Если Он мыл ноги людям, как раб, а вы не раб, значит ли то, что вы выше Иисуса?
ответите на это, поймёте, почему Он именовал Отца выше Себя
фил 2,6
Обоснование Три-Единства
Свернуть
X
-
Вы ошибаетесь.
И что теперь???
Мне теперь надо, из-за человеческих разборок, отменить слова Павла?
Кол.1:15 Который есть образ Бога
невидимого, рожденный прежде
всякой твари;
Тихий, мне до лампочки мнения людей.
Есть Библия.
А вы там себе можете думать - чего Вам угодно...
Придете к Богу, Он Вам укажет на Ваши заблуждения, раз Библию слышать не хотите.
И верите человеческим вымыслам более, чем Библии.
Есть писание (на греческом) которое точнее чем ваша библия (книга).
Прокомментировать:
-
-
Ну, если вы не видите смысла моей ссылки, то объясните пожалуйста смысл мытья ног апостолам. 
Прокомментировать:
-
Это вы извращаете Писание и слова собеседника. А пророчества вам не по зубам как и многим. А пророчества благодаря Всевышнему я понимаю. Но вы и вам подобные это отрицают чтобы показать свое не понимание.Ну вот видите...
Вы даже моих слов не понимаете...
Как-же можете понять Божьи слова, тем более пророчества?
Правильно - никак не можете...
А я еще в твердом уме и крепкой памяти и помню, что именно я писал, а писал я что еще в 90-х годах, после многочисленных моих попыток понять книгу Откровения, наконец понял, что мне не хватает знаний, и поэтому надолго отложил всякие свои попытки понять образы записанные в книге Откровения...
Только вот это никак не говорит о том, что Вы тут написали, мол я НАВСЕГДА ЗАРЕКСЯ, потому что НИКОГДА НЕ ПОНИМАЛ НИЧЕГО и НИКОГДА НЕ СМОГУ!



Так что извините, уважаемый, но Вам бы сперва человеческие слова научиться понимать, а уж потом лезть в пророчества Божьи...
Прокомментировать:
-
-
если чего-то не понятно, спрашивайте
ответы у Церкви имеются на любые вопросы
включая, те которые ещё не родились в чьих то хитроумных головушках
а вот это уже бесчестностьКадош, безграмотный я не безграмотный
подавать свои же слова, как будто они принадлежат оппоненту
Последний раз редактировалось elektricity; 30 July 2026, 10:19 AM.Прокомментировать:
-
И-и-и-и-и???верно, без тварного мира мы Им сотворенные о Нем судить не можем
а само Безначалие Его, как необходимый Его атрибут
Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального (1Ин.2:14)
сама логика на это указывает, поскольку понимаем, что Бог может не творить
и никто Его не заставит, и никто Ему не указ
а творит Он из любви, вот как говорит об этом Иоанн Дамаскин:
«Благой и преблагой Бог не удовольствовался созерцанием Себя Самого, но по преизбытку благости Своей захотел, чтобы произошло нечто, что пользовалось бы Его благодеяниями
и было причастно Его благости»
Сами поняли, для чего это говорили?
"Казнить нельзя помиловать"!!!Кадош, безграмотный я не безграмотный
Разберитесь сперва со своей пунктуацией, психолог Вы наш...
но в психологии людей хорошо разбираюсь
а тем более ставить на место всяких умников
Не надо пытаться казаться больше, чем Вы есть на самом деле...
Последний раз редактировалось Кадош; 30 July 2026, 07:39 AM.😂 1Прокомментировать:
-
Он начал творить, но может и не творить
само же творение знаменуется с началом "в начале Бог сотворил .."
