Сотворил ли Господь « человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему»?

[volt]

Впрочем, к науке всё это не имеет отношения.

О, наука
К прикладной отношусь благоговейно, к фундаментальный с состраданием..
А вот от «эпистемологического анархизма» П. Фейерабенда , или попперовских откровений ( фундаментальное науч. знание носит гипотетический характер и не может быть окончательно подтверждено( верифицировано)) дык вообще плакатЪ хочется, бикоз , как мы видим, есть « вопросы совершенно несвойственные уму, созданному с понятием лишь о трех измерениях»(Достоевский).

- - - Добавлено - - -

Не Бог создал человека, но человек создал Бога.

Прямо-таки потрясен вашим «глубокомыслием»
Откр. говоря, антропологические проблемы религии набили мне оскомину еще на курсах по углублению религиоведческих знаний учащимися высших учебных заведений. Трагикомичным же, по памяти, было другое: препод, «благовествовавший» с амвона кафедры квазикультурологическую байду про человека, стихийно создавшего господствующие над ним сверхъестественные силы, в которых он , увы и ах, не узнает свои творения, при более близком знакомстве оказался глубоко религиозном человеком.
А вы, судя по всему, интеллектуально оскопили себя в каком-нить ВУЗе, где торжествует дух «обыкновенной науки»( по Куну)? Что ж, бывает

[nelson]

Сотворил ли Господь « человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему»?

Сотворил. Сначала по образу, а потом по подобию.

⁷ И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
⁴⁵ Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

[Квинт]

Не Бог создал человека, но человек создал Бога.

и этот человек - атеист
то-то я смотрю у атеистов бог какой-то слабенький - любой из них его одной левой ...

[Кентер]

Образ бога - разум.

Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
(Быт.2:19,20)

Подобие - интеллект.

[volt]

Сотворил. Сначала по образу, а потом по подобию..

На мой взгляд, лучше бы Он этого не делал, самоохотно избавив биосферу пл. Земля от избыточной деятельности животного словесного, испокон веков истребляющего не только окружающий его мир, но и самого себя разве не таков лейтмотив жизнедеятельности всеядного хищника, исчисляемого многими миллиардами ртов?

[Пломбир]

На мой взгляд, лучше бы Он этого не делал, самоохотно избавив биосферу пл. Земля от избыточной деятельности животного словесного, испокон веков истребляющего не только окружающий его мир, но и самого себя разве не таков лейтмотив жизнедеятельности всеядного хищника, исчисляемого многими миллиардами ртов?

Жаль,что вас тогда не было ,может и прислушался бы к вашему взгляду.
А ,сейчас, что есть ,с тем и живём.Временно.Лучше принять Его точку зрения и жить -вечно.

[nelson]

На мой взгляд, лучше бы Он этого не делал

Для кого лучше?

[руслан 1984]

...мужского(пола) и женского(пола) сотворил их.

Оба пола имеют образ. Но если вы считаете что Бог похож на человека ... то ошибаетесь
Ис.46-5 Кому уподобите Меня и с кем сравните, и с кем сличите, чтобы мы были сходны.

[volt]

Для кого лучше?

Для всех живых организмов, не исключая растения, а также водоемы , почву и воздушную среду.

[True]

О, наука
К прикладной отношусь благоговейно, к фундаментальный с состраданием..

Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала.
"Ведь это дереву вредит",
Ей с Дубу ворон говорит:
"Коль корни обнажишь, оно засохнуть может".-
"Пусть сохнет", говорит Свинья:
"Ничуть меня то не тревожит;
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею,
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею".

[Квинт]

Жаль,что вас тогда не было ,может и прислушался бы к вашему взгляду.
А ,сейчас, что есть ,с тем и живём.Временно.Лучше принять Его точку зрения и жить -вечно.

... все обители в доме Отца заточены под человека

... как это создать миры, где нет венца творенья?..
... это все равно, что создать дорогу, которая не ведет ко храму ...

[volt]

Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала.
"Ведь это дереву вредит",
Ей с Дубу ворон говорит:
"Коль корни обнажишь, оно засохнуть может".-
"Пусть сохнет", говорит Свинья:
"Ничуть меня то не тревожит;
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею,
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею".

Вот что однажды , приняв театральную позу, и не найдя др. слов, оскорбленный муж продекламировал своей бывшей жене «злодейке» которая, не посчитав себя оскорбленной, в ответ показала ему фигуру из трех пальцев.

[nelson]

Для всех живых организмов, не исключая растения, а также водоемы , почву и воздушную среду.

«Всё сделал Господь ради Себя»(Прит.16:4).

«ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, все Им и для Него создано;и Он есть прежде всего, и все Им стоит»(Кол.1:16-17).

[Фёдор Манов]

Ветхозаветный бог создан по образу и подобию древнееврейских жрецов, которые его придумали.
В Ветхом Завете бог предстает ревнивым, гневливым мужчиной.
А уж потом они задумались: как же тогда объяснить, почему бога нигде не видно?

Отлично сказано.

Впрочем, к науке всё это не имеет отношения.

Прежде чем приступать к этой теме, надобно ответить на вопрос "Как появилось мироздание".
При том с научно приведенными подтверждениями, а не с предполагаемыми гипотезами, типа Большого взрыва, поскольку тогда и до Большого взрыва, что-то должно было существовать.
Пока на эти вопросы, не будут даны ответы, то теория о эволюции полностью зависает в воздухе.

[АлександрСлепов]

Оба пола имеют образ. Но если вы считаете что Бог похож на человека ... то ошибаетесь
Ис.46-5 Кому уподобите Меня и с кем сравните, и с кем сличите, чтобы мы были сходны.

В приведённом Вами стихе не о внешности и образе.