Обоснование Три-Единства

[Тихий]

А всё же, батенька - раз на ты - окей -
1. в Троицу не веруешь?
2. Состоишь в АСД или СИ?

Ибо если спросишь ровно такое же меня - дам чёткий ответ. Дай и ты.

Мне нет нужды спрашивать тебя, для этого есть профиль участника, если там пусто, то можно и без Христо Грозева обойтись - смотрю что человек пишет и слушает, там ведь яснее всяких биений себя в грудь о своей ,,христоцентричности,, сказано о жизни человека - чем он на самом деле животворится в повседневной жизни, запрос его души…..какова ,,пища,, человека, таков и внутренне он, он есть что он ест ! Но раз у тебя туннельное ,,зрение,, то снизойду - ни к первым ни к вторым отношения не имею, и как и сказал уже ранее - верую лишь в то, чему Иешуа учил своих учеников, тому что не противоречит Торе !

[Григорий Р]

из какого колена сынов Израилевых будете?

Есть такое колено - Гадово.

[Werty1383]

Есть такое колено - Гадово.

Пусть он сам скажет
возможно, что ни с какого, просто наемник
Уж если Чарли Кирка подкармливали, то его и подавно

[Richman10]

Что это меняет?

Разница есть.
"Чтить" — это более торжественное и внутренне глубокое отношение, связанное с благоговением, верностью и нравственным обязательством, часто направленное на святыни, родителей, память или заповеди; в этом слове слышится тишина храма и чувство долга.
"Почитать" — шире и мягче: это уважать, признавать авторитет или достоинства кого-то или чего-то, опираясь на разум, традицию или личную оценку, без обязательного оттенка святости. Проще говоря, чтят то, что выше тебя по смыслу, а почитают то, что ты сознательно уважаешь.

[Werty1383]

Разница есть.
"Чтить" — это более торжественное и внутренне глубокое отношение, связанное с благоговением, верностью и нравственным обязательством, часто направленное на святыни, родителей, память или заповеди; в этом слове слышится тишина храма и чувство долга.
"Почитать" — шире и мягче: это уважать, признавать авторитет или достоинства кого-то или чего-то, опираясь на разум, традицию или личную оценку, без обязательного оттенка святости. Проще говоря, чтят то, что выше тебя по смыслу, а почитают то, что ты сознательно уважаешь.

Разница, на мой взгляд, ничтожна
просто обратите внимание, про Кого говорится
Про Сына и Отца
Ну, а выводы уже делайте сами

[Тихий]

Чтите. Ну и принимайте уже Иисуса Богом и Спасителем. Пора - вам осталось немного на свете, так что, торопитесь

Ты точно уверен, что ей, а не твоему темечку придется какую-нить пудовую сосульку словить ? И даже если высказывания человека тебе неприятны, зачем так её шельмовать ? Чтобы что ? Мнения здесь никто так просто не сдаёт, тем более при столь частом ,,нелицеприятии,,…. Deny, ты довольно обьективен в глобальных потрясениях, но здесь тебя почему-то не по детски несёт ! Сбавь немного обороты, ОК ?

[Richman10]

Разница, на мой взгляд, ничтожна

Всетаки есть.
«Почитать» чаще связано с признанием авторитета, заслуг или социального статуса (например, почитать старших или таланты), и этот глагол больше ориентирован на внешнее проявление уважения и соблюдение этикета. Если «чтить» — это про сокровенное, духовное и вечное, то «почитать» — про достойное признание человека или его качеств в рамках социума.

[Werty1383]

Всетаки есть.
«Почитать» чаще связано с признанием авторитета, заслуг или социального статуса (например, почитать старших или таланты), и этот глагол больше ориентирован на внешнее проявление уважения и соблюдение этикета. Если «чтить» — это про сокровенное, духовное и вечное, то «почитать» — про достойное признание человека или его качеств в рамках социума.

Но речь-то, о почтении к Отцу, а не дальнему родственнику
я ж говорю, обратите внимание, о Ком речь
Контекст...

[Richman10]

Но речь-то, о почтении к Отцу, а не дальнему родственнику
я ж говорю, обратите внимание, о Ком речь
Контекст...

Так чтить Бога и почитать пророка разные вещи.

[Werty1383]

Так чтить Бога и почитать пророка разные вещи.

Иисус говорит, что чтить Сына должно, как Отца
А непокорность, то же, что и волшебство

[Richman10]

Иисус говорит, что чтить Сына должно, как Отца
А непокорность, то же, что и волшебство

Как Отца, да, но не вместо Отца. Разница есть.

[Кадош]

А что ты можешь сказать о тех семидесяти толковниках, их образовании, следуемых традициях, их религиозном мировоззрени ?

Одно могу сказать точно!
Они не были греками!
Они были иудеями!
И, при этом, не считали зазорным транскрибировать еврейские имена на греческий.
И да, ап. Павел тоже так не считал, потому что пользовался септуагинтой, в своей проповеди евангелия.
И знаете, Тихий, я полагаю - ему удалось в миссионерстве и евангелизации достичь куда большего, нежели некоторым умниками, которые сами сделать ничего не могут, но поумничать на пустом месте - эт их любимое...

[Григорий Р]

Ты точно уверен, что ей, а не твоему темечку придется какую-нить пудовую сосульку словить ?

В Ташкенте сосулей не бывает. Он подготовился и к этому.

[Григорий Р]

Так чтить Бога и почитать пророка разные вещи.

Коран прямо говорит, что Иисус Христос в прямом смысле рождён от Бога и Дух Бога вочеловечился через Деву Марию.
Почему вы боитесь назвать вещи из Корана своими именами, и стесняетесь озвучит текст Корана, назвав Иисуса Сыном Божьим?

[Richman10]

Коран прямо говорит, что Иисус Христос в прямом смысле рождён от Бога и Дух Бога вочеловечился через Деву Марию.
Почему вы боитесь назвать вещи из Корана своими именами, и стесняетесь озвучит текст Корана, назвав Иисуса Сыном Божьим?

Где это говорится, можете привести цитаты из Корана?