Вникая в закон совершенный, закон свободы

[Николаша]

- Кто тебе сказал, что ты стоишь? Ты уже говоришь ложь и свое, обвиняя Детей Божиих в их несоответствии - 1 - е Иоанна: 4 / 6, 1 - е Коринфянам: 14 / 2, 5, - отвергая Слово Божие, да так нагло и не страшась ничего, обвиняя тех, кто тебе приводит, что так написано - во лжи?
И проповедь Нагорная для всех принявших Христа и Новый Завет с Господом на Его Крови - Деяния: 3 / 22 - 23, 13 / 38 - 39 - а ты это нагло отрицаешь при всех.
Вот всем и открывается твоя лживость. Факт.

Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона.
Истинно Он любит народ [Свой]; все святые его в руке Твоей, и они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим.
Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова. Втор.33:2-4

Нагорная проповедь лишь наставление в вере тому кто принимает и соблюдает закон Божий а ты всего лишь рыбка прилипало которая присосалась к телу Христа и пользуется остатками пищи . Одним словом ведешь паразитический образ жизни а еще мутишь воду.

Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими,
так что овцы Мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими? Иез.34:18,19

[Николаша]

- Вот именно, ты даже здесь молитву Отче наш обзываешь не смущаясь.
Ты, видно, никак ей не молишься, на что и обращаю внимание, что это для тебя неприемлимо. Факт. Сам говоришь.

Эту молитву Иисус дал своим ученикам а ты какое отношение к ним имеешь ? Ты разве ученик Христа или может ты присоединился к остатку общества Израильского ? Тогда тебе нужно исполнять вот это .

один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке.
Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего,
ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней. Чис.15:29-31

[proxrista]

Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона.
Истинно Он любит народ [Свой]; все святые его в руке Твоей, и они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим.
Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова. Втор.33:2-4

Нагорная проповедь лишь наставление в вере тому кто принимает и соблюдает закон Божий а ты всего лишь рыбка прилипало которая присосалась к телу Христа и пользуется остатками пищи . Одним словом ведешь паразитический образ жизни а еще мутишь воду.

Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими,
так что овцы Мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими? Иез.34:18,19

- А тебе и говорят, что ты проповедуешь неприятие учения Христа Нового Завета, познавая тем самым грех и ересь свою привозносишь над учением, факт - 2 - е Иоанна: 7 - 11, 1 - е Иоанна: 4 / 6 - к Ефесянам: 2 / 15 - 22, к Галатам: 3 / 22 - 29 - ф а к т.

[proxrista]

Эту молитву Иисус дал своим ученикам а ты какое отношение к ним имеешь ? Ты разве ученик Христа или может ты присоединился к остатку общества Израильского ? Тогда тебе нужно исполнять вот это .

один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке.
Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего,
ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней. Чис.15:29-31

- В том - то все и дело, что ты понятия не имеешь, кто такие ученики Христа, а вот же они - к Галатам: 3 / 22 -29 - и прямо отрицаешь написанное, ибо - 1 - е Иоанна: 4 / 6. Факт.

[proxrista]

- И, НИКОЛАША, хватит лгать, закон написан ранее - Малахия: 4 / 4, а Новый Завет учения Христа - к Ефесянам: 2 / 15 - 16, от Матфея: 7 / 29 - чрез Апостолов Христовых - 1 - е Иоанна: 4 / 6 - и даже написано, что кто их не слушает, тот не от Бога, - вот ты и не от Бога, говоря свое, а написано - к Галатам: 3 / 22 - 29, к Ефесянам: 2 / 15 - 16.
А учение Христа заповедует уже, как употреблять и закон - Деяния: 15 / 28 - 29. Факт.

[olo]

как употреблять и закон - Деяния: 15 / 28 - 29. Факт.

Законом надо руководствоваться ,как и что употре***ть в пищу, а не тащить в рот всякую гадость,что Б-г запретил

[Монад]

Приглашаю всех, тема: вопрос для просвященных

[Николаша]

Законом надо руководствоваться ,как и что употре***ть в пищу, а не тащить в ром всякую гадость,что Б-г запретил

Они как дети малые что в руки попадет все в рот тащат .

[Николаша]

- А тебе и говорят, что ты проповедуешь неприятие учения Христа Нового Завета, познавая тем самым грех и ересь свою привозносишь над учением, факт - 2 - е Иоанна: 7 - 11, 1 - е Иоанна: 4 / 6 - к Ефесянам: 2 / 15 - 22, к Галатам: 3 / 22 - 29 - ф а к т.

Неее заклинатель духов . Я лишь показываю истинное место проповеди которая была сказана на горе а ты из нее сделал идола и поклоняешься вместо Бога .

[Николаша]

- В том - то все и дело, что ты понятия не имеешь, кто такие ученики Христа, а вот же они - к Галатам: 3 / 22 -29 - и прямо отрицаешь написанное, ибо - 1 - е Иоанна: 4 / 6. Факт.

Ученики Христа это те кто следует за Ним а Иисус соблюдал закон . Так что ты лжец и обманщик и Христа делаешь таким же приписывая ему то что Он не говорил и не делал .

[ламаносов]

«Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот,

будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии» Иак.1:25.

Здесь нужно оговориться, что речь идёт не о Моисеевом законе, а о той форме Божьего Закона, который отразился в Новом завете - ведь христиане уже будут судиться по учению Иисуса Христа, т.к. христиане уже не под законом Моисея:

Иак.2:12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

Рим.6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

[beta]

Закон Божий. Евангелие же вот так исполняет Божий Закон.

