"Пророческое" Слово (все испытывайте, хорошего держитесь)

[Игорь Голаев]

Вот и помогите мне его понять-ответьте на конкретные вопросы,которые я задавал...Вы же пока пояснили только,что под словом "освещённый ум" имели ввиду-обновлённый.Перепутали-ладно,бывает...

Я ничего не перепутал. Ум человеческий обновляется от света Божьего. И пока ум человека не освещен Божьей истиной, он ничего не поймет в Библии. А так и останется землею безвидной и пустою.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
(Быт.1:2-4)

[Владимир Корчагин]

Росинка

Господи, хожу пред Тобою.И ревнуют по мне нечисто. Желают, чтобы стала безумною ради них, а не ради Тебя. Чтобы доказала своё стояние в Тебе.
Даруй мне иметь от Тебя смирение.
Лучше носить образ никчемной, чем хвалится Тобою.
Лучше быть в доме плача, чем в доме веселия.
Если Корчагин считает меня потеряной...., даруй не переубеждать его.Пусть вытрет и об меня ноги.Даруй согласится с Твоей волей.
Аминь.

-Господи, ты видишь, что никто и никому и ничего доказать не может, все правы и все оправданы Словом Твоим, а вот "кто какого духа?", только Ты знаешь.
Так испытай же народ Божий, суди Дом твой,- наводи порядок под именем Твоим, - выводи нас всех на чистую воду,- чего и тянуть эту слякоть и всяческую мешанину под именм Твоим.

*
-Отче, вновь вновь и вновь молим о том же:

-Отче, Жатва вот как уже 2 тыс лет побелела. И среди жнецов и соработников Господа должны быть и верные из христиан (откр.19.14,7-9). Посему, чтоб Твой План наконец-то двинулся далее,- чтоб началась наконец-то Жатва, итожащая жизнь и веру каждого чел-ка,- безусловно, что прежде должен состояться СУД Дома Божия, суд христиан и Израиля,- безусловно, что ВРЕМЯ НАВОДИТЬ ПОРЯДОК ПОД ИМЕНЕМ ТВОИМ.
-ибо, Отче, честно ли и справедливо ли будет предъявлять претензии «грешникам» и судить падший мир, не приведя в порядок Свой Дом и Своё имя, и Своё Слово»?!

-Отче, нормально ли, что ныне под именем Твоим, под именем Господа Иисуса Христа, среди Его ежедневных послушников (среди христиан) НЕТ ТОРЖЕСТВА ТВОЕЙ ПРАВДЫ, но есть бедлам и всяческая слякоть ложных учений? Но торжествует дъявольские ложь и разделения, но бытуют разномастные доктрины и вражда деноминаций.
И мир видит эти «христианские» достижения, эту грызню,- и удивляется: «где же этот ваш, так называемый Бог, Который не может навести порядка под именем Своим, порядка среди Своих, среди Домашних, так легковесно допуская позор на Себя, не заботясь о Своей репутации?»

-Отче, давно уже время начаться суду с Дома Божия, с Израиля и христиан (Откр.9.4; Иез.9:4,1-11; 7 гл),- но особо начаться с тех, кто носит ныне имя Христа ежедневных послушников (христиане), но при этом ежедневному и реальному подчинению Иисусу не принадлежат, и ежедневной отчётности и ответственности Ему не несут, - и отвергаются Главенства Его, осуществляемого Господом в духе пророрческом, когда Он к Своим говорит ежедневно (Ин.10:4,16,27), руководя подчинёнными Своими вживую (2Кор.5.15; Кол.1:18), являсь реально Главой всякого преданного Ему христианина, и всякого реально преданного Ему собрания, собрания во имя Его (пусть даже собрания двоих христиан) .

-Отче, давно уже время начаться суду с Дома Божия, с Израиля и христиан, - да увидит наконец-то мир Твою власть и справедливость среди тех, кто носит звание Домашних Твоих (Откр.9.4; Иез.9:4,1-11; 7 гл), - да увидит человечество (Иез.34:30,31,12-16-) наконец-то имя Твоё освящённым среди христиан и Израиля («да святится имя Твоё на земле» =Мф.6:9-),
да увидят они конкретно (1) подлинно верных Твоих слуг и (2) тех, кто именуется собственностью Твоею ложно (Мал.3:14-18; Откр.9:4-6).

Время Господу действовать.
И да удвоится меч Твой и да утроится меч Господний на поражаемых, меч на поражение великого (Иез.21.14-17; Ам.9:1-15; Иез.6:11; Иез.8:12; Лев.26:21,24),

-Отче, во имя Иисуса, выбрось из под имени Твоего тех, кто раздирает Твоё стадо на клочки и овец Твоих делают немощными, и больных не врачуют;
-Отче, во имя Иисуса, вымети от жертвениика Твоего вождей ложных (Иер.25:33-36; Иез.13:2-9-; 34:2-10-),- суди этих пасторствующих, епископствующих, архимандритствующих (Зах.10:3; 11:8-11),- всех этих папствующих, патриаршиствующих, владычествующих (Иер.8:4-8-12; 22.22; 23.1), не озабоченных Твоим Делом («отпустить измученных на свободу»), не озабоченных торжеством Твоей воли на земле. Ибо, Отче, прежде чем предъявлять претензии «грешникам» и судить падший мир, не «время ли в первую очередь начаться суду с Дома Божия?! не время ли сначала привести в порядок Свой Дом и Своё имя, и Своё Слово»?!
-Маранафа!
-ей, Аминь!

*
кто согласен - поддержи!

[Огонь]

Так что же значит "Рассуждать" над пророческим словом?

Честно говоря, я бы не догадался (если бы не прочитал здесь), что рассуждать над пророческим словом, это значит поиск параллельных мест в писании. Слава Богу, что библейские пророки об этом не знали, а то многие пророческие книги мы так бы и не увидели никогда. Потому как врядли бы кто из них, мог бы использовать такой способ рассуждения над тем что они получили от Господа Бога. не с чем сравнивать было бы.
Давайте ка на секунду представим себе апостола Петра (тоже ведь откровения принимал), когда увидал он сосуд спускаемый с неба... Ну точно бы заклеймил бы это каким то "мяуканьем" и просто "галиматьей". Ну не может ведь Бог, заставлять меня, нарушать Свое Собственное слово. Да еще и после этого идти к этим "нечестивцам необрезанным". Ведь помнил же он наказ Христа Иисуса ученикам своим - Не ходите к язычникам, а идите НАИПАЧЕ к овцам дома израилева!
Так бы и были христианами только обрезанные из евреев...

[бвг-25]

Я ничего не перепутал. Ум человеческий обновляется от света Божьего.

Ну пусть обновляется,освещается,преобразуется,изменяется и т.д. и т.п.
Не об этом речь.Я Вам привёл абзац из Вашего пророчества,где на 5 фраз возникает 6 вопросов,на которые Вы упорно не отвечаете.Лукавая позиция-углубиться во второстепенный момент,чтобы "не замечать" основной.
Повторю этот фрагмент:Вы говорите:"Слово принятое вами и слышимое с кафедр квасное. А как ты можешь совершать Пасху и вкушать Агнца, если нету должного очищение и разум не освещен?!"
Я спрашиваю:
Кем вами? Всеми нами вообще?Со всех кафедр?
Простые вопросы-неужели для обновлённого ума они такая проблема?

[Эстер-Эстония]

На счет учителя мы просто не размышляли.Нам хорошо, когда есть этот брат в общении.Мы радуемся в Господе, когда он читает СЛОВО.Может быть потому что ДУХ сорадуется истине.
Я с вами совершенно согласна, что служение пророка не самое главное.Да и Писание говорит: "БОГ поставил в церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями"...

Скопирую небольшой отрывок из книги Грэма Кука "Как развивать своё пророческое дарование".

Писание проводит различие между пророческим и учительским служением. В нескольких случаях оно одновременно упоминает в качестве служебных даров дар пророческий, и дар учительский, ясно показывая, что пророк и учитель не есть одно и то же, но что цели их служения совпадают: помогать людям возрастать к духовной зрелости. Всегда есть потребность и в пророках, и в учителях, поэтому не следует одним из них отдавать предпочтение перед другими. Вопрос о том, обратиться нам к пророку или к учителю, решается не на основе наших предпочтений или предубеждений, а исходя из требований ситуации, в которой мы находимся. И тот и другой дар имеет свое назначение, и мы нуждаемся в обоих, если только желаем познавать Господа и Его пути.
Проще говоря, учителя помогают нам достичь полного понимания правил и законов, которые Бог установил относительно жизни верующих, духовного роста и т.п. Пророки же объясняют нам конкретные намерения и цели Бога относительно нас в конкретных ситуациях. Мы сможем лучше понять изложенное выше, если обратимся к таким понятиям, как ум и сердце.
Учителя показывают нам пути Божьего ума, а пророки открывают перед нами то, что лежит у Бога на сердце. Всегда важно помнить о том, что мы служим Великому Первосвященнику, Которого затрагивает все то, что затрагивает и нас. Бог мыслит и чувствует, как и мы.

