Закон Божий отражает характер Бога

[Николаша]

Плохо ты знаешь Писание. Тебе показать что такое звёзды, солнце и луна?

С логикой всё в порядке?
Если небо это Писание, то солнце, луна и звёзды - не буквальные, а как-то связаны с устроением Писания.

Если бы ты внимательно изучал Писание, то нашёл бы указания, что они в действительности собой представляют.

Дурка по тебе дааавно плачет .

[Vernalyub]

Левит 10:1 Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; 2 и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.


Что этот случай говорит о необходимости неукоснительного соблюдения Божьих законов и заповедей, а также четкого исполнения Его установлений?
Каким тут показан Бог и чему Он и сегодня желает научить Свой народ?

Этот случай является предупреждением тем, кто считает, что часть заповедей Божьих не обязательна и что Он вместо требуемого примет что-либо другое. Бог не дал в Священном Писании даже намека на то, что люди могут поступать безнаказанно, как им заблагорассудится. Кто уклоняется от строгого пути повиновения и следует другими дорогами, обнаружит, что «конец их путь к смерти» (Притч. 14:12).

[Vernalyub]

Вот ещё одно замечательное высказывание по теме:

В любом обществе закон как основание правильного поведения играет жизненно важную роль, обеспечивая благополучие и безопасность всех жителей. С теологической точки зрения закон еще важнее, поскольку это Закон Божий, предъявляющий к людям Божественные требования.
С библейской точки зрения закон часто указывает на Тору или Книгу Закона, Пятикнижие, которая, согласно традиции, содержит 613 предписаний. Но не только в книгах Моисея раскрывается эта тема. От Бытия до Откровения закон неотъемлемая часть истории Израиля, учения Иисуса и посланий Павла.
Хотя в Библии говорится о разных законах обрядовых, гражданских, общественных, гигиенических Закон Божий является сердцем, главным стержнем всего закона. Десятисловие или нравственный закон духовное по своей сути откровение характера Божьего. Оно выходит за рамки конкретного места и эпохи, свидетельствуя о постоянстве своего Автора.
Закон Божий необходимо изучать в связи с другими темами. Десятисловие это часть завета Бога с Его народом. С точки зрения Павла закон тесно связан с благодатью. В конечном итоге закон должен рассматриваться в свете креста, который для христиан суть центральное событие истории.
Марио Велосо

[vladco]

Плохо ты знаешь Писание. Тебе показать что такое звёзды, солнце и луна?

С логикой всё в порядке?
Если небо это Писание, то солнце, луна и звёзды - не буквальные, а как-то связаны с устроением Писания.

Если бы ты внимательно изучал Писание, то нашёл бы указания, что они в действительности собой представляют.

Илья, если Писание, это небо, а Иерусалим- земля (Синай), ТО (Слово Божие) Сион, это новое небо и новая земля.
Думаю, что характер Бога- характерные особенности Творца, открывает Слово Божие. И Слово Божие является отражением действий Всевышнего в настоящем. А копание в прошлом и ожидание будущего лишь свидетельствует о том, что человек не познал Сущего.

[Vernalyub]

Очень понравилось мнение о вечном и всеобъемлющем Законе Божьем. Скопировал себе в тему.

Да, от многих толкователей можно услышать похожую точку зрения. Некоторые группы в иудаизме, у баптистов, и других, учат этому. Однако слова Божии говорят нам о Его Законе, как о выражении Его воли, Его характера. А это означает, что Бог не ограничен нашим временным миром, или отрезком времени, или какой либо группой людей. Бог есть Царь над всею Землею и на Небесах. Его Закон невозможно ограничить и привести только на часть Земли и только на ограниченное время. Нет, Закон Бога столь же вечен и всеобъемлющ, как и Сам Бог, и попытки толкователей втиснуть этот Закон в рамки своих мечтаний уже по определению обречены на провал. Жалкий, ограниченный толкователь, пытающийся втиснуть Закон Безграничного в рамки своего мировоззрения, - сколь несчастен такой человек.

[Монад]

ВОТ, а остальное можно было промолчать: - Жалкий, ограниченный толкователь, пытающийся втиснуть Закон Безграничного в рамки своего мировоззрения, - сколь несчастен такой человек.

[Ilia Krohmal]

Илья, если Писание, это небо, а Иерусалим- земля (Синай), ТО (Слово Божие) Сион, это новое небо и новая земля.
Думаю, что характер Бога- характерные особенности Творца, открывает Слово Божие. И Слово Божие является отражением действий Всевышнего в настоящем. А копание в прошлом и ожидание будущего лишь свидетельствует о том, что человек не познал Сущего.

Местные псевдозаконники свели закон Божий к морали, и пытаются из этого примитива вывести "характер" Божий.
Выходит образина, бог обывателя, который даёт жизнь вечную и спасение, если человек воспитан.

Вот так вот незаметно Бога повергают в прах, и ставят на службу миру сему неверующему.

Сидел себе обыватель, по субботам нерабочий день, любил детей и родителей, был верен жене, никого не трогал, не убивал и не обманывал, был воспитан и цивилизован.