Цитата из Библии:

8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
(Рим.13:8-10)

Жаль, что вы не веруете в Евангелие, в то, что Любовь и есть исполнением того, что так тщетно пытаетесь исполнить вы как и все законники.

Любовь это исполнение закона или слова "люби ближнего твоего, как самого себя."

Написано ведь, что любящий другого исполнил закон. Именно закон. Жаль, что вы не можете этому поверить. Жаль.

Наконец то я тебя понял ты буквальные вещи которые сказал Бог заменяешь своими образами

Не правда.

Что значит неправда ? Ты так и понимаешь как написано или нет ?

Не правда, что своими образами. Не своими, а теми которые имел в виду Бог когда говорил образной иносказательной речью.

Если написано не воруй значит не нужно воровать , если написано не прелюбодействуй значит этого делать не нужно ,

Это образ Любви. Имеющий Любовь ничего этого делать не будет.

если написано что в седьмой день нужно чтить субботу

Суббота есть тень принесенного Христом Евангельского Покоя.

Давай посмотрим так ли это у тебя ?

beta
6 Или один я и Варнава не имеем власти не работать?
7 Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?
8 По человеческому ли только [рассуждению] я это говорю? Не то же ли говорит и закон?
9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?
10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, [должен молотить] с надеждою получить ожидаемое.
(1Кор.9:6-10)

Павел здесь довольно понятно разъясняет, что не буквальный смысл нужен для Бога, но вы не верите.
А какой смысл ? Павел что должен был голодным распространять весть евангелия или на пожертвования ? Ну расскажи какой здесь глубокий смысл скрыт а я послушаю

Павел даёт явно понять, что в законе буквально говорится о воле, но не вола имел в виду Бог, а иносказательно говорил о тех кто будет Ему служить. Точно так же и всё другие заповеди они иносказательные = духовные, что равно откровению, а вы отвергая Евангелие служите ветхой смертоносной букве = буквальному смыслу закона. Хотя ясно же написано в том же законе:

Цитата из Библии:

18 Без откровения свыше народ необуздан, ...............
(Прит.29:18)

Но вы и этому не желаете верить, лишь бы идолу буквы приносить жертвы.

[Николаша]

Здесь нужно оговориться, что речь идёт не о Моисеевом законе, а о той форме Божьего Закона, который отразился в Новом завете - ведь христиане уже будут судиться по учению Иисуса Христа, т.к. христиане уже не под законом Моисея:

Чуточку выше написано о законе свободы .

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Иак.2:10-12

Любите вы вырвать текст из контекста чтобы придать ему тот смысл что хотца .

[Николаша]

Написано ведь, что любящий другого исполнил закон. Именно закон. Жаль, что вы не можете этому поверить. Жаль.

Ну так в законе и написано любить ближнего как самого себя .

И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Лк.10:25-28

Ну дык какой закон исполнил любящий другого ?

Не правда, что своими образами. Не своими, а теми которые имел в виду Бог когда говорил образной иносказательной речью.

Ну конечно здесь Он тоже говорил образной иносказательной речью .

И если вы послушаете Меня в том, говорит Господь, чтобы не носить нош воротами сего города в день субботний и чтобы святить субботу, не занимаясь в этот день никакою работою,
то воротами сего города будут входить цари и князья, сидящие на престоле Давида, ездящие на колесницах и на конях, они и князья их, Иудеи и жители Иерусалима, и город сей будет обитаем вечно. Иер.17:24,25

Евреи взяли и поняли что Бог говорит образно и попали в Вавилон .

Это образ Любви. Имеющий Любовь ничего этого делать не будет.

Ну конечно не будет .

Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи. 2Петр.2:21,22

Суббота есть тень принесенного Христом Евангельского Покоя.

А здесь написано что реальность .

ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. Исх.20:11

А какой смысл ? Павел что должен был голодным распространять весть евангелия или на пожертвования ? Ну расскажи какой здесь глубокий смысл скрыт а я послушаю

Павел даёт явно понять, что в законе буквально говорится о воле, но не вола имел в виду Бог, а иносказательно говорил о тех кто будет Ему служить. Точно так же и всё другие заповеди они иносказательные = духовные, что равно откровению, а вы отвергая Евангелие служите ветхой смертоносной букве = буквальному смыслу закона. Хотя ясно же написано в том же законе:

Цитата из Библии:

18 Без откровения свыше народ необуздан, ...............
(Прит.29:18)

Но вы и этому не желаете верить, лишь бы идолу буквы приносить жертвы.

Так что с голодным Павлом делать ? Нужно ему было кушать как и "трудящемуся" волу или нет ?

[ламаносов]

Здесь нужно оговориться, что речь идёт не о Моисеевом законе, а о той форме Божьего Закона, который отразился в Новом завете - ведь христиане уже будут судиться по учению Иисуса Христа, т.к. христиане уже не под законом Моисея:

Чуточку выше написано о законе свободы .

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Иак.2:10-12

Любите вы вырвать текст из контекста чтобы придать ему тот смысл что хотца .

Здесь Иаков делает сравнение Закона Свободы (Н.З.) с Законом Дел (В.З.), по тому принципу что нарушивший одну заповедь становился виновником против всего закона. Но если раньше преступлепния соотносились с буквой Закона, то теперь преступления оцениваются по отсутствию духа любви и духовному настрою.