что касается рождения Сына, таково выходит за рамки истории
и в этом контексте Он безначально рождаемый
поскольку Сын является Богом вечным и неизменяемым
и при этом остаётся Сыном имеющим начало в Отце
вот это и следует переваритьПрокомментировать:
-
верно, без тварного мира мы Им сотворенные о Нем судить не можем
а само Безначалие Его, как необходимый Его атрибут
Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального (1Ин.2:14)
сама логика на это указывает, поскольку понимаем, что Бог может не творить
и никто Его не заставит, и никто Ему не указ
а творит Он из любви, вот как говорит об этом Иоанн Дамаскин:
«Благой и преблагой Бог не удовольствовался созерцанием Себя Самого, но по преизбытку благости Своей захотел, чтобы произошло нечто, что пользовалось бы Его благодеяниями и было причастно Его благости»
Кадош, безграмотный я не безграмотный, но в психологии людей хорошо разбираюсьВаши предложения вообще безграмотны в своей сути...
И это слово означает Вашу безграмотность в очередной раз!
Начните уже вести себя соответственно своему реальному состоянию - т.е. человека, который не знает Писания... А знает лишь традицию своей деноминации и никогда не исследовавший, насколько традиция его деноминации соответствует Писанию!
Честно слово, Вы меня уже сильно злить своей безграмотностью начинаете.
Причем страшна ведь не ваша безграмотность, а апломб Ваш с которым Вы тут выступаете, мол Вы щас тут нас всех научите!
Чему Вы можете научить?
Правильно - ничему!
Ибо Вы ничего еще не знаете, как должно знать, как пишет о таковых Павел.
Так что начните вести себя соответственно!
а тем более ставить на место всяких умников
Прокомментировать:
-
Нельзя, потому что я пишу - А, а Вы почему-то читаете Б!
За примером не придется идти далеко... вот Ваша следующая строка: "вот вы говорите со-вечны с временем тварного мира"
Ну где Вы такое прочитали у меня???
Я пишу вот как: " с т.з. времени тварного мира"!!!
Вы реально не понимаете чего я Вам пишу???
Или просто прикидываетесь?
без тварного мира мы с Вами о Нем не можем судитьт, ибо мы - творения Его. и если нет творений, то нет и нас с Вами!а без этого тварного мира, каков Бог ..
Значит и смотреть на Него не кому.
Он вечный Бог, у Него иная чем у нас - природа.
Ваши предложения вообще безграмотны в своей сути...
И это слово означает Вашу безграмотность в очередной раз!вот, и слово это означает ........... ))))))))))))))
Начните уже вести себя соответственно своему реальному состоянию - т.е. человека, который не знает Писания... А знает лишь традицию своей деноминации и никогда не исследовавший, насколько традиция его деноминации соответствует Писанию!
Честно слово, Вы меня уже сильно злить своей безграмотностью начинаете.
Причем страшна ведь не ваша безграмотность, а апломб Ваш с которым Вы тут выступаете, мол Вы щас тут нас всех научите!
Чему Вы можете научить?
Правильно - ничему!
Ибо Вы ничего еще не знаете, как должно знать, как пишет о таковых Павел.
Так что начните вести себя соответственно!Прокомментировать:
-
Он Безначальный, что с творением, что без творениянет:
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Ин.1:18)
и таков Бог - Безначальный
Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального (1Ин.2:14)
сама логика Писания на это указывает:
В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1)
Словом Своим сотворил
а без творения - Безначальный
и Сын, сущий в недре
-------------------
все не так уж сложно, разумеется для католиков, желающих разобраться
а вот там, где все построено на протестах, так сказать конфессиональных
там и возникают проблемы, в т.ч. интеллектуальные ..
и Сущий в недре Отчем - такой же Сущий
Он начал творить все, в том числе и времяПрокомментировать:
-
оскільки саме твориво цього потребує
усе, що перебуває - в просторі
й усе що відбувається - з плином часу
інша справа, що час може бути й трансцендентним, як сама ознака перебігу подій
але без незворотності, як це в стосунку до часу нашого, фізичного
й також простір, у якості виміру, теж може бути іншим
аби ліпше було зорієнтуватися, необхідно навчитися абстрагуватися від часової трьохвимірності
Прокомментировать:
-

Прокомментировать: