И мне еще говорят, что это я мыслю однобоко.
Я пытаюсь добиться ответа на вопрос, каким образом воля Бога о том, что есть грех, а что нет стала известна людям до Синайского Закона:
- написал ли Он ее где;
- Сам подходил к каждому и говорил;
- вложил в сердца принцип понимания греха;
"... скорее, люди были поставлены в известность..." - да ну!!! быть того не может!!!
Зачем были нужны коррективы, если и так все шло более чем замечательно?
Насчет того, что Синайский Закон - это договор между Богом и человечеством (вообще)... сильно сомневаюсь...
Скорее между Богом и Израильтянами.
Да не о пересмотре речь!
А о самостоятельном понимании человеком греховности поступков - без книжки!
Спасибо.
Я пытаюсь добиться ответа на вопрос, каким образом воля Бога о том, что есть грех, а что нет стала известна людям до Синайского Закона:
- написал ли Он ее где;
- Сам подходил к каждому и говорил;
- вложил в сердца принцип понимания греха;
"... скорее, люди были поставлены в известность..." - да ну!!! быть того не может!!!
Зачем были нужны коррективы, если и так все шло более чем замечательно?
Насчет того, что Синайский Закон - это договор между Богом и человечеством (вообще)... сильно сомневаюсь...
Скорее между Богом и Израильтянами.
Люди - не Бог. Вопрос, что является грехом и что нет, решен навсегда и пересмотру не подлежит.
А о самостоятельном понимании человеком греховности поступков - без книжки!
Спасибо.

:
Ню-ню...
Комментарий