Мессианский еврей о Троице

[Двора]

Давид повествует: "Сказал Господь Господу моему...". Здесь, ты Денни, как духовный человек, способен понять, что это сказал как бы Яхве Иисусу... Здесь важно, что именно сказал. А он сказал:

1. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
(Псалтирь 109:1)

Это означает, что статус Сына будет доколе будут истреблены враги, а затем будет вновь один Господь Бог во всем, о чем мы и читаем в Откровении. Я надеюсь - ты имеешь уши.

Враги еще не положены, потому Сын одесную Отца...ты это не отвергаешь?

[Лука]

Это не Отец бедный а тот кто думает Что у Бога который Дух есть душа.Я такого еще не слышал.omg

Это потому, что Вы не читали Библию. А в ней сказано о Боге:

"Он делает, чего хочет душа Его." (Иов.23:13)

"Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. (Пс.10:5)

Только, пожалуйста, без истерик

[Арпель]

Я о том, что никакой Он не трансцендентный. Мы не можем знать, что было до сотворения мира. А Бог был всегда.

Так при чем тут кем Бог являлся до сотвореия мира если вы не можете понять что "Сущий От Начала"это не значит "Сущий до Начала")
Это и говорит о том что В Начале Слово было у Бога.

- - - Добавлено - - -

Это потому, что Вы не читали Библию. А в ней сказано о Боге:

"Он делает, чего хочет душа Его." (Иов.23:13)

"Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. (Пс.10:5)

Только, пожалуйста, без истерик

В Книге Иова о Отце небесном речь не идет.

Или ты думаешь что Отец Небесный Дух наполняющий всё живое и сотворенное будет ливиафана укрощать для девок своих?

Истинный Бог не в БУРЕ а в тихом дуновении ветра

И вообще ты хоть бы задумался о том что как сатана может возбуждать Отца всего сущего ....

[Лука]

Арпель

В Книге Иова о Отце небесном речь не идет.

Причем здесь Отец? Вы заявили "бедный а тот кто думает Что у Бога который Дух есть душа." #134 (4824724)
Я доказал Вам текстом Библии, что у Бога душа есть. Признавайтесь, что солгали.

Или ты думаешь

Кошке своей тыкайте- ей понравится.
Ложь свою и невежество в Писании признаете?

[Арпель]

Вообщем все ясно тему создали для познания истинны с шаблонами некто расставаться не хочет.
Нет с кем пообщаться о Боге(

- - - Добавлено - - -

Арпель

Причем здесь Отец? Вы заявили "бедный а тот кто думает Что у Бога который Дух есть душа." #134 (4824724)
Я доказал Вам текстом Библии, что у Бога душа есть. Признавайтесь, что солгали.

Кошке своей тыкайте- ей понравится.
Ложь свою и невежество в Писании признаете?

Буквоед не напригайся а то чернила потекут.
Ты кроме букв нечего не видишь.Плоть она и в африке плоть

[Лука]

Арпель

На форуме появился еще один безграмотный невежда и дурно воспитанный хам. Уверен, что долго он здесь не задержится.

[Smartus]

Второго Господа(как в синодальном) нет ведь по тексту.
Господь тут - ЙХВХ,как и всегда в ТаНаХе.

Верно, на языке оригинала - нет. Псалом 109:1
"Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня..."
Некоторые правда ошибочно заявляют что второе слово - Господь в приведенном стихе переведено с еврейского слова - Адонай. Но в еврейском тексте здесь слово - адони "Adon nee".
Это же слово всегда используется в Еврейских Писаниях в отношении хозяев и господ, но никогда в отношении к Богу.
К сожалению большинство словарей дают определение только по корню слова, а не самому слову, например так и поступает лексикон Стронга.
Лексикон Брауна, Драйвера и Бриггса (BDB) , один из лучших на мой взгляд из существующих, ниже перевод словаря мой:

"Обращение к людям: \мой повелитель\, \господин мой\: (adoni)

(a) к господину: Исх. 21:5; Быт. 24:12+, 44:5 (J, 20t.), 1Цар. 30:13 and 15; 4 Цар.5:3, 20 и 22; 6:15;

(b) к мужу: Быт. 18:12 (J);

© к пророку: 3Цар. 18:7,13; 4 Цар. 2:19; 4:16 и 28; 6:5; 8:5;

