Православная этика

[Срам]

1.Про рассказ А. П. Чехова выражу бональную мысль: людям свойственно всё хаять и оправдывать под "свои прихоти".

"Людям..." - это кому?
Кого вы имеете ввиду?

2. Про одного "монаха в миру" я узнал только после его преставления.

Смотрите. Вы писали
"Знаю и сегодня" - настоящее время
"таковых--монахов в миру" - множественное число.
Вы ведь не того преставившегося монаха имели ввиду?

зы. Театр, мне напоминают священники - рокеры.
Верующие их боятся, современных навороченных "батюшек".

Мы вольны выбирать "батюшку" себе по-сердцу.

[nash2012]

...
Практически в каждом учреждении налажена коммерческая деятельность.ПРОДАЁТСЯ ВСЁ, начиная от церковных атрибутов и кончая УСЛУГАМИ священнослужителей. Доходит до полного абсурда глумления над Христианством -- освящение ОРУЖИЯ, ТЕХНИКИ, АВТОМОБИЛЕЙ, ОЛИМПИЙЦЕВ, ДЕПУТАТОВ и т. д.
...

Согласен, освящение депутатов - это уже перебор. Я понимаю, что это внутреннее дело РПЦ МП, но всему же есть предел! Ну, оружие, ну, рестораны-стриптизы всякие - куда ни шло. Но депутатов - это уже святотатство явное.

[Мoнах в миру]

Юзер Срам, я прочитал рассказ.Понял так,что два брата на почве раздела имущества стали врагами. Один в раздоре был убит, второй попал на каторгу, там только и смог наконец обрести веру.
(В настоящее время А.П. Чехов нашёл бы сюжет намного ужасней.)

Так в чем Ваш вопрос, пишите откровенно?

[Срам]

Юзер Срам, я прочитал рассказ.Понял так,что два брата на почве раздела имущества стали врагами. Один в раздоре был убит, второй попал на каторгу, там только и смог наконец обрести веру.
(В настоящее время А.П. Чехов нашёл бы сюжет намного ужастней.)

Так в чем Ваш вопрос, пишите откровенно?

Вопросы я уже задал. См. предыдущее сообщение.
Они вас не устраивают?

[Мoнах в миру]

"Людям..." - это кому?
Кого вы имеете ввиду?

Смотрите. Вы писали
"Знаю и сегодня" - настоящее время
"таковых--монахов в миру" - множественное число.
Вы ведь не того преставившегося монаха имели ввиду?

Людям - это каждому живущему на земле человеку.
Мне, тебе, ей, ему - свойственны сомнения, поиски, ошибки, кто из нас без греха? Думаю нет таковых.

Да знаю одного еще живущего монаха в миру.О некоторых других догадываюсь,видя какой подвиг они выполняют,и молитвенный и человеческий.Но утверждать точно не могу.

[Мoнах в миру]

Вопросы я уже задал. См. предыдущее сообщение.
Они вас не устраивают?

Поясните пожалуйста,с какой целью вы выложили фарисейские цитаты из рассказа А.П.Чехова "Убийство"?

[Срам]

Поясните пожалуйста,с какой целью вы выложили фарисейские цитаты из рассказа А.П.Чехова "Убийство"?

1. Вы позиционируете себя и "монахов в миру" как некую, выражаясь современным языком, оппозицию современным церковым тенденциям.
2. Герой рассказа Чехова тоже находится, если можно так выразиться, в опозиции: ему тоже не нравится то что происходит в церкви.

Сработала ассоциация.
Есть некоторое внешнее сходство между вашими высказываниями и высказываниями чеховского героя.

...Да знаю одного еще живущего монаха в миру....

Простите за настойчивость. Но каким образом вы узнали что он "монах в миру"?

[Срам]

Православная этика

Зы. По теме.

Нету никакой православной этики. Есть христианская этика. Имхо

[Мoнах в миру]

1. Вы позиционируете себя и "монахов в миру" как некую, выражаясь современным языком, оппозицию современным церковым тенденциям.
2. Герой рассказа Чехова тоже находится, если можно так выразиться, в опозиции: ему тоже не нравится то что происходит в церкви.

Сработала ассоциация.
Есть некоторое внешнее сходство между вашими высказываниями и высказываниями чеховского героя.


Простите за настойчивость. Но каким образом вы узнали что он "монах в миру"?

