Тысячелетнее Царство: было, есть или будет?

[elektricity]

О какой земле говорит апостол?

так написано же, новой

[Vladilen]

так написано же, новой

В каком смысле "новой"?

[elektricity]

В каком смысле "новой"?

В том смысле, что не "старой", той проклятой на которой очутились по вине прародителей и живем сейчас.

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей (Быт 3:17)

[Vladilen]

В том смысле, что не "старой", той проклятой на которой очутились по вине прародителей и живем сейчас.

Иными словами, старая Земля исчезнет, а новая Земля возникнет.
А где такое утверждается в Библии, в каких стихах?

[Монад]

Иными словами, старая Земля исчезнет, а новая Земля возникнет.
А где такое утверждается в Библии, в каких стихах?

2Петра.3,13; =
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
Разве этот момент важен на какой земле, главное это тысячелетие со Христом, так мыслю.

[Vladilen]

2Петра.3,13; =
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

Брат,
но апостол Пётр пишет о Царстве Небесном ...

на земле никогда не обитала правда, за исключением пребывания Иисуса Христа.

Разве этот момент важен на какой земле, главное это тысячелетие со Христом, так мыслю.

Согласен.

[elektricity]

но апостол Пётр пишет о Царстве Небесном ...

Совершенно очевидно, что речь о совместном

в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом (Эф 1:10)

[Vladilen]

Совершенно очевидно, что речь о совместном
в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом (Эф 1:10)

... совместном чем?

[elektricity]

... совместном чем?

О совместном устроении неба и земли.
Это таинственное обновление, которое преобразит человечество и мир, в Священном Писании называется «новым небом и новой землей» (2 Петр 3, 13). Это будет окончательным исполнением Божиего Замысла, состоящего в том, чтобы «все небесное и земное соединить под Главою Христом» (Еф 1,10).
Также следует понимать, что жить на небесах это «быть со Христом». Избранные живут «в Нем», но они там сохраняют и, более того, обретают свою истинную самость, свое собственное имя.
Избранные - это Христовы, составляющие Церковь Его, что есть Тело Христово. Остальные, верующие в Одного Бога, облюбуют новую землю, что есть прототип Эдемского рая, как уже было оговорено того, где для человека помощник нашелся.

Иного понимания быть не может, потому как будет противоречиво.

[Vladilen]

О совместном устроении неба и земли.
Иного понимания быть не может, потому как будет противоречиво.

Противоречие, друг, в том,
что земное противоположно небесному, об их совместном устроении в Библии нет и речи.

[elektricity]

Противоречие, друг, в том,
что земное противоположно небесному, об их совместном устроении в Библии нет и речи.

Земное не есть небесное, это так, однако эти понятия совместимы в своем сосуществовании, т.е. словами Апостола:
в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом (Эф 1:10)

Поэтому выше был предложен сам принцип единоверного церковного понимания этого сосуществования.

[Vladilen]

Земное не есть небесное, это так, однако эти понятия совместимы в своем сосуществовании, т.е. словами Апостола:
в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом (Эф 1:10)

Апостол Павел говорит не об объединении небесного и земного (такое невозможно),
но о том, что власть Господа распространяется как на всё небесное, так и на всё земное.

[elektricity]

Апостол Павел говорит не об объединении небесного и земного (такое невозможно),

Апостол Павел говорит о соединении, четко и однозначно.

но о том, что власть Господа распространяется как на всё небесное, так и на всё земное.

Безусловно, как сосуществовании нового неба и новой земли под главою Христом.

Все то, выше предложенное многостраничье о земле такой же, какую имеем сейчас, конечно же не имеет ничего общего с Христовым учением.

[Vladilen]

Апостол Павел говорит о соединении, четко и однозначно.

Если это и так, хотя в Библии такое не утверждается ...
то как вы себе представляете СОЕДИНЕНИЕ земного и небесного?

[elektricity]

Если это и так, хотя в Библии такое не утверждается ...
то как вы себе представляете СОЕДИНЕНИЕ земного и небесного?

Вообще то Апостол и есть Библия.
Представить соединение земного и небесного конечно же можно, на примере той же упоминаемой горы, где вершина горы мир небесный, а подножие мир земной. Соответственно, небожители смогут при надобности сходить с горы, живущие же у подножия смогут подняться, приложив должные усилия. Находящиеся на вершине - это человек у истоков шестого дня, уосабливающий собою образ Божий и Его подобие; уже выполнивший дальнейшие Божьи предначертания. Те, которые у подножия, - человек эдемского рая, только уже в направлении, если бы для человека помощник нашелся. Такое состояние человека предполагает достижение Божьего совершенства, что есть сам Творец.
Дальнейшие рассуждения лучше продолжать на основе конструктивных вопросов и замечаний.