-
-
-
Отношение внутри семьи как алюзия отношений БОГА и человечества. Авраам- Исаак- Иаков/Израиль как нечто подобное в отношениях БОГ-ОТЕЦ, СЫН Божий и человечество.
В посланиях Павла используется подобное сравнение через описание других семейные отношения. Жена-муж-отец мужа, церковь-СПАСИТЕЛЬ- БОГ ОТЕЦ.
Суть обоих алюзий одна и та же.Комментарий
-
Сын короля называется не король, а принц. Сын царя называется не царь, а царевич. Принц
не может быть этим же самым королём. Царевич не может быть этим же самым царём. Принц
стать королём, а царевич стать царём могут только по наследству. При действующем короле
принц не король, даже по рождению.При действующем царе царевич не царь даже по рождению.
Поэтому совершенно очевидно, Сын Божий не может сам быть этим же Самым Богом Яхве!
Тринитарное понимание Бога и совершенно безосновательно утверждение, что Отец и Сын, явля-
ясь разными личностями, но все же представляют собою одно Божество, причем Иисус подчинен Богу
как Первосвященник и посредник. В строгом Библейском смысле Богом может быть назван только
Отец Иисуса.
24 Христос не в рукотвор-
ное ведь вошел Святилище, которое
лишь подобием было истинного
в само небо вознесся Он, дабы пред-
стать ныне за нас пред лицом Божиим.
Послание к евреям 9:24
Совершенно очевидно, что некто, предстоящий перед лицом Божиим, не может сам быть этим
Богом! К кому здесь относится слово «Бог»? К Христу? Нет! Здесь ясно сказано, что Христос стоит
перед Богом, чтобы ходатайствовать за людей!
Бог Отец это самая наивысшая инстанция из всех существующих. Иисус Христос получил опреде-
ленные качества только в результате действий своего Отца, поэтому Он не может быть назван наивыс-
шей инстанцией. Следовательно, мы не имеем права считать Его Богом в подлинном смысле этого слова.
Тем не менее, поскольку Бог, Его Отец, сделал Его высшей инстанцией для людей и для ангелов, мы (и ан-
гелы) можем и должны Ему поклоняться.
6 И когда вводил Бог Первенца Сво-
его в мир, Он тоже говорил:8
«Да чтят Его как Бога
все ангелы Божии!»9
8 1:6 Букв.: и снова, когда Он вводит Первенца
в мир, Он говорит; друг. возм. пер.: когда Он
еще раз вводит Первенца в мир, Он говорит.
Эти слова могут относиться и к воплоще-
нию Христа, и к Его воцарению во славе
(ср. ст. 3; Эф 1:2021; Флп 2:910). «Пер-
венец» почетный титул, который ис-
пользуется автором, чтобы представить
Христа Старшим Братом в семье искуп-
ленных (см. 2:1117).
9 1:6 Пс 97 (96):7 (LXX).
Послание к евреям 1:6
Новый Завет цитируется по:
Библия. В современном русском переводе.
/Под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова.
М.: Издательство ББИ, 2015.15 Кто признаёт
Иисуса Сыном Божьим, в том пребы-
вает Бог, и он сам в Боге.
I послание Иоанна 4:15 ИПБ\
Комментарий
-
Уважаемый stani.
В вашем изложении всё так и есть. Но случай с человечеством не подходит под ваше изложение. Небо и земля сотворены СПАСИТЕЛЕМ, и земля с человечеством была отдана СПАСИТЕЛЮ прежде сотворения.
Рассмотрим пример отца и сына. Отец дает своему сыну деньги на карманные расходы. И скопив себе деньги, сын купил для себя мечту, он покупает себе коллекцию марок. В чьей собственности это коллекция? Ваша точка зрения будет отстаивать на принадлежности этой коллекции отцу. Моя точка зрения в том, что эта коллекция марок принадлежит сыну, без всяких оговорок.
Вот в этом все различие.Комментарий
-
Если бы не умер за тебя то пришлось бы в озере гореть , впрочем всё ещё впереди .
Так это и есть Иисус , а тогда его звали Господь Саваоф.
6 Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,
(Ис.44:6)Комментарий
-
Твитнуть
Комментарий