1. Если сработала ассоциация желательно довести Вашу мысль до логического завершения.Если это вопрос, а не веду ли я себя так же - отвечу НЕТ.
2. Про "монаха в миру" я слышал от братии в одном монастыре, куда этот человек иногда приходит.Говорят,он занимал очень высокий пост,но видя всю обратную сторону бытия,видя свою беспомощность что-либо изменить, он ушёл в мирской скит.
3. Если вы утверждаете, что ПРАВОСЛАВНОЙ этики нет,то вы должны доказать,что нет и всяческих конфессий и различий в Христианстве. (имхо)

[Срам]

1. Если сработала ассоциация желательно довести Вашу мысль до логического завершения.Если это вопрос, а не веду ли я себя так же - отвечу НЕТ.

Вопрос не в поведении, а во внутренней мотивации.
Я не знаю что вами движет. А вы знаете?

2. Про "монаха в миру" я слышал от братии в одном монастыре, куда этот человек иногда приходит.Говорят,он занимал очень высокий пост,но видя всю обратную сторону бытия,видя свою беспомощность что-либо изменить, он ушёл в мирской скит.

Т.е. это (монашество в миру) никакой не секрет.
А что он хотел изменить и кем был санкционирован его уход в "мирской скит"?

3. Если вы утверждаете, что ПРАВОСЛАВНОЙ этики нет,то вы должны доказать,что нет и всяческих конфессий и различий в Христианстве. (имхо)

Не должен доказывать.
Вероучительные и обрядовые отличия между различными течениями христианства безусловно есть. Но христианские основы морали и нравственности - любовь к Богу и ближнему - у всех христиан общие.
А... собственно, чем, по вашему, православная этика отличается от христианской неправославной, например, католической или, скажем, протестантской?

[Мoнах в миру]

А... собственно, чем, по вашему, православная этика отличается от христианской неправославной, например, католической или, скажем, протестантской?

Для точно ответа нужно определить основные характеристики:


Православие

Православие - одно из основных направлений христианства. Считается, что православие возникло в 33 г. н.э. среди греков, живших в Иерусалиме. Его основателем был Иисус Христос. Из всех христианских направлений православие в наибольшей степени сохранило черты и традиции раннего христианства. Православные верят в единого Бога, выступающего в трёх ипостасях - Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа.
По православному учению, Иисус Христос имеет двойную природу: Божественную и Человеческую. Он рождён (а не сотворён) Богом Отцом до сотворения мира. В своей земной жизни Он рождён в результате непорочного зачатия Девы Марии от Святого Духа. Православные верят в искупительную жертву Иисуса Христа. Ради спасения людей Он пришёл на Землю и принял мученическую смерть на кресте. Они верят в Его воскресение и вознесение на небо и ждут Его второго пришествия и установления на Земле Царства Божьего. Святой Дух исходит только от Бога Отца. Приобщение к Церкви, единой, святой, соборной и апостольской происходит через крещение. Эти главные положения православного вероучения содержатся в Символе веры, принятом на 1-м (в 325 г. в Никее) и 2-м (381 г. в Константинополе) Вселенских соборах, и с тех пор не изменялись, сохранились в первоначальном виде, чтобы не исказить веру. Православные верят в посмертное воздаяние - ад и рай. Религиозным символом является крест (четырёх-, шести- и восьмиконечный).
В православии признаётся семь таинств (священнодействий) - крещение, миропомазание, причащение (евхаристия), исповедь (покаяние), брак, священство, елеосвящение (соборование). Особо выделяются евангельские таинства - крещение и причащение, установленные Иисусом Христом. Православные признают как Священное Писание (Библию), так и Священное Предание, живую память Церкви (в узком смысле - постановления признаваемых церковных соборов и труды отцов Церкви II-VIII вв.).
В православии признают лишь семь первых Вселенских соборов, состоявшихся до отделения западной ветви христианства (в 1054 г.). В православии отсутствует жёсткая церковная централизация. Крупные местные церкви полностью самостоятельны (автокефальны). В настоящее время автокефальность имеют 15 церквей. Самым большим праздником в православии считается Пасха (Воскресение Господне). Ещё 12 праздников считаются главными, двунадесятыми: Рождество Христово; Крещение Господне, или Богоявление; Сретение Господне; Преображение Господне; Рождество Пресвятой Богородицы; Благовещение Пресвятой Богородицы; Введение во Храм Пресвятой Богородицы; Успение Пресвятой Богородицы; Воздвижение Креста Господня; Вход Господень в Иерусалим; Вознесение Господне и Пятидесятница, или День Святой Троицы.
Общая численность православных - 182 млн. человек. Наибольшее их число в России - 70-80 млн. человек.

