Твитнуть
Чепуха. Я регулярно много лет читаю неверующим Библию и ни один человек ничего подобного не сказал. Вы просто невнимательно прочитали исходный текст и начали фантазировать совершенно безосновательно. Читаем:
"При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?" (Деян.2:1-11)
Любому думающему человеку ясно, что ГОВОРЕНИЕ ИНЫМИ ЯЗЫКАМИ - это пророчествование на своем языке, когда слушающие слышат его на своем языке и прекрасно понимают содержание.
Однажды, находясь в очередной раз в Праге, я зашел во время службы в Тынский Собор. И хотя по чешски знаю полтора десятка слов, я понял проповедь священника. Это и есть истинное говорение иными языками, а не белиберда, которую иногда демонстрируют некоторые экзальтированные верующие
"При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?" (Деян.2:1-11)
Любому думающему человеку ясно, что ГОВОРЕНИЕ ИНЫМИ ЯЗЫКАМИ - это пророчествование на своем языке, когда слушающие слышат его на своем языке и прекрасно понимают содержание.
Однажды, находясь в очередной раз в Праге, я зашел во время службы в Тынский Собор. И хотя по чешски знаю полтора десятка слов, я понял проповедь священника. Это и есть истинное говорение иными языками, а не белиберда, которую иногда демонстрируют некоторые экзальтированные верующие
Но ваш пример из жизни - это не про иные языки, а понимание, отчасти на интуитивном, отчасти на вербальном уровне.
Деяния 2 сами по себе, как текст, представляют собой пророчествование. И здесь, помимо внешнего смысла, есть внутренний.
"4. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом"(Деяния 2:4,5)
5. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом"(Деяния 2:4,5)
Естественно, речь не о физических Иудеях, а о духовных Иудеях, коими именуют рождённых от Вышнего Иерусалима, то есть от духовного завета толкования Писания, именуемого Сион, Сарра (см. Галатам 4).
Далее идёт комментарий:
"6. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8. Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились"(Деяния 2:6-8)
7. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8. Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились"(Деяния 2:6-8)
Что касается наречия, то в Писании на языке пророков "народ" означает определённое учение, а "наречие" - язык этого учения.
Рождённые Свыше могут быть в любой деноминации, в разных ветках христианства, имеющих различия в учении.
Вот о чём повествует эта сцена.
И особое место занимает в ней понятие "Галилеяне".
У пророков, "Галилеянин" - иносказание о буквалисте.
Иными словами, эти крещёные Духом Святым были до этого буквалистами, не разумеющими ни язык пророков, ни иные языки.
Почему и происходит это событие именно в духовный день Пятидесятницы - день освобождения ума от буквы Писания.
Деяния 2 являются камнем раздора и на форуме, и в жизни. Истинный же смысл сокрыт в самой сцене за кругом понятий, каждое из которых нужно серьёзно проработать, прежде чем начнёт открываться завеса.
Спорить на эту тему не хочу. Каждый высказался, и слава Богу.
Комментарий