(d) к князю: Быт. 42:10 (E), Быт. 23:6,11 и 15 (P), Быт. 43:20; 44:18+ ; 47:18, + (J, 12t.); Суд. 4:18;

(e) к царю: 1 Цар. 22:12+ (S&K 75t.);

(f) к отцу: Быт. 31:5 (E);

(g) к Моисею: Исх. 32:22; Чис. 11:28; 12:11; 32:26 и 27 (J);Чис. 36:2 (2x) (P);

(h) к священнику: 1 Цар. 1:15 и 26 (2x);

(i) к ангелу [одному из представляющих Бога]: Иисус Н. 5:14; Суд. 6:13;

(j) к военноначальнику: 2 Цар. 11:11;

(k) как признание превосходства: Быт. 24:18; 32:5+; 33:8+; 44:7+ (J 13t.),Руфь 2:13; 1 Цар. 25:24+ (15t.)."
Ну а цитаты в Греческих Писаниях просто цитирование этого стиха. Очень вероятно, что цитата взята не с Еврейских Писаний, а по тексту Септуагинты.

[Арпель]

Арпель

На форуме появился еще один безграмотный невежда и дурно воспитанный хам. Уверен, что долго он здесь не задержится.

Не одного вразумительного ответа я так от вас и не услышал.Кроме пустословия и не аргументированных обвинений.Самодур .Лука вы Й

[Йицхак]

Верно, на языке оригинала - нет. Псалом 109:1
"Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня..."
Некоторые правда ошибочно заявляют что второе слово - Господь в приведенном стихе переведено с еврейского слова - Адонай. Но в еврейском тексте здесь слово - адони "Adon nee".
Это же слово всегда используется в Еврейских Писаниях в отношении хозяев и господ, но никогда в отношении к Богу.
К сожалению большинство словарей дают определение только по корню слова, а не самому слову, например так и поступает лексикон Стронга.
Лексикон Брауна, Драйвера и Бриггса (BDB) , один из лучших на мой взгляд из существующих, ниже перевод словаря мой:

"Обращение к людям: \мой повелитель\, \господин мой\: (adoni)

(a) к господину: Исх. 21:5; Быт. 24:12+, 44:5 (J, 20t.), 1Цар. 30:13 and 15; 4 Цар.5:3, 20 и 22; 6:15;

(b) к мужу: Быт. 18:12 (J);

© к пророку: 3Цар. 18:7,13; 4 Цар. 2:19; 4:16 и 28; 6:5; 8:5;

(d) к князю: Быт. 42:10 (E), Быт. 23:6,11 и 15 (P), Быт. 43:20; 44:18+ ; 47:18, + (J, 12t.); Суд. 4:18;

(e) к царю: 1 Цар. 22:12+ (S&K 75t.);

(f) к отцу: Быт. 31:5 (E);

(g) к Моисею: Исх. 32:22; Чис. 11:28; 12:11; 32:26 и 27 (J);Чис. 36:2 (2x) (P);

(h) к священнику: 1 Цар. 1:15 и 26 (2x);

(i) к ангелу [одному из представляющих Бога]: Иисус Н. 5:14; Суд. 6:13;

(j) к военноначальнику: 2 Цар. 11:11;

(k) как признание превосходства: Быт. 24:18; 32:5+; 33:8+; 44:7+ (J 13t.),Руфь 2:13; 1 Цар. 25:24+ (15t.)."
Ну а цитаты в Греческих Писаниях просто цитирование этого стиха. Очень вероятно, что цитата взята не с Еврейских Писаний, а по тексту Септуагинты.

Полагаете этот факт кого-то прозрит?
Вы - оптимист.

