"Вышел сеятель сеять..."

[Priestess.]

"... и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге... иное упало на каменистое [место]... иное упало в терние... и иное упало на добрую землю и дало плод..."

Ученики, как водится, ничего не поняли: как же так? Он добр и творит добро. Почему же не посеял все семена на добрую землю?

Далее, объясняя ученикам эту притчу, Иисус говорит: Сеятель слово сеет. То есть семя - это сказанные слова. А разные виды почвы - это слушатели, которые воспринимают это слово по-разному. Поэтому как может сеять только в добрую землю? Качество земли, то есть внутреннее состояние слушателей, в данном случае от сеятеля не зависит. Или Вы думаете иначе?

[surgeon]

Тогда надо бы задать вопрос: зачем Бог сотворил змея, чтобы тот искусил человека, чтобы мир разделился на добро и зло, чтобы семена начали падать во всякую землю...

[Браток]

Надеюсь, Вы не подвергаете сомнению тезис о том, что Он добр и творит добро.

В таком случае, правильно ли я Вас понимаю: сея при дороге, на каменистом месте и в тернии, Он творит добро?

Бог даёт всем равный шанс. И щедро рассыпает Свои семена - Слово Божье, невзирая на лицеприятие. А уж какая у человека внутри "землица" окажется - добрая или не очень, вырастет ли из семени что-либо путное или нет, так это уже проблема не Господа Бога.

[Priestess.]

Тогда надо бы задать вопрос: зачем Бог сотворил змея, чтобы тот искусил человека, чтобы мир разделился на добро и зло, чтобы семена начали падать во всякую землю...

А мне непонятно, зачем добавлять к смыслу притчи то, чего в ней не подразумевалось изначально?

[Владимир 3694]

Качество земли, то есть внутреннее состояние слушателей, в данном случае от сеятеля не зависит. Или Вы думаете иначе?

Вы правы. Я думаю иначе. Зависит. С маленьким дополнением: изначальное состояние.

[surgeon]

Бог даёт всем равный шанс. И щедро рассыпает Свои семена - Слово Божье, невзирая на лицеприятие. А уж какая у человека внутри "землица" окажется - добрая или не очень, вырастет ли из семени что-либо путное или нет, так это уже проблема не Господа Бога.

Тогда надо признать, что не все творения Бога совершенны и что у Бога есть лицеприятие, ибо он подсыпал одному хорошую землицу, а другому - не очень.

[Владимир 3694]

Тогда надо бы задать вопрос: зачем Бог сотворил змея, чтобы тот искусил человека, чтобы мир разделился на добро и зло, чтобы семена начали падать во всякую землю...

А до того - ответить на вопрос: зачем самодостаточный Бог сотворил что-то, вообще?

[surgeon]

А мне непонятно, зачем добавлять к смыслу притчи то, чего в ней не подразумевалось изначально?

Но если смысл притчи невозможно без этого открыть в полноте, тогда это - оправданное действие.

[surgeon]

А до того - ответить на вопрос: зачем,самодостаточный Бог сотворил что-то, вообще?

И правда: зачем?

[Владимир 3694]

Бог даёт всем равный шанс.

Согласен.

А уж какая у человека внутри "землица" окажется - добрая или не очень ... это ... проблема не Господа Бога.

А чья же?

... (а) вырастет ли из семени что-либо путное или нет, так это уже проблема не Господа Бога.

Опять согласен.

[Владимир 3694]

И правда: зачем?

.....

[vovaov]

Хорошо сказано. Но - по сути - уход от ответа. Сеятель не мог не знать, что произойдет с семенами. Птицы поклевали, засохло, тернии забили - тоже добро? Я Вас правильно понял?

Володя, добро это не действие с семенами, добро это сами семена

[Браток]

Тогда надо бы задать вопрос: зачем Бог сотворил змея, чтобы тот искусил человека, чтобы мир разделился на добро и зло, чтобы семена начали падать во всякую землю...

Цитата из Библии:

18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. (Быт. 2)

Цитата из Библии:

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. (Быт. 3)

Змей,как и прочие звери полевые, изначально был создан в помошники человеку, но не подошёл для этой роли.

[Владимир 3694]

А мне непонятно, зачем добавлять к смыслу притчи то, чего в ней не подразумевалось изначально?

Я понимаю: христианство для Вас - пройденный этап, и Вам доподлинно известно, что в притчах подразумевалось изначально, а что - нет. А раз так, то незачем не только добавлять, но и, вообще...

[Владимир 3694]

Володя, добро это не действие с семенами, добро это сами семена

А разве среда, в которую они сеются, не Им создана?