Поговорим немного о Боге. Продолжение.

[Виталич]

Священник Даниил Сысоев:
Все мы сотворены по образу, то есть в нас есть нечто, что нас делает похожими на Бога: Бог разумен, и человек обладает разумом; Бог свободен, и человек обладает свободой, волею; Бог обладает чувствами, человек тоже обладает ими; Бог обладает властью над Вселенной, и такая же власть дана человеку; Бог может творить, и человек может творить; Бог Личность, и мы личности. Это то, что по образу Божию в нас есть. Бог обладает Словом, Слово Божие это Христос. И человек обладает словесной способностью это то, что его отличает от всех животных, живых существ на земле. Более того, благодаря свойствам и способности властвовать над Вселенной, человек ближе к образу Божию, чем Ангелы, хотя Ангелы по природе своей больше похожи на Бога, потому что они духи. У человека бессмертная душа, которая оживляет его смертное тело, и она тоже сотворена по образу Божию.
Но что такое подобие? Подобие Божие это сходство с Ним в Его жизни, нравственной жизни.
Бог есть Любовь, мы знаем это из Священного Писания, значит человек, который любит, поистине любит, уподобляется Богу.
Бог есть милосердие, милосердный человек уподобляется Богу.
Бог кротость, кроткий человек тоже уподобляется Богу.
Смирен Господь, и смиренный уподобляется Богу.

Подобие заключается в том, что человек со временем может стать похожим на Бога не только по природе, но и по своей воле.
Но это произойдет не сразу, так как Богоподобие человека достигается со временем и в сотрудничестве с Богом.
Вот в этом главная цель Бога Творца: человек, созданный по образу, должен обрести подобие.

[Lia]

Потеря подобия (דמות) приводит к уничтожению человека, истреблению в нем духовного начала.

- вот это духовное начало - оно не статично.. оно имеет потенциал.

- - - Добавлено - - -

а для догматическо-нравственного вопроса в выяснении Личности Спасителя (а следовательно и нашего спасения в Нем) очень даже значит.

- а почему Вы решили, что меня интересует искл. догматическое учение?

[Брянский волк]

потому что образ - это есть форма отражения, а подобие состоит в динамике ее развития.

Но я уже писал, что человек не может быть человеком более чем он есть. Образ - типаж Первообраза. Если образ будет развиваться, то перерастет Первообраз. На кого он тогда будет похож?

[Виталич]

Это понятно... Но в динамике чего? Динамическое развитие образа?.. Но человек не может быть больше человеком чем он есть на самом деле.

)
Бог стал человеком, что бы человек стал Богом

[Брянский волк]

- а почему Вы решили, что меня интересует искл. догматическое учение?

Потому, что из него вытекает философия нашего спасения.

[Виталич]

- вот это духовное начало - оно не статично.. оно имеет потенциал....

я тоже так понимаю, что оно может развиваться.

- - - Добавлено - - -

Потому, что из него вытекает философия нашего спасения.

практика, сэр.
Иоанн 6.
практика.

[Lia]

Но я уже писал, что человек не может быть человеком более чем он есть.

- а Вы на сколько % человек?..
и каким опытным путем Вы это определили?..)

- - - Добавлено - - -

я тоже так понимаю, что это может развиваться.

- оно и должно развиваться.
Б-г - великий Творец.. человек, это его творческий проект.
поэтому, никакой мертвой статике, в этом процессе нет места.
сам человек - это процесс..

[Брянский волк]

Подобие заключается в том, что человек со временем может стать похожим на Бога не только по природе, но и по своей воле.

Если он будет похожим по природе, то тогда он будет Богом... Воля, в богословии Троицы, относится к природе... Далее додумайте сами...

[Виталич]

...- оно и должно развиваться.
Б-г - великий Творец.. человек, это его творческий проект.
поэтому, никакой мертвой статике, в этом процессе нет места.
сам человек - это процесс..

да.

и в ортодоксии есть синергия.
читали же...

- - - Добавлено - - -

Если он будет похожим по природе, то тогда он будет Богом...

скажем так - имеет возможность стать всецело богоподобным .

или поэтически -стать Богом.
читаем о синергии

Воля, в богословии Троицы, относится к природе... Далее додумайте сами...

)
не обещаю--могу ни сдюжить.

[Lia]

да.

и в ортодоксии есть синергия.
читали же...

- Виталич..)
Вы образованный человек, однако.

[Виталич]

....)
грамотный ( читать умею)-да

а нащёт ..

.образованный.

скорее безобразный

)))................

[Брянский волк]

- а Вы на сколько % человек?..
и каким опытным путем Вы это определили?..)

Прекрасный вопрос!.. А определяю я это по свойству своего личностного "Я"... Я свое "Я" отличаю от другого такого же "Я". Следовательно, я не являюсь им (другим человеком) по определению. Бог тоже обладает Своим Личным "Я" которых у Него Три. Нравственные заповеди данные нам Творцом находят отклик в моем сердце... Следовательно, они мне не чужды, а это как раз свидетельствует о сродстве образа и Первообраза.

- - - Добавлено - - -

скажем так - имеет возможность стать всецело богоподобным .
или поэтически -стать Богом.
читаем о синергии )
не обещаю--могу ни сдюжить.

Нет, Виталич, не по синергии... По благодати (но не по природе).

[Сергей Сур]

Вот в этом главная цель Бога Творца: человек, созданный по образу, должен обрести подобие.

Он (человек) и обрёл постепенно через образ подобие (подобие = точный оригинал, в отличии от образа) Бога, так как имел одну волю с Ним (то есть Его воля была волей человека).

Но после падения человечества человек может обрести лишь образ, но не подобие.

[Lia]

Прекрасный вопрос!.. А определяю я это по свойству своего личностного "Я"... Я свое "Я" отличаю от другого такого же "Я". Следовательно, я не являюсь им (другим человеком) по определению. Бог тоже обладает Своим Личным "Я" которых у Него Три. Нравственные заповеди данные нам Творцом находят отклик в моем сердце... Следовательно, они мне не чужды, а это как раз свидетельствует о сродстве Образа и первообраза.

- это очень, очень примитивный, эгоистический подход к пониманию личности..
я ещё раз повторю свою прежнюю мысль, которая собственно не есть продукт, лично моего ума,
а совокупность труда лучших умов за всю историю развития человечества..
личность - это взаимодействие.. человечество едино по своей природе.

[Viktor 8]

Можно даже сказать, что наречение человека Адамом означает свидетельство о существовании у него подобия Божьего. Потеря подобия (דמות) приводит к уничтожению человека, истреблению в нем духовного начала.
[/COLOR][COLOR=#342316]Человек (אדם, адам) находится как бы в промежуточном положении между родственными ему состояниями: снизу земля (אדמה, адама); сверху образ Божий (דמות, дмут).

Виталич,быте определяет сознание.
Потеря "бытия" или подобия божьего чревата превращением человека в образ скота.