[Арпель]

Верно, на языке оригинала - нет. Псалом 109:1
"Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня..."
Некоторые правда ошибочно заявляют что второе слово - Господь в приведенном стихе переведено с еврейского слова - Адонай. Но в еврейском тексте здесь слово - адони "Adon nee".
Это же слово всегда используется в Еврейских Писаниях в отношении хозяев и господ, но никогда в отношении к Богу.
К сожалению большинство словарей дают определение только по корню слова, а не самому слову, например так и поступает лексикон Стронга.
Лексикон Брауна, Драйвера и Бриггса (BDB) , один из лучших на мой взгляд из существующих, ниже перевод словаря мой:

"Обращение к людям: \мой повелитель\, \господин мой\: (adoni)

(a) к господину: Исх. 21:5; Быт. 24:12+, 44:5 (J, 20t.), 1Цар. 30:13 and 15; 4 Цар.5:3, 20 и 22; 6:15;

(b) к мужу: Быт. 18:12 (J);

© к пророку: 3Цар. 18:7,13; 4 Цар. 2:19; 4:16 и 28; 6:5; 8:5;

(d) к князю: Быт. 42:10 (E), Быт. 23:6,11 и 15 (P), Быт. 43:20; 44:18+ ; 47:18, + (J, 12t.); Суд. 4:18;

(e) к царю: 1 Цар. 22:12+ (S&K 75t.);

(f) к отцу: Быт. 31:5 (E);

(g) к Моисею: Исх. 32:22; Чис. 11:28; 12:11; 32:26 и 27 (J);Чис. 36:2 (2x) (P);

(h) к священнику: 1 Цар. 1:15 и 26 (2x);

(i) к ангелу [одному из представляющих Бога]: Иисус Н. 5:14; Суд. 6:13;

(j) к военноначальнику: 2 Цар. 11:11;

(k) как признание превосходства: Быт. 24:18; 32:5+; 33:8+; 44:7+ (J 13t.),Руфь 2:13; 1 Цар. 25:24+ (15t.)."
Ну а цитаты в Греческих Писаниях просто цитирование этого стиха. Очень вероятно, что цитата взята не с Еврейских Писаний, а по тексту Септуагинты.

Ну так сама суть царь Давид говорит о втором господине как о своем или опять что то не так?
Некто тут и не утверждает что второй Господь обозначает Бог Всемогущий ЙЯХВ но обозначает как Господин с неба помазанник ЙЯХВ

[Арпель]

Это соотношение духовного и земного.Давид помазанный царь Израиля ,помазанный ЙЯХВ но Йешуа рожденный от ЙЯХВ посредством чего открыл Отца и Его сыновство.

[Smartus]

Ну так сама суть царь Давид говорит о втором господине как о своем...

Да однозначно прямо говорит: "моему господину", - последний соответственно выше Давида по положению.

[Арпель]

Да однозначно прямо говорит: "моему господину", - последний соответственно выше Давида по положению.

Мое понятие о том что описует Давид то это слава Христа.Это то о чем говорил Йешуа если бы Авраам видел этот день то он бы обрадовался .Тоесть сама суть сказанного говорит о том чо весь Израиль приближается к нашему Отцу и наконец закончиться эта вся билеберда и все войдут в покой и уже окончаться эти споры и разногласия.Как эт все уже надоело Боже Мой

- - - Добавлено - - -

Да однозначно прямо говорит: "моему господину", - последний соответственно выше Давида по положению.

Это положение господин с неба.которое обозначает рожденный с выше и есть выше всех

[Йицхак]

Это потому, что Вы не читали Библию. А в ней сказано о Боге:

"Он делает, чего хочет душа Его." (Иов.23:13)

"Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. (Пс.10:5)

А еще у Бога, которых есть дух (Ин,4:24) есть лицо (Пс 26:8), рука (Быт 49:24; Исх 15:12), мышца (Исх 15:16), ноги (Быт 3:8; Исх 24:10), палец (Втор 9:10), губы (Числ 12:8), глаза и веки (Пс 10:4), сердце (Ос 11:8), и даже вид сзади (Исх 33:23)

А Помазанник утверждал, что дух плоти и костей не имеет (Лк,24:39).
Так что тут проблема: или (а) Помазанник сказал неправду или (б) у Бога "душа" такая же как и пальцы с мышцами - всего лишь антропоморфизм (а на самом деле ни пальцев, ни мышц, ни души, разумеется, нет и быть не может - Бог есть дух).

Как ты думаешь, Помазанник сказал неправду или это антропоморфизм?

[н2о]

Это соотношение духовного и земного.Давид помазанный царь Израиля ,помазанный ЙЯХВ но Йешуа рожденный от ЙЯХВ посредством чего открыл Отца и Его сыновство.

8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
(Евр.13:8)
И когда Он был рожденный от ЙЯХВ?