Разговор по душам...

[Двора]

Савл из Тарса тоже рос в познании Бога: в более ранних посланиях он называет себя наименьшим из апостолов (1 Кор. 15:9), а в последних - первым грешником (1 Тим. 1:15). Заметен его рост, правда?

Вы так поняли , что свое признание себя грешником в 1Тим он относит
к тому состоянию в котором писал это Послание или к тому в котором обращался к Богу, когда шел в Дамаск за исповедующими имя Христа ?

[маклай]

Вы так поняли , что свое признание себя грешником в 1Тим он относит
к тому состоянию в котором писал это Послание или к тому в котором обращался к Богу, когда шел в Дамаск за исповедующими имя Христа ?

Куда, интересно, растёт Герман? Что-то он сам не торопится о себе сказать .

[Герман.К.]

Савл из Тарса тоже рос в познании Бога: в более ранних посланиях он называет себя наименьшим из апостолов (1 Кор. 15:9), а в последних - первым грешником (1 Тим. 1:15). Заметен его рост, правда?

Может быть он не познал истину,кторая делает свободным???

[Герман.К.]

Куда, интересно, растёт Герман? Что-то он сам не торопится о себе сказать .

Ну ты же у меня не спрашивал...

[маклай]

Ну ты же у меня не спрашивал...

Ну так куда ты растёшь?

[маклай]

Может быть он не познал истину,кторая делает свободным???

Ты постиг больше Павла?

[Герман.К.]

Ну так куда ты растёшь?

Я расту в полноте...

Ты постиг больше Павла?

Сообщение № 372

[Эстер-Эстония]

Вы так поняли , что свое признание себя грешником в 1Тим он относит к тому состоянию, в котором писал это Послание, или к тому, в котором обращался к Богу, когда шел в Дамаск за исповедующими имя Христа ?

Я думаю, в конце жизни Павел отчётливее понимал, кто он без Христа - первый из грешников... Думаю также, что с годами важность понимания этого для него перевесила откровение о данном ему Богом служении. Другими словами, потому апостол Павел ранее упоминал своё апостольство, что тогда это ему казалось важнее, чем что-либо другое; позднее его приоритеты несколько сместились: апостол умалялся, чтобы Христос в нём рос, если говорить словами Иоанна Крестителя.

[Двора]

Я думаю, в конце жизни Павел отчётливее понимал, кто он без Христа - первый из грешников... Думаю также, что с годами важность понимания этого для него перевесила откровение о данном ему Богом служении. Другими словами, потому апостол Павел ранее упоминал своё апостольство, что тогда это ему казалось важнее, чем что-либо другое; позднее его приоритеты несколько сместились: апостол умалялся, чтобы Христос в нём рос, если говорить словами Иоанна Крестителя.

Понимаю , что так он о себе писал, говоря каким его нашел Христос,
по пути в Дамаск.
Позже Павел говорил о себе , что ничего о себе не знает , как о нарушителе воли Божией ,потому себя не судит и не думает как о нем судят другие , тем не менее уточняет , что Судья ему Христос.
Если Христос в нас , то тело мертво для греха , так учит Павел, и о себе свидетельствовал , что не он живет , а живет в нем Христос.
Рожденный свыше не грешит , потому что семя Божие пребывает а нем и он не может грешить.
Таким был Апостол Павел.
Христос не служитель греха и потому там где плоть поражена грехом, там не жизнь, там смерть.
И еще не Христос в нас растет , а мы в Нем, если только живем святой жизнью на сколько нам она открыта.
Так понимаю.