Вникая в закон совершенный, закон свободы

[proxrista]

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Ин.3:7-10

Поговори с Виктором он тебе все популярно пояснит .

- А дальше Иисус ему и объясняет - по Писанию - что он должен был знать уже и разуметь, ибо Писание свидетельствует о Нем - от Иоанна: 3 / 10 - 14.

[proxrista]

Закон может указать на праведный путь, но он не способен дать немощному, падшему человеку силу ходить в нём. Павел защищает закон - Рим.7:7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона.14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

Он объясняет его кажущуюся слабость не тем, что он по своей природе несовершенен, а тем, что несовершенная человеческая природа, испорчена и ослаблена грехом. Функция закона состоит не в том, чтобы животворить, спасать и приводить к послушанию. Он может лишь открыть преступление и праведность, и потребность послушания
Рим.3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

Закон никого не доводит до совершенства он указывает на несовершенство человека и дает ему увидеть нужду в Том, о Ком сказано: Матф.5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Глядя на закон, как в зеркало, мы видим свою нечистоту (по сравнению с Божьей святостью) омывает нас зеркало? Нет это не его функция оно указывает на необходимость очищения. Таким образом, закон Божий нельзя ни порицать, ни презирать за то, что он не может совершить то, для чего он не предназначался. В том, что люди не проявляют к нему совершенного послушания, они должны винить самих себя.

- Функция закона - к познанию человеком своего несовершенства - к Римлянам: 3 / 19 - 20, 7 / 13 - вот же сам Павел говорит вам об этом, -
и привести человека к послушанию Христу - заповедь закона - Второзаконие: 18 / 15 - 22, Деяния: 3 / 22 - 23 - во всем, -
что и реализуется в Новом Завете через заместительную смерть Христа - к Римлянам: 7 / 1, 4, 6, - в послушании Духу Христову - служение духа - к Римлянам: 8 / 9 - 13, к Галатам: 2 / 19 - 21 - во всем - и именно в этом и благодать Господа - руководство человеком - к Галатам: 6 / 18.

[proxrista]

Не факт.
Матф.7:29
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.

Где тут написано, то, что выделено в цитате выше?

- Вот здесь это написано - 1 - е Иоанна: 5 / 17 - надо бы уже напамять знать эти слова.
А как вы думаете, что такое всякая неправда, если у Бога неправды нет? Правильно, непослушание Богу.
А как учил Христос? Да со властию.
Вам надо объяснять что такое власть?

[proxrista]

Виктор твои слова ?

http://www.evangelie.ru/forum/t94578-251.html#post3330750

Тоесть закон нужно исполнять но с откровением свыше и тогда это уже не смертоносная буква а евангелие ?
Виктор здесь нет никакого детовождения ко Христу здесь ограничение действий беззаконников это одна из функций закона , а вот здесь Павел как раз и утверждает закон .

Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Рим.3:31
Виктор не путай разные вещи это не кошерно.
Закон веры не несет никакой информации в том числе это даже не учение о котором ты любишь так много говорить , закон веры это "механизм" рождения свыше и не более . Закон Божий как раз и дает информацию которая необходима для того чтобы привести сознание в соответствие с волей Творца .

Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, Рим.2:17,18

- Учение Христа говорит что и как надо делать и имеет действующие силы приведения человека из образа Адама в образ Христа - нового человека - самое большое Божие чудо на земле, хоть оно и невидимо. Факт - к Римлянам: 6 / 17 - 18.

[proxrista]

Так ответил же - смотрите пост 5305

http://www.evangelie.ru/forum/t94578-354.html#post3472013

Или есть большая разница между оживлять и животворить, если это всёравно не функция закона?

- Дух Христов оживляет и животворит - вот же написано об этом - к Римлянам: 8 / 9 - 13.

[proxrista]

Это было угодно во все времена. Даже Ной об этом знал. А как известно, Ной не был евреем. Но это не единственное чего требует от нас ДС. Или, может быть это все чего Он хочет от нас?

- Есть разница между законом и Духом Христовым, -
закон не животворит, Дух Христов животворит, почему и написано так однозначно - к Римлянам: 8 / 9 - 13.

[proxrista]

Взаименно...

8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(Гал.1:8,9)

- Ну так и я о чем - Деяния: 15 / 24, 28 - 29, к Ефесянам: 2 / 15 - 16, 1 - е Иоанна: 4 / 6, 2 - е Иоанна: 7 - 11.

[proxrista]

Они поставлены в пример тем кто считал что поскольеку они крещены то и спасены раз и на всегда . Баптисткая точка зрения "спасенный однажды спасен навсегда" поэтому Павел и приводит их в чувства . Я как раз сделал большими буковки о чем писал Павел . Так что серенький обманывай своих прихожан и дальше .

- Вот именно, и как образы - к научению о Христе также - от Иоанна: 3 / 14 -18.

[proxrista]

Можно поподробнее какой закон вы утверждаете и как евангелие исполняет закон ?

- Да вот так - к Римлянам: 8 / 13, 6 / 17 - 18.

[Николаша]

- А дальше Иисус ему и объясняет - по Писанию - что он должен был знать уже и разуметь, ибо Писание свидетельствует о Нем - от Иоанна: 3 / 10 - 14.

А дальше ты делаешь из Христа обманщика .

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Мтф.23:25,26

Когда Иисус сказал чтобы они очистились до Голгофы или после ?

[Николаша]

- Да вот так - к Римлянам: 8 / 13, 6 / 17 - 18.

В каждой бочке затычка . У тебя никто не спрашивал иди бесов изгоняй на другой форум . или у тебя одержимость идеей проявилась решил план перевыполнить ?
Хотя скорее это дар ложного языка проявляется .

[Николаша]

прохриста я так понимаю что твоя плодовитость это результат неумелого изгнания бесов ?

во имя Иисуса Христа я изгоняю из тебея всех бесов, духов словопрения и заблуждения и антихриста!
Во имя Иисуса Христа, бесы, вам говорю, выйти из него вон и впредь не входить в него вольше! Во имя Иисуса Христа! Аминь! Аминь!

а бес отвечает .

Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? Деян.19:15

[kLeonid]

Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? Деян.19:15

А вы не знаете кому сказал эти слова злой дух?... иудейским заклинателям.

Своим же детям Христос сказал:се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам (От Луки 10.19)

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов (От Марка 16.17)

[proxrista]

А дальше ты делаешь из Христа обманщика .

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Мтф.23:25,26

Когда Иисус сказал чтобы они очистились до Голгофы или после ?

- Сказано до, а сделать можно было только лишь после, да и то не всем, а только вот этим - к Римлянам: 8 / 9 - 13, 6 / 17 - 18. Факт.

[proxrista]

прохриста я так понимаю что твоя плодовитость это результат неумелого изгнания бесов ?
а бес отвечает .

Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? Деян.19:15

- Николаша, сказано не по адресу, как думаешь, почему?