, прихода к чему-то более позитивному.

[Смирна]

Хвалят то его, за что??

Благодаря Вашему вопросу, я решила (в мыслях) побыть и управителем, и его хозяином одновременно

Во-первых, мне очень мешала мысль о том, что управитель всегда этакий "прохвост" (не знаю, откуда такой стереотип).
По раздумии же оказалось, что "управитель" - смысл жизни некоторых людей: у них нет богатств, но живут они в достатке и роскоши (Иосиф у Потифара и фараона). Этого же управителя обвинили. Возможно, даже оговорили.

Что делает хозяин? Он требует "ревизии" и устраняет управителя от дел ("... дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять").
Но управляющий не сможет более зарабатывать денег ("копать не могу, просить стыжусь") = его "дурная слава" оставит его без возможности существования.

И если основываться на мысли, что управитель - не вор, а честный и умный, то становится понятным, почему он предлагает должникам погасить часть их долга: он "авансом" заявляет себя им в виде управителя над их домами.
Это же самое (на мой взгляд) понял и хозяин, увидев, что управитель согласен отдать свои личные накопления в доказательство своей честности.

За это и хвала управителю.

имо;


Мир.

[Alexzz]

[Двора]

И где толкование?
Историческая справка и предположения.

[Alexzz]

И где толкование?
Историческая справка и предположения.

Вам не интересно? А мне было интересно посмотреть, и как раз в тему.

Но я наконец понял почему меня эта притча так цепанула. Точнее, почему меня Господь в эту притчу ткнул носом. Оказывается, я сам и есть тот самый неверный управитель. Но теперь, в свете толкований притчи, даже уже и не знаю, а может я всё правильно делал то. Ну, как-бы, в притче, неверного управителя, таки, похвалили.

[Двора]

Вам не интересно? А мне было интересно посмотреть, и как раз в тему.

Но я наконец понял почему меня эта притча так цепанула. Точнее, почему меня Господь в эту притчу ткнул носом. Оказывается, я сам и есть тот самый неверный управитель. Но теперь, в свете толкований притчи, даже уже и не знаю, а может я всё правильно делал то. Ну, как-бы, в притче, неверного управителя, таки, похвалили.

А вы неверный управитель в материальном или духовном?
Служить Богу управлять милостью, управителем быть ...

[Alexzz]

А вы неверный управитель в материальном или духовном?

В материальном.

[ДмитрийВладимир]

Сколько читал, ни разу не понимал.

Лук.16:1-8.

Цитировать не буду. В двух словах: управителя хотят уволить за расточение имущества. И он берёт и расточает имущество ещё больше! -

Современным языком реструктуризацией долгов называется повышающаяя вероятность возврата.