-
-
Последний раз редактировалось БЕРЕГИНЯ; 18 July 2018, 11:05 AM.я не туплю, а экономно расходую потенциал.(с)
Не лезь в глаза затопчешь искру мысли...(с)Комментарий
-
я не туплю, а экономно расходую потенциал.(с)
Не лезь в глаза затопчешь искру мысли...(с)Комментарий
-
Всё-таки в подавляющем большинстве случаев лукавства тут нет. Лукавство это когда человек сознательно совершает грех, надеясь на то, что он или "замолит" его, или же Бог простит его после исповеди. Встречался с таким подходом, и каждый раз удивлялся, что можно думать в таких категориях. Но, нет, в большинстве случаев человек без лукавства исповедует грех, он понимает, что поступил нехорошо, он хочет исправиться но у него не выходит.
В моей практике именно так чаще всего и происходит. Я не могу каяться, если не постарался, насколько мог, исправить последствия своего поступка.Пример. Человек увидел свой грех. Опечалился, тем самым показывая свое раскаяние. И сразу же за раскаянием должны последовать дела покаяния. Если кого-то обидел - то пытается вымолить себе прощения устами обиженного. А для этого пытается исправить свой грех. Обидел словом - словами извиняется. Нанес материальный убыток - компенсирует с лихвой. Грешил против Бога - исправляет грехи против Него, на какие Дух укажет.
Но на практике чаще всего происходит не так.
К сожалению, к большому сожалению такая вот "обобщённая" исповедь чаще всего получается потому, что в русской практике исповедь является пропуском к Причастию. Если человек причащается часто, то у него может не оказаться серьёзных проступков, которые бы обличала их совесть. Вот и приходится или каяться обобщённо, или высасывать из пальца свои грехи. В наиболее запущенных случаях это приводит к жизни в соответствии с принципом "Не согрешишь не покаешься, не покаешься не спасешься". То есть такие люди (и мне они знакомы) сознательно совершают грех, чтобы потом в нем покаяться, и чтобы получить пропуск к Евхаристии.- Ой, мы такие все грешные!
- А в чем конкретно грешная ты?
- Ой, да во всем! Жизнь ведь такая!
Они предпочитают говорить о своих грехах обобщенно потому, что понимают, что конкретное исповедание греха станет основанием для покаяния в том конкретном грехе. А этого им не хочется. А так назвали себя "большими грешниками" - и это как индульгенция у них, позволяющая ничего неименять в жизни. А потом они изумляются, почему уныние их так часто посещает.Комментарий
-
Говоря о том лукавстве я указывал на самообольщение. Человек часто сам обманываться рад. При этом напомню, что я отвечал человеку именно в контексте слов об унынии. Там, где проявляется эта страсть, там всегда есть нечто нечистое. Это то, о чем пишет Иаков, что каждый обольщается будучи движим собственной похотью. При правильном подзоде к покаянию уныния быть не должно. Есть сокрушение духа. Но это не депрессивное чувство. Указывая на этот аспект я вовсе не ставлю цель кого-то осудить. Нет, я сам просто опытно сталкивался с этим самообольщением, почему и делюсь с другими этим опытом, в надежде, что кому-то он может пригодиться.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Ему никакая слава вообще не нужна. Славить Бога нужно исключительно для человека, дабы понять и усвоить ту истину, что сам по себе человек одно сплошное зло и ложь, которые есть духовная смерть, а впервые человек приобретает жизнь, то есть благо и истины, когда начинает неискажённо принимать в себя Жизнь, то есть Бога. Когда есть это понимание, то прославление Бога искренне и естественно исходят из сердца в различные дела человека.....но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
Я Вам предложила Черчесовские 150, но похоже, что Вы до сей поры не воспользовались и не разобрались И опять тему превратили в треп.
Напоминаю Вы спросили про Адама и Еву. Я сказала Вам, что это наше начало.
Сотворение Адама надеюсь помните без 150-и.
А теперь далее:
"22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
И:
"20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. "
Получается ведь, что эти то двое и стали нашим началом - Мать всех живущих...
Разобрались мы здесь без 100г.?
Возражения есть, г. старший по званию?
- - - Добавлено - - -
А что делает зародыш в яйце?
Единственно я бы не стала так обзывать эту обертку - она то ведь Богом слеплена... Материал носитель предательства, ну это уже иное... И нечего разводить язычество. Не позволительно бы было от Бога сатане действовать в этой обертке, так и самого бы сатаны не было.
Позволю еще дополнить - Нельсон там выше опять сказал, что все действующие духи - это частицы Бога. Замечу, что только вдунутый Дух - это Дух Бога. Все остальные - это Его инструменты...
- - - Добавлено - - -
Духу допинг не нужен, а всем остальным духам - да, но тогда не человеку.
Вспомните Самсона.Комментарий
Твитнуть
Комментарий