Энциклопедический словарь "Всемирная история"

Католицизм

Католицизм - одно из основных направлений в христианстве. Разделение христианской церкви на католическую и православную произошло в 1054-1204 гг. В XVI в. в ходе Реформации от католицизма откололся протестантизм.
Организация католической церкви отличается строгой централизацией, иерархическим характером. Глава - папа Римский, считающийся преемником апостола Петра; 1-м Ватиканским собором 1869-70 гг. провозглашён догмат о его непогрешимости. Резиденция папы - Ватикан. Источники вероучения - Священное Писание и Священное Предание, которое включает, помимо древней традиции и постановлений первых семи Вселенских соборов (IV-VIII вв.), решения последующих церковных соборов, папские послания. В католицизме считается, что Святой Дух исходит не только от Бога Отца, но и от Сына (филиокве); лишь в католицизме имеется догмат о чистилище.
У католиков развито почитание Девы Марии (в 1854 г. провозглашён догмат о её непорочном зачатии, в 1950 г. - о её телесном вознесении), святых; культ характеризуется пышным театрализованным богослужением, клир резко отделён от мирян.
Католики составляют большую часть верующих в Австралии, Бельгии, Венгрии, Испании, Италии, Литве, Польше, Португалии, Франции, Чехии, Словакии, западных областях Белоруссии, Украины, в латиноамериканских государствах; всего около 860 млн. человек.

Энциклопедический словарь "Всемирная история"

Протестантизм

Протестантизм (буквально - "публично доказывающий") - одно из основных направлений в христианстве. Откололся от католицизма в ходе Реформации (XVI в.). Объединяет множество самостоятельных течений, церквей, сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты, адвентисты и др.).
Для протестантизма характерны: отсутствие принципиального противопоставления духовенства мирянам, отказ от сложной церковной иерархии, упрощённый культ, отсутствие монашества и др.; в протестантизме нет культа Богородицы, святых, ангелов, икон; число таинств сведено к двум (крещению и причащению). Основной источник вероучения - Священное Писание. Протестантские церкви играют главную роль в экуменическом движении (за объединение всех церквей). Протестантизм распространён главным образом в США, Великобритании, Германии, скандинавских странах и Финляндии, Нидерландах, Швейцарии, Австралии, Канаде, прибалтийских странах (Эстонии, Латвии) и др. Общее число приверженцев протестантизма около 600 млн. человек.

Энциклопедический словарь "Всемирная история"

Монофиситство

Монофиситство (от греч. mónos - один, phýsis - природа) - одно из 5 основных направлений христианства. Сторонников этого направления обычно именуют монофиситами, хотя они не признают этого термина и называют себя либо православными, либо последователями апостольской церкви.
Направление сформировалось в 433 на Ближнем Востоке, но официально обособилось от остальной части христианства в 451, после того как Халкидонский вселенский собор принял диофиситскую доктрину (учение о двух природах Иисуса Христа) и осудил монофиситство как ересь. Основателем направления был архимандрит Евтихий (около 378-454) - игумен одного из крупных монастырей в Константинополе.
Евтихий учил, что вначале раздельно существовали две природы Христа - Бога и человека, однако после соединения их при боговоплощении стала существовать лишь одна. В дальнейшем апологеты монофиситства или вовсе отрицали наличие какого-либо человеческого элемента в природе Христа, или утверждали, что человеческая природа в Христе была полностью поглощена божественной природой, или полагали, что человеческая и божественная природа в Христе соединились в нечто отличное от каждой из них.
Впрочем, существует мнение, что основные противоречия между монофиситством и православием носили скорее не доктринальный, а культурный, этнический, а может быть, и политический характер: в монофиситстве объединились силы, недовольные усилением византийского влияния.
Из вселенских соборов монофиситства признают только первые три: Никейский (325), Константинопольский (381) и Эфесский (431).
Культ в монофиситских церквах очень близок к культу, характерному для православия, отличаясь от него лишь в отдельных деталях. Дать его общую характеристику трудно, поскольку он заметно варьируется в отдельных монофиситских деноминациях, основные из к-рых: 1) Коптская православная церковь (включая близкие к ней Нубийскую и Эфиопскую церкви), 2) Сирийская православная (яковитская) церковь (включая Маланкарскую провинцию Сирийской церкви и Малабарскую сирийскую церковь Мар Тома), 3) Армянская апостольская церковь.
Общая численность монофиситов достигает 36 млн. человек. Монофиситство преобладает в Армении (его исповедуют также большинство проживающих вне Армении армян), является наиболее влиятельной деноминацией в Эфиопии (его придерживается подавляющее большинство амхара, большая часть тиграи), к нему принадлежит часть населения некоторых арабских стран (Египта, Сирии и др.), большая группа внутри народа малаяли в индийском штате Керала

