Любовь не ищет своего??

[Фонфан]

Думаю, что все упирается в разговорные нормы, которыми оперировал Павел, и которыми оперируем мы.

Говоря нашими нормами, правильнее сказать, что человек имеющий Любовь и Любящий думает прежде о других, а затем о себе.

Вот с этим трудно не согласиться.))) Благодарю Господа, что Он Вам сие открыл. Именно так и только так каждый становится способен НА ЖЕРТВУ ради ближнего своего, а не ищет способ свою шкуру спасать.

- - - Добавлено - - -

Да что уж там, не стесняйтесь Конечно, не знаю. Он находится в неприступном свете, а наши с вами представления о Нем не имеют ничего общего с действительностью.

Нууу не от всех Он далеко.))) У всех по разному.))

[Аннета]

А чужих детей мать любить будет? Или не обязана?

Если мы о земной любви, то порой и своих-то не любят. Христианская любовь должна быть другой по определению. В идеале не должно быть своих-чужих. Но это в идеале.

[Sleep]

Неужели не ищет???
Все мы понимаем прямой правильный и поверхностный смысл Павлова стиха: любя кого-то, не будешь преследовать цели своего мелкого эгоизма. В этом смысле твоя любовь не ищет удовлетворения личных эгоистических потребностей, "не ищет своего".

Бета совершенно правильно ответил. Вопрос контекста. Речь идет об уступках интересам других, не больше и не меньше.

Собственно умозрительная теория об "эгоистических-неэгоистических потребностях" страдает тем, что нет четкого определения этим "эгоистическим потребностям". В принципе, если МНЕ ЛИЧНО важно, чтобы другой человек был счастлив, то это можно вывернуть как "я ищу не счастья другого, а своего собственного, просто все дело в том, что я испытываю счастье, когда счастлив другой".
Эгоизм-неэгоизм не в том, что человек ищет чего то лично для себя, а именно в том, ЧТО ИМЕННО ему для своего счастья надо. Если он не мыслит счастья без удовлетворения потребностей другого - это уже не эгоизм. Хотя мерилом всегда будет внутреннее удовлетворение человека.
Если же человека удовлетворяет ситуация, когда его удовлетворение идет за счет того, что у кого-то не все в порядке - вот это пример эгоистичного характера.

[Gamer]

ну не все, может кто и ведает.

Увы, но никто не ведает. Люди за любовь принимают всегда что то иное, типа жалость, ревность, зависть, жадность и тд и тп.

[Lia]

Люди за любовь принимают всегда что то иное, типа жалость, ревность, зависть, жадность и тд и тп.

- а также, - благодарность, милость...

[Двора]

Увы, но никто не ведает. Люди за любовь принимают всегда что то иное, типа жалость, ревность, зависть, жадность и тд и тп.

Знают...!!!

[Сергей Доця]

Неужели не ищет???
Все мы понимаем прямой правильный и поверхностный смысл Павлова стиха: любя кого-то, не будешь преследовать цели своего мелкого эгоизма. В этом смысле твоя любовь не ищет удовлетворения личных эгоистических потребностей, "не ищет своего".
Смысл очевиден, но именно ПОВЕРХНОСТЕН.

В некотором смысле, наверное, да... ищет своего... Если мы любим Бога, то ищет Своего (Божьего), если любим ближнего, то прежде ищет своего (ближнего).
На мой взгляд, главная составляющая любви - жертвенность, любовь, как подарок. А взаимность - это как благодарность, но, думаю, не ради благодарности мы любим и делаем что-то доброе, хотя приятно, когда благодарят. Это не главное. Может полноту такой жертвенной любви раскрывает больше всего любовь к врагам, где чаще всего не получаешь никакой благодарности, но может именно там кто-то больше всего нуждается в любви...

[nelson]

Вся трагедия в том, что люди понятия не имеют, что такое любовь. Отсюда и выводы соответствующие

А почему это трагедия?
Я думаю даже Павел не имел понятие, что такое любовь.

[nelson]

Любовь не ищет своего??

Смысл жизни, есть искать, найти, обладать и сохранить объекта или субъекта любви.

[Мама Эля]

Желает и ищет - разные понятия. Если бы Христос искал взаимности от грешников, тогда и Креста бы не было. Но Крест был и любовь была и есть. А желать? - даже Бог желает. Например: Он желает чтобы никто не погиб..... Но выбор оставляет за человеком.

