Непридуманные истории

[Григорий Р]

Мда. Ваши проблемы лучше к психоаналитику.

Слава Богу, бездетный мужчина не смотрит на чужих детей с животной завистью полена, не выполнившего своего древесного предназначения. У нас с этим попроще. Как и со всем остальным.
Правда Ольга?

[Ольга Владим.]

Слава Богу, бездетный мужчина не смотрит на чужих детей с животной завистью полена, не выполнившего своего древесного предназначения. У нас с этим попроще. Как и со всем остальным.
Правда Ольга?

Что правда? Я Вас не поняла, Григорий.

[Григорий Р]

Что правда? Я Вас не поняла, Григорий.

Я о том, что со всем остальным у вас (женщин) сложней. Косые взгляды на мужей никогда не кидали? Этот пьянь, а этот мастер.
Мужа никогда не осуждали?

[Ольга Владим.]

Я о том, что со всем остальным у вас (женщин) сложней. Косые взгляды на мужей никогда не кидали? Этот пьянь, а этот мастер.
Мужа никогда не осуждали?

Еще меньше поняла. Ну да ладно. Будем считать, что Вы волновались за судьбу девочки. Я, в принципе, не против этого.

[Григорий Р]

Еще меньше поняла.

Я о том, что многие из нас, и я в их числе, очень часто подменяют духовное душевным. Дела душевные бесплодны и напрасны. Вернёмся к бедной Ксении. Вернее, о бедной Ксении мы ничего не знаем, а есть красиво написанный обрывок повествования с большой долей художественного вымысла. И это нормально. Поэтому будем упражняться с тем, что имеем. До правды нам всё-равно не докопаться и до настоящей Ксении, тоже.
А имеем, буквально, следующее. Некая женщина ворует ребёнка успокаивая себя слухами о неблагополучии её семейства. Я не говорю, что Ксения была такой, возможно это приукрашенный художественными узорами вымысел. Для остроты сюжета.
Т. е. всё, чем движима эта женщина это её инстинктивное эго . Душевный импульс. Казалось бы импульс добрый, но там нет ничего, кроме эго-рефлексии.
Дальше, женщина занимается самолюбованием в это девочке. Ставит на ноги, воспитывает, лелеет. Душевно? Безусловно. Имеет ли этот душевный труд позитивный плод для девочки? Безусловно. А для Ксении? Нет. Ксения продолжает заниматься самолюбованием в своём "творении". И когда подступает кульминационная развязка, иными словами, девочка выходит из образа игрушки и отключает маму Ксению от системы самосозерцания себя, в своих же душевных трудах, наступает обрушение. Всё душевное рушится. Люся для Ксении умирает.
Вы понимаете о чём я? Если да, то с Вашего позволения, я продолжу.

[Ольга Владим.]

Я о том, что многие из нас, и я в их числе, очень часто подменяют духовное душевным. Дела душевные бесплодны и напрасны. Вернёмся к бедной Ксении. Вернее, о бедной Ксении мы ничего не знаем, а есть красиво написанный обрывок повествования с большой долей художественного вымысла. И это нормально. Поэтому будем упражняться с тем, что имеем. До правды нам всё-равно не докопаться и до настоящей Ксении, тоже.
А имеем, буквально, следующее. Некая женщина ворует ребёнка успокаивая себя слухами о неблагополучии её семейства. Я не говорю, что Ксения была такой, возможно это приукрашенный художественными узорами вымысел. Для остроты сюжета.
Т. е. всё, чем движима эта женщина это её инстинктивное эго . Душевный импульс. Казалось бы импульс добрый, но там нет ничего, кроме эго-рефлексии.
Дальше, женщина занимается самолюбованием в это девочке. Ставит на ноги, воспитывает, лелеет. Душевно? Безусловно. Имеет ли этот душевный труд позитивный плод для девочки? Безусловно. А для Ксении? Нет. Ксения продолжает заниматься самолюбованием в своём "творении". И когда подступает кульминационная развязка, иными словами, девочка выходит из образа игрушки и отключает маму Ксению от системы самосозерцания себя, в своих же душевных трудах, наступает обрушение. Всё душевное рушится. Люся для Ксении умирает.
Вы понимаете о чём я? Если да, то с Вашего позволения, я продолжу.

