Дружеские ассоциации на участников форума (без политики)

[diana]

Сон или Киркоров?))

Киркоров добрый как человек..

- - - Добавлено - - -

и кто победил?

дали буде.. ))

[БЕРЕГИНЯ]

Еще мне синлся Ленин, Путин два раза, Л.Орлова, и др. уже не помню,..

а меня очень впечатлили Ваши рассказы о драконах.

Особенно, о прозрачном, дождевом.

[Savskaya]

Киркоров добрый как человек..

Не знаю. Была один раз на его концерте. Понравилось. Отпахал он на все деньги , которые были в него вложены))

[baptist2016]

Киркоров добрый как человек..- - - Добавлено - - -дали буде.. ))

[diana]

а меня очень впечатлили Ваши рассказы о драконах.

Особенно, о прозрачном, дождевом.

меня тоже.. жаль что я с ним больше не встречалась, а может и встречалась, но на запомнила.. )) дракон тоже добрый..

[Schumer]

Тебе нужно приводить цитаты из библии?
Вы же вроде говорили о чужом (не Христовом) духе?
"Для всех я сделался всем" - думаю, это основной принцип, которым они руководствовались.
Чтобы сделаться таким как кто-то, этого кто-то нужно для начала узнать.
Не думаю, что они просто мололи разную ерунду попусту.

Не спрашивайте, нужно ли, считаете, что я не прав, приводите цитата, и рассудим?

О ком я говорил, что чужой? Вы разве не знаете, что есть спасение - первенцы(не судятся), а есть - "вторенцы(чрез суд Божий)? я проповедую не для того, чтобы вторенцыми(внешними) обращались, но в первенцы(хранящие таинство веры в чистой совести).

Если бы не было бы Евангелия и Апостолов, то все равно были бы спасенные, но только чрез суд Божий....а первенцы, не судятся Богом.
Вторенцы - воскреснут на суд при втором воскресении из мертвых, но все первенцы, при первом воскресении из мертвых.
Моя проповедь(и без моей проповеди были бы вторенцы), чтоб чрез слышание, являлась ВЕРА - ПЕРВЕНЦЕВ!

"Для всех я сделался всем" - это не означает, что для попирающих - Аминь, был как попирающий - Аминь; тоесть не мог Апостол, быть для будников/прелюбодеев/воров/убийц и т.д., как блудник/прелюбодей/вор/убийца и т.д.

Понимаете о чем я?

[Savskaya]

а меня очень впечатлили Ваши рассказы о драконах.

Особенно, о прозрачном, дождевом.

Это где она о драконах рассказывала?

[diana]

Не знаю. Была один раз на его концерте. Понравилось. Отпахал он на все деньги , которые были в него вложены))

как человечный человек он добрый, а как когда на публике не знаю..

[БЕРЕГИНЯ]

Это где она о драконах рассказывала?

в какой-то теме, о снах своих...давненько уже.
Очень интересно было..

[Schumer]

Разве я превозносил свою душу над душою Блонди? ведь написано, что даже имеешь дар пророчества и т.д., а не имеешь любви, то ничто? разве я где-то сказал, что я угодил Богу больше, чем Блонди? или я больше любящий к людям, чем она? где?

Я говорю, я имею ДАР ПРОПОВЕДИ, но я не превозношу свою душу, ни над чьей, ибо Апостол сказал, что у него чистая совесть, но тем не оправдывается, но судья ему Бог!

Разве я говорил, что я достойный Бога, а Блонди - нет? только из-за того, что она верит в реинкарнацию, а я верю(знаю), что реинкарнация - это рождение свыше!

Но я не знаю, кто достоин быть - ПЕРВЕНЦЕМ, потому и сею слово спасения в ПЕРВЕНЦЫ........если кто первенец, то он порадуется о слышании моем проповедуемом, а кто еще не в первенцах, то да услышит, и есть шанс - быть.

[БЕРЕГИНЯ]

меня тоже.. жаль что я с ним больше не встречалась, а может и встречалась, но на запомнила.. )) дракон тоже добрый..

я бы еще раз послушала об этих снах, уверенна, что не только мне было бы интересно.
Картинку сможете подобрать,..похожую на Дождевого дракона?Попробуйте.

[baptist2016]

Наблюдение за рассказами о бредовых снах шановной :

[Savskaya]

Не спрашивайте, нужно ли, считаете, что я не прав, приводите цитата, и рассудим?

Хорошо.
Это о избрании.

Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, (К Римлянам 9:11,12)
Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. (К Римлянам 9:16)

А это почему Бог так делает.

Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, (К Римлянам 9:18-22)

Понимаете о чем я?

Если бы ты говорил меньше, в двух слова и по существу, то было бы понятней о чем ты)

[Schumer]

Хорошо.
Это о избрании.

Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, (К Римлянам 9:11,12)
Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. (К Римлянам 9:16)

А это почему Бог так делает.
Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, (К Римлянам 9:18-22)
Если бы ты говорил меньше, в двух слова и по существу, то было бы понятней о чем ты)

К чему было призвание? к вечному спасению, или к образу будущего Машиаха?

Если люди горшки(не имеющие свободу выбора, но их свобода попирается воле Бога), то зачем Бог говорит: обратитесь! если не обратитесь! кто обращает обращенного, Бог в обращенном, или сам человек обращает себя к Богу?

Если же Бог обратил в обращенного, а не он сам обратился, то за что ему - вечная слава?
Если же человек, без Бога, не может обратится к Богу, то за что ему - вечный позор?

Неужели Бог поругаем? не напрасно ли обвиняют Праведника? и ладно в неведении, - простится...но горе тому, кто обвиняет Бога моего в ведении, ибо это страшное зло, за которое сойдет страшное зло, на того, кто не имел, ни стыда, ни совести, и Святого моего винил при людно!

Если только Бог некоторых обращает(а от людей ничего не зависит, будут спасены или не будут) в вечную жизнь, а некоторых оставляет для вечной смерти, то тогда какой Он Отец? разве Он кому-то желает смерти(то ли первой, то ли второй)?

Зачем тогда Евангелие и учение Апостолов? если Бог решает о вечности(то ли вечная жизнь, то ли вечная смерть) людей, без людей?

[БЕРЕГИНЯ]

А..давайте, "разбавлять" разговоры дурачествами, шутками, весельем?

Сегодня я буду кутить... - YouTube