"Вышел сеятель сеять..."

[Владимир 3694]

Змей,как и прочие звери полевые, изначально был создан в помошники человеку, но не подошёл для этой роли.

Если бы не подошел, давно бы был "изъят из обращения", аки динозавры.

[vovaov]

А разве среда, в которую они сеятся, не Им создана?

Вова, добро это не действие с семенами как вы зациклились на этой думке, добро это сами семена. Всего вам доброго

[Браток]

А чья же?

Самого человека. Сам же согласился,что шанс был дан всем равный.

[surgeon]

Змей,как и прочие звери полевые, изначально был создан в помошники человеку, но не подошёл для этой роли.

По конкурсу не прошел? Всеведущий, стало быть, не знал, что творил?

[kLeonid]

Бог даёт всем равный шанс. И щедро рассыпает Свои семена - Слово Божье, невзирая на лицеприятие. А уж какая у человека внутри "землица" окажется - добрая или не очень, вырастет ли из семени что-либо путное или нет, так это уже проблема не Господа Бога.

Точно.

Цитата из Библии:

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. (От Марка 16.15.16)

[Браток]

Если бы не подошел, давно бы был "изъят из обращения", аки динозавры.

Не подошёл, как помошник. Но сгодился для другой роли:

Цитата из Библии:

И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. (Мк. 1: 13)

[Браток]

По конкурсу не прошел? Всеведущий, стало быть, не знал, что творил?

Я смотрю, Вы рьяный приверженец Предопределения?

[Владимир 3694]

Браток

Дык, разве искушение не в помощь против человека посылается?

[Владимир 3694]

... добро это не ... (а ...)

Значит, я ошибся. Вы не считаете, что всё, сотворенное Совершенным, совершенно.

Всего вам доброго

Взаимно.

[surgeon]

Я смотрю, Вы рьяный приверженец Предопределения?

Истины. Если Бог смог сотворить такое чудо, как живую клеточку, организм (а Вы, надеюсь, не станете спорить, что все живое настолько чудесно и сложно по меркам человека, что ум часто отдыхает от невозможности и бессилия познать), то Ему раз плюнуть было предвидеть поведение и участь змея.

[Владимир 3694]

Самого человека. Сам же согласился,что шанс был дан всем равный.

Боюсь, я недостаточно внятно выразил свою мысль. Мы не выбираем, где, от кого и с какими параметрами родиться. Иными словами, среда создается Им. А что мы из этого "сырья" сделаем, это уже забота наша. Тут, действительно, шансы у всех равны, ибо результат оценивается не по какой-то абсолютной шкале, а относительно изначально заданного (и, повторю, не нами определяемого) состояния.

[Браток]

Браток

Дык, разве искушение не в помощь против человека посылается?

Согласен, "проверка на вшивость". ©

[Браток]

Истины. Если Бог смог сотворить такое чудо, как живую клеточку, организм (а Вы, надеюсь, не станете спорить, что все живое настолько чудесно и сложно по меркам человека, что ум часто отдыхает от невозможности и бессилия познать), то Ему раз плюнуть было предвидеть поведение и участь змея.

А Вы не думали, что змей и пр. звери полевые есть не что иное, как наши собственные плотские помыслы, живущие в нас? А также о том, что Бог наделил человека свободной волей и не станет вмешиваться в самостоятельный выбор человека?

[surgeon]

А Вы не думали, что змей и пр. звери полевые есть не что иное, как наши собственные плотские помыслы, живущие в нас? А также о том, что Бог наделил человека свободной волей и не станет вмешиваться в самостоятельный выбор человека?

Конечно же я думал об этом. Каждый так или иначе думает об этом.
Однако процесс наблюдения и познания со временем все больше меня заставляет видеть и знать, и повторять вслед за пророком, что "кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?"

Все упирается в уже прозвучавший в теме вопрос: "зачем самодостаточный Бог сотворил мир?"

[kapitu]

"... и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге... иное упало на каменистое [место]... иное упало в терние... и иное упало на добрую землю и дало плод..."

Ученики, как водится, ничего не поняли: как же так? Он добр и творит добро. Почему же не посеял все семена на добрую землю?

Многомудрые (в отличие от апостолов) толкователи, видать, считают это настолько само собой разумеющимся, что вовсе обходят этот (на мой взгляд, пикантный) момент молчанием.

Насколько мне известно, лишь один из христианских деятелей осмелился задать этот вопрос, да и то - себе, в личных записках, опубликованных посмертно. Наверное, потому, что не нашел удобовразумительного ответа.

Господа!

Поделитесь, пожалуйста, своим мнением на этот счет.

Благодарю.

В качестве компромата на Бога, эта притча нетрудоспособна.

Напротив, ею познаем всеблагость и нелицеприятие Отца, который Светит и добрым и злым, посылая Слово во всякую землю, и худую и добрую. Ущерб благости был бы как раз, если бы Он сеял только в доброе. Человек в притче почва, а не семена.

Таким образом для постановки вопроса "почему же и за что же?" эти слова неуместны.