Гриша, не продолжай. Не надо мне разжевывать эту историю. Я итак вижу, что и как. Но я не осуждаю женщину, которая хотела сделать добро и иметь дочь, которой отдаст свою любовь и ожидала в ответ безответной любви. Это все обычно для нас, людей, и вполне жизненно. Я всего лишь отметила, что ей стоит простить ее и восстановить отношения. Пока есть время.
Духовное следует требовать от духовных. При чем тут женщина? Да и тема о душевном, скорее, чем о духовном.
Потому - можешь снять мантию и расслабиться.

[Григорий Р]

Гриша, не продолжай. Не надо мне разжевывать эту историю. Я итак вижу, что и как. Но я не осуждаю женщину, которая хотела сделать добро и иметь дочь, которой отдаст свою любовь и ожидала в ответ безответной любви. Это все обычно для нас, людей, и вполне жизненно. Я всего лишь отметила, что ей стоит простить ее и восстановить отношения. Пока есть время.
Духовное следует требовать от духовных. При чем тут женщина? Да и тема о душевном, скорее, чем о духовном.
Потому - можешь снять мантию и расслабиться.

Да, но для восстановления отношений нужен подвиг переосмысления своих поступков и непременный взгляд через око Духа. Трезвый взгляд.
Пока, история на этом моменте зацикливается очень печальным образом. Возникает справедливый вопрос - А верила ли та женщина по-настоящему или её сознание запутали пауки-лжеучителя?

[Григорий Р]

Но я не осуждаю женщину, которая хотела сделать добро и иметь дочь, которой отдаст свою любовь и ожидала в ответ безответной любви.

Так ведь и я не осуждаю. Но знаю, что это неверно.
Желание иметь что-то и ждать за своё собственное желание охапку орхидей с небес - это нарциссизм.
Я не прав?

[Ольга Владим.]

Да, но для восстановления отношений нужен подвиг переосмысления своих поступков и непременный взгляд через око Духа. Трезвый взгляд.
Пока, история на этом моменте зацикливается очень печальным образом. Возникает справедливый вопрос - А верила ли та женщина по-настоящему или её сознание запутали пауки-лжеучителя?

Так ведь и я не осуждаю. Но знаю, что это неверно.
Желание иметь что-то и ждать за своё собственное желание охапку орхидей с небес - это нарциссизм.
Я не прав?

Гриша, так спроси у Китионы, Асенефы - она ведь ее лично знает.

Может, Лида пусть и побеседует с ней. А что мы будем ей кости перемывать..

[Григорий Р]

Гриша, так спроси у Китионы, Асенефы - она ведь ее лично знает.

Может, Лида пусть и побеседует с ней. А что мы будем ей кости перемывать..

А давай вместе спросим.

Уважаемая @Асенефа, мы с Ольгой К. требуем продолжения и конкретики в Вашей нашумевшей и интригующей истории.

[Ольга Владим.]

Давай вместе спросим.

Да я уже вышла из темы, нет времени и желания обсуждать жизненные ситуации. Бо их куча может быть и мы не зная деталей, ввязываемся в осуждение - ну или восхваление.

[Григорий Р]

Бо их куча может быть и мы не зная деталей, ввязываемся в осуждение - ну или восхваление.

Деталей никогда не будет хватать Оля. К примеру, появилась деталь, что Вы -благотворитель. Затем появилась следующая деталь, что Вы любите, чтобы о Ваших делах знали.
И т.д.
Давайте договоримся о том, что нам никогда не будет хватать деталей. Тогда зачем мы судим судом неправедным?
Вы духовидец?

[Ольга Владим.]

Деталей никогда не будет хватать Оля. К примеру, появилась деталь, что Вы -благотворитель. Затем появилась следующая деталь, что Вы любите, чтобы о Ваших делах знали.
И т.д.
Давайте договоримся о том, что нам никогда не будет хватать деталей. Тогда зачем мы судим судом неправедным?
Вы духовидец?

Гриша, ну так на основании данных деталей я и ответила - человеку надо простить и пририться. Все остальное вполне часто встречается - добро и зло в самих людях - здесь добра, а здесь - уже не могу простить, так обида горит. Ей просто надо помочь.

[Асенефа]

..

Уважаемая @Асенефа, мы с Ольгой К. требуем продолжения и конкретики в Вашей нашумевшей и интригующей истории.

Тема называется "Непридуманные истории" - и эта история из жизни . Пусть каждый извлекает для себя - добрый - доброе.

А мятежный всегда найдет в чем усомнится

[Григорий Р]

Тема называется "Непридуманные истории" - и эта история из жизни . Пусть каждый извлекает для себя - добрый - доброе.

А мятежный всегда найдет в чем усомнится

Мы и просим непридуманного. Придумать мы и сами могём.
Вы обиделись на мой мятеж?