От таковых удаляйся.

[Pinochet]

Только плевелы, это НЕВЕРУЮЩИЕ,

Брехня.

предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. (1 Кор 5:5)

плевелы не спасают.

[нинапри]

Только плевелы, это НЕВЕРУЮЩИЕ, ибо пшеница-верующие растут от семян Бога, а плевелы- неверующие, от семян диавола.

Но вот Господь сказал : "

1. Но он сказал: «нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
2. оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».

И я, к примеру , знаю человека, который не рождён свыше и многие знают, но имеют с ним какие-то дела и приветствуют его, чтобы не обидеть...Что это ? Показушная как- бы любовь ?

[diana]

Но вот Господь сказал : "

И я, к примеру , знаю человека, который не рождён свыше и многие знают, но имеют с ним какие-то дела и приветствуют его, чтобы не обидеть...Что это ? Показушная как- бы любовь ?

а как быть? не здороваться? не разговаривать? пройти мимо молча и отвернуться, я не представляю как когда в обществе в котором тесно общаются друг с другом, - как такие вопросы решаются..

[Pinochet]

И я, к примеру , знаю человека, который не рождён свыше и многие знают,

ДС с вами советуется кого родить , кого нет.

[Сергей Оч]

Брехня.

1 Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего.
2 И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.
3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,
4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,
5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.
6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
9 Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.
11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
(1Кор.5:1-11)

Так совпало у меня, что 1.5 года назад, я прочитал эти строчки. Потом включил послушать музыку. Выбрал группу Сплин, песня "Любовь идет по проводам" и строчку:

"Я глотнул воды, совсем охрип,
Я иду по коридору, мне навстречу царь Эдип
У него нет глаз, на нем нет лица,
Он ........ свою мать и завалил отца."

И тут меня осенило - в 1 Коринфянам - не Эдип ли описан... И точно - это из Коринфа тянется пьеса "Царь Эдип". И Павел здесь обличает - именно театр, который не дает забыть человеские пороки...
Это лично мои выводы. Больше ни у кого не встречал такое. И конечно - печален, что пьеса "Царь Эдип" ставит и в наше время... Я уж молчу про литературу, которую проходят в школе. Одна любовь Григория и Аксиньи - чего стоит... Хотя, если посмотреть по учению Каббалы... То Григорий и Аксинья - это истианная пара.
Но малая закваска квасит всё тесто. Церковь должна прямо бороться со всем этим, а не утопать в нем...

- - - Добавлено - - -

Да ну ?
Ведь Павел это писал к Церкви, а в церкви есть и пшеница и плевелы.

Гениально! Действительно ведь - плевелы будут расти, об этом сказано. И удивляться этому не стоит.
Стоит ли с ними бороться? ... Это смотря с кем. Своих - спасать, детей учить, но всех - не перучить и не переубедить. Пусть растут.

[Pinochet]

.. я не представляю как когда в обществе в котором тесно общаются друг с другом, - как такие вопросы решаются..

А общество то к этому предмету каким боком? Разговор о церкви. Об обществе тут -10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.

- - - Добавлено - - -

Т
Гениально! Действительно ведь - плевелы будут расти, об этом сказано. И удивляться этому не стоит.
Стоит ли с ними бороться? ... Это смотря с кем. Своих - спасать, детей учить, но всех - не перучить и не переубедить. Пусть растут.

Аха! Гениально! И тут же -" 5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. " Забота о плевелах.

[духовный турнир]

Брехня.

11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
(1Кор.5:1-11)

Брехня, говоришь, чья твоя, что-ли, ты что самообличением занялся? ибо сей 11 стих, приведенный тобой, лучше всего и ПОДТВЕРЖДАЕТ сказанное мной в том посте, на который ты и ответил, а именно:...Н А З Ы В А Я С Ь братом О С Т А Е Т С Я блудником и прочее..., ты что не понимаешь разницу между СЛЫТЬ и БЫТЬ?.

[нинапри]

Пусть растут.

Как это ? А с этим как быть :

1. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
2. Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

[Pinochet]

Брехня, говоришь, чья твоя, что-ли, ты что самообличением занялся? ибо сей 11 стих, приведенный тобой, лучше всего и ПОДТВЕРЖДАЕТ сказанное мной в том посте, на который ты и ответил, а именно:...Н А З Ы В А Я С Ь братом О С Т А Е Т С Я блудником и прочее..., ты что не понимаешь разницу между СЛЫТЬ и БЫТЬ?.

Брехня, ввиду того , что и получивший ДС может Его огорчать, живя по накатанному , т.е. слой своей души и давать место дьяволу. Поэтом Ап. Павел напоминает -

25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
27 и не давайте места диаволу.
28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
30 И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;
32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
(Еф.4:25-32)

[духовный турнир]

Но вот Господь сказал : "

И я, к примеру , знаю человека, который не рождён свыше и многие знают, но имеют с ним какие-то дела и приветствуют его, чтобы не обидеть...Что это ? Показушная как- бы любовь ?

Только не выдергивать, не значит, плевелы считать, называть верующими, ибо плевелы посеянные диаволом не могут и быть верующими, ну разве, что по диавольски, лукаво, так сие лжеверием именуется; смотря как приветствуют, как верующего, якобы брата, то лицемерят, а если, как имеющие с ним некие дела, то почему не поприветствовать-то?

[baptist2016]

Здесь Павел говорит к верующим. Мой вопрос - как удаляться от таковых верующих ?

на греч. ἀποτρέπου - отворачивайся.

[духовный турнир]

Брехня, ввиду того , что и получивший ДС может Его огорчать, живя по накатанному , т.е. слой своей души и давать место дьяволу. Поэтом Ап. Павел напоминает -

25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
27 и не давайте места диаволу.
28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
30 И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;
32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
(Еф.4:25-32)

Падший в грехи, НЕ кающийся, что тоже, как там, ты привел-то:....ОСТАЕТСЯ...( в грехе), считается заблудшим, отступником, а НЕ верующим.

[Pinochet]

Падший в грехи, НЕ кающийся, что тоже, как там, ты привел-то:....ОСТАЕТСЯ...( в грехе), считается заблудшим, отступником, а НЕ верующим.

И тут же погодя. 5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но частью, - чтобы не сказать много, - и всех вас.
6 Для такого довольно сего наказания от многих,
7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.
8 И потому прошу вас оказать ему любовь.
9 Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны.
10 А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова,
11 чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы.
(2Кор.2:5-11)

ЗЫ. Так это о неверующих?

[Двора]

1. имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.

²⁵ Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
²⁶ Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
²⁷ Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

[духовный турнир]

И тут же погодя. 5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но частью, - чтобы не сказать много, - и всех вас.
6 Для такого довольно сего наказания от многих,
7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.
8 И потому прошу вас оказать ему любовь.
9 Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны.
10 А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова,
11 чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы.
(2Кор.2:5-11)

ЗЫ. Так это о неверующих?

Перед прощением есть ПОКАЯНИЕ, если оного нет, то простить можно, верующим считать невозможно, ибо:...любящий Меня, заповеди Мои соблюдет..., а как, это Христа любить, что тоже верить, ибо без веры любить невозможно и в то-же время в грехе...ОСТАВАТЬСЯ..., не каясь, что тоже и не любить, и не верить, ибо любящие, а значит и верующие, соблюдают заповеди Христа, по словам Христа.