И приходит к нему исповедник "характера Божьего", и говорит: если признаешь Христа Господом и Спасителем, и будешь делать то же самое, то наследуешь жизнь вечную.
Кто же не хочет заиметь такого ручного Христа и Бога, приспособленных под субботний диван и мораль?

Но только это не Бог и не Христос, а ложное, тленное представление о них, засевшее в храме человека, и выдающее себя за Бога.
Конец этого - известен.

[Николаша]

И приходит к нему исповедник "характера Божьего", и говорит: если признаешь Христа Господом и Спасителем, и будешь делать то же самое, то наследуешь жизнь вечную.

Ильюша , ты исповедуешь как раз именно это , только в ещё более извращённой форме , переводя Библию на свои образы .

[kLeonid]

И приходит к нему исповедник "характера Божьего", и говорит: если признаешь Христа Господом и Спасителем, и будешь делать то же самое, то наследуешь жизнь вечную.

Здорово, я уже и не ожидал от вас услышать что то дельное...

[Vernalyub]

Ильюша , ты исповедуешь как раз именно это , только в ещё более извращённой форме , переводя Библию на свои образы .

Что-то на подобие вот этого:

Но он же курит!
Ну и пусть курит, зато он человек хороший. С чего вы, вообще, взяли, что курение характеризует человека плохо?
Но это же вредная привычка!
У него вредная привычка, а у вас вредный образ мышления: судить людей, не разбираясь в них, судить о вещах, не разбираясь в них. Лучше бы вы курили.

про вредный образ мышления - Психологический

[Vernalyub]

Каким образом закон отражает характер Бога?

Почему мы должны соблюдать Его закон, если
не можем им спастись? Ответ содержится в идее святости.
Рим.7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
1Тим.1:8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его.

Закон свят, праведен и благ. Эти три характеристики относятся только к Самому Богу.
Таким образом, закон является выражением Божьего характера.
Жить жизнью, исполненной Духа, означает жить согласно Закону Божьему.
Закон представляет собой неизменное правило Его святости.
Устанавливаемый законом стандарт неизменен, как Сам Бог.

[Монад]

А почему мы не спасаемся исполнением закона Божьего? Да потому, что это есть норма для всех, пришедших в эту жизнь земную.
Замените конституцию на закон Божий, разве так жил бы человек - землянин, ан нет, это неудобно князю мира сего.
Потому и сказано: ... Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.

[Ilia Krohmal]

Каким образом закон отражает характер Бога?

Почему мы должны соблюдать Его закон, если
не можем им спастись? Ответ содержится в идее святости.
Рим.7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
1Тим.1:8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его.

Закон свят, праведен и благ. Эти три характеристики относятся только к Самому Богу.
Таким образом, закон является выражением Божьего характера.
Жить жизнью, исполненной Духа, означает жить согласно Закону Божьему.
Закон представляет собой неизменное правило Его святости.
Устанавливаемый законом стандарт неизменен, как Сам Бог.

А вы-то какое отношение имеете к закону Божьему? Никакого.
Вы проповедуете закон греха и смерти, а не закон Божий.

Всё это элементарно проверяется.
Если сравнить ваше понимание Декалога с тем, что исповедуют Иудеи имеющие покрывало Моисеево, и выяснится, что вы исповедуете то же самое - значит и вы имеете покрывало.

[vladco]

А вы-то какое отношение имеете к закону Божьему? Никакого.
Вы проповедуете закон греха и смерти, а не закон Божий.

Всё это элементарно проверяется.
Если сравнить ваше понимание Декалога с тем, что исповедуют Иудеи имеющие покрывало Моисеево, и выяснится, что вы исповедуете то же самое - значит и вы имеете покрывало.

Что значит читать Моисея? И как понять снято ли покрывало?

15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;(2Кор.3:15)

И доставляет ли свобода воскресение и жизнь вечную?

17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.(2Кор.3:17)

[Ilia Krohmal]

Что значит читать Моисея?

Читать - это значит читать либо буквально, либо духовно.

И как понять снято ли покрывало?

15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;(2Кор.3:15)

Потому что читают буквально, тем самым освидетельствуя себя как имеющих покрывало.
Духовное разумение Декалога, по уму, как закона ума, есть свидетельство снятия покрывала.

Не употребляй имя Божие всуе - не употребляй учение, в котором выражено имя Божие, сообразуя его с суетным, преходящим, тленным буквальным смыслом.

Не убивай - не умерщвляй веру, насаждая служение Богу на основании буквального смысла;
Не кради - не кради у Бога истину, присваивая её имя буквальному смыслу;

Не прелюбодействуй - не выводи из буквального смысла ложный образ Бога и не прелюбодействуй с ним в своём сердце.
Не лжесвидетельствуй - не лги на истину и Бога, называя Господом этот образ.

Почитай отца и мать - почитай (вникай, познавай) Отца твоего небесного, и Его Премудрость, матерь твою.
И так далее.

17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.(2Кор.3:17)

Свобода от рабства вещественным началам мира, немощным и бессильным животворить.