И взаимности от своих учеников Господь тоже ищет. Он желает взаимной любви. от Иоанна14:23-24

[Лукерья]

Прочла толкование. Оказывается, можно применить к отношениям самого Павла и коринфян, проблемам в отношениях.

1-Кор. 13:5. Здесь Павел пишет о четырех свойствах, не присущих любви: она не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла. Бесчинство в коринфской церкви проявлялось в том, как одевались и вели себя женщины на Богослужениях (11:12-16), в беспорядках при проведении Вечери Господней (11:17-22) и в общем характере Богослужений (14:26-33). "Искание своего", т. е. склонность потворствовать своим прихотям, проявлялось, в частности, в употреблении идоложертвенного в пищу (8:9; 10:23-24). Люди, которые не раздражаются, не будут отстаивать свою правоту в суде (6:1-11). Любовь не станет замышлять зла (в отместку) ближнему своему, хотя поводов для этого в коринфской церкви было предостаточно (к прим. 6:8; 7:5; 8:11)
Толкование Библии, 1-е Послание к Коринфянам 13 глава.

[Oleksiy]

Нам многое что не очевидно. Для этого и нужна вера и доверие к Слову Божьему. На основании этого и делаем выводы.

То, что вы называете Словом Божьим, всего лишь книга. Это все равно, пытаться постирать вещи имея на руках лишь грязные вещи и инструкцию по эксплуатации для стиральной машины. Или реферат школьника на тему, что такое стиральный порошок.

- - - Добавлено - - -

Если мы о земной любви, то порой и своих-то не любят. Христианская любовь должна быть другой по определению. В идеале не должно быть своих-чужих. Но это в идеале.

В идеале должно быть, как у топик стартера: осознание того, что Любовь для представителя мира сего недостижима. Тот, кто думает иначе, подминает понятие Любви под свое испорченное представление о Боге.

[Valentina Koret]

То, что вы называете Словом Божьим, всего лишь книга. Это все равно, пытаться постирать вещи имея на руках лишь грязные вещи и инструкцию по эксплуатации для стиральной машины. Или реферат школьника на тему, что такое стиральный порошок.

- - - Добавлено - - -


В идеале должно быть, как у топик стартера: осознание того, что Любовь для представителя мира сего недостижима. Тот, кто думает иначе, подминает понятие Любви под свое испорченное представление о Боге.

Ну вот как здесь не скажешь, что Писание во всем истинно?))). Даже то, что человек захотел стать как "боги" и здесь - на лицо.)))
Вот Алексей говорит, что кто думает иначе чем он, тот имеет испорченное представление о Боге. ))) И получается, что все должны считать его мнение "божественным". Но не тут-то было!)))

- - - Добавлено - - -

И взаимности от своих учеников Господь тоже ищет. Он желает взаимной любви. от Иоанна14:23-24

Я уже отвечала, что надо понимать правильно термины. Искать и желать - различные глаголы и по активности и по действию.

[Sleep]

В идеале должно быть, как у топик стартера: осознание того, что Любовь для представителя мира сего недостижима. Тот, кто думает иначе, подминает понятие Любви под свое испорченное представление о Боге.

Любовь это естественная характеристика, присущая человеческому существу, наряду с страхом, ненавистью или смирением.
Ничего сверхъестественного в ней нет.
Бог взращивает это в человеке в нужной Ему мере и виде, как Он регулирует в человеке и все остальное. В общем то так мы выращиваем овощи в теплицах. Пытаемся добиться для них оптимальных характеристик: побольше, повкуснее, поспелее.
Предела совершенству тут нет, но весь потенциал заложен внутри овоща и в той или иной мере все характеристики присущи каждому овощу.

[Двора]

Любовь это естественная характеристика, присущая человеческому существу, наряду с страхом, ненавистью или смирением.
Ничего сверхъестественного в ней нет.
Бог взращивает это в человеке в нужной Ему мере и виде, как Он регулирует в человеке и все остальное. В общем то так мы выращиваем овощи в теплицах. Пытаемся добиться для них оптимальных характеристик: побольше, повкуснее, поспелее.
Предела совершенству тут нет, но весь потенциал заложен внутри овоща и в той или иной мере все характеристики присущи каждому овощу.

Естественная?
Человеческая, да.
Но нужна Божья, просто необходима.
В этом Благая весть, и все, что вне Благовестия, это философия, человеческая.