П. И. Пучков
Энциклопедия "Народы и религии мира"

Несторианство

Несторианство - одно из 5 основных направлений христианства. Возникло в начале V в. н. э. Основателем является монах Несторий, ставший на короткое время в 428-431 константинопольским патриархом. Вероучение несторианства впитало в себя некоторые элементы осужденного на I Вселенском соборе христианской церкви (325) учения Ария, отвергавшего божественную природу Иисуса Христа.
Основным догматическим отличием несторианства от других ветвей христианства является его учение о том, что Христос не был сыном Божьим, а был человеком, в котором жил Бог, и что божественная и человеческая природы Иисуса Христа отделимы друг от друга. В связи с таким взглядом, мать Христа - дева Мария считается у несториан не Богородицей, а Христородицей и не является объектом почитания. На III Вселенском (Эфесском) соборе (431) вероучение Нестория было осуждено как ересь, сам он сослан, а его книги сожжены.
Как и в православии, монофиситстве и католицизме, в несторианстве признаются 7 таинств, однако не все из них идентичны тем, которые приняты 3 указанными направлениями христианства. Таинствами у несториан считаются крещение, священство, причащение, миропомазание, покаяние, а также имеющиеся только у них святая закваска (малка) и крестное знамение. Таинство святой закваски связано с верой несториан в то, что кусочек хлеба, розданного на Последней Вечере Иисусом Христом, был привезён апостолом Фаддеем (Иудой) на Восток, в Двуречье, и какая-то частица его постоянно использовалась при приготовлении элементов причастия. Считающееся в несторианстве таинством крестное знамение совершается весьма специфичным образом.
Несториане используют в богослужении литургию св. Фаддея (апостола из 12) и св. Марка (апостола из 70), которую последние ввели, прибыв на Восток из Иерусалима. Литургия совершается на старосирийском языке (в его несторианском варианте). В несторианских храмах, в отличие от православных, монофиситских и католических, нет икон и статуй.
Возглавляет несториан имеющий резиденцию в Тегеране патриарх-католикос всего Востока (в настоящее время Мар-Динха IV), причём должность эта с 1350 является наследственной в семье Мар-Шимун (племянник наследует своему дяде). В 1972 в руководстве несторианской церкви произошёл раскол, и часть иракских и индийских несториан признала своим духовным главой Мар-Аддаи, местопребывание которого в Багдаде. Патриарху подчинены митрополиты и епископы. Должность священников тоже носит наследственный характер. Священники не обязаны соблюдать целибат и, в отличие от православного белого духовенства, могут вступать в брак и после рукоположения. Богослужения и обряды священникам помогают совершать диаконы.
Численность последователей несторианской Ассирийской церкви Востока - около 200 тыс. человек. Несториане расселены в Ираке (82 тыс.), Сирии (40 тыс.), Индии (15 тыс.), Иране (13 тыс.), США (10 тыс.), России (10 тыс.), Грузии (6 тыс.), Армении (6 тыс.) и прочих странах. В Российскую империю, США и некоторые другие страны несториане стали переселяться с 90-х гг. прошлого века после учинённых в Оттоманской империи погромов.
По национальной принадлежности подавляющее большинство несториан (кроме живущих в Индии) - ассирийцы, индийские несториане - малаяли.

П. И. Пучков

Энциклопедия "Народы и религии мира"

[Срам]

Для точно ответа нужно определить основные характеристики:


Православие
Из всех христианских направлений православие в наибольшей степени сохранило черты и традиции раннего христианства.

Католицизм

....

Протестантизм

...

Монофиситство

....

Несторианство

....

Так чем этика отличается?
Интересуют основные моменты..

[Мoнах в миру]

Зы. По теме.

Нету никакой православной этики. Есть христианская этика. Имхо

Да и я так считаю, ибо ЭТИКА - понятие общечеловеческое. Но, поскольку я человек ПРАВОСЛАВНЫЙ, то и тему я создал "Православная этика".

[Срам]

Да и я так считаю, ибо ЭТИКА - понятие общечеловеческое. Но, поскольку я человек ПРАВОСЛАВНЫЙ, то и тему я создал "Православная этика".

АААА.. Понял..

[Мoнах в миру]

Так чем этика отличается?
Интересуют основные моменты..

. Из всех христианских направлений православие в наибольшей степени сохранило черты и традиции раннего христианства.

Есть опасность,что под воздействием технической революции,новшеств и всего выше перечисленного на страничках этой темы,православные растеряют это Великое наследство.(имхо)