[Эстер-Эстония]

Честно говоря, я бы не догадался (если бы не прочитал здесь), что рассуждать над пророческим словом, это значит поиск параллельных мест в писании.

ОК, изложенное мною, с Вашей точки зрения, не верно. Каков Ваш вариант понимания, что такое рассуждение над пророчеством?

[Игорь Голаев]

Ну пусть обновляется,освещается,преобразуется,изменяется и т.д. и т.п.
Не об этом речь.Я Вам привёл абзац из Вашего пророчества,где на 5 фраз возникает 6 вопросов,на которые Вы упорно не отвечаете.Лукавая позиция-углубиться во второстепенный момент,чтобы "не замечать" основной.
Повторю этот фрагмент:Вы говорите:"Слово принятое вами и слышимое с кафедр квасное. А как ты можешь совершать Пасху и вкушать Агнца, если нету должного очищение и разум не освещен?!"
Я спрашиваю:
Кем вами? Всеми нами вообще?Со всех кафедр?
Простые вопросы-неужели для обновлённого ума они такая проблема?

Во первых, это не мое слово, а слово Господа. И как это слово изрек Господь, так и понимать надо. Рассуждайте и не уничижайте пророчества.
То какое вы слышите слово, об этом вы можете сами судить по своим плодам.

[юниц]

Так говорит Господь. Сколько Я буду удивляться вашему невежеству? Вы, те, которые говорите: " Не прикасайтесь к нечистому - это порождение или создание сатаны ( телевизор, компьютер и т. д. и т. п.). Правильно говорите. Всё тленное создано людми через откровения лукавого. Я же создаю бессмертное и совершенное. Вспомните Меня плотником. Не пользовался ли Я топором и плотницкими инструментами. А ведь это создание рук человеческих - сиречь - лукавого, потому что всё, что у вас есть из тленных вещей, создано князем мира сего. А ведь топором можно плотничать, но можно и убивать. Не причисляете ли вы и Меня к грешникам, осквернившим Себя прикосновением к плотницкому изделию. Но у вас есть выбор.Сожгите всё, что у вас есть тленное и ходите голыми и тогда кричите, что грех иметь что-то от лукавого. Таковых Я что-то не вижу в вашем мире. Вы лицемерите и пытаетесь казаться благоговейными в глазах братьев своих. А как будете узнавать о Делах Моих, посылать гонцов в разные концы света, чтобы они приносили вам известия о событиях - Я не вижу этого. Я сжал время и оно несётся очень быстро по сравнению с другими веками, где оно разворачивалось медленнее. Так вооружайтесь оружием лукавого и пользуйтесь им против него же. Или вы хотите отсидеться в сторонке? Мол Господня война,Господь бедит сатану. А Я и побеждаю через ваши уста и руковожу вашими действиями. Ведь вы сами Меня просили: " Управляй нами!", а теперь в кусты - пусть Господь сам воюет, а мы будем петь и славить Его, что и делаете. А знаете ли вы, что от песней ваших пустословных и славы вашей Мне противно. Всё это не приемлю: ни славословий, ни песнопений - мерзость это предо Мною. Вы трусы и дезертиры, потому что удрали с поля битвы и сказали: " Пусть Господь воюет." Но есть - кто ратные дела делает через Меня и это прославляет Меня. Слава воздастся за дела победные. Побеждали ли вы через Меня лукавого? Нет! Вы его боитесь. Я обрушиваю на вас океаны, выжигаю леса, трясу землю, но всего этого не можете видеть, потому что мало того,что у вас закрыты духовные глаза, вы и вашими глазами не можете видеть. Через что? Через псалтырь? Порождение ехидны, кто указал вам запрещать смотреть как Я делаю Дела Свои.Не хотите смотреть и не смотрите, но кто запрещает - тот враг Мой.. Аминь.

[юниц]

Обращение к мёртвым.
Приду Я на землю и найду ли Я веру? Нет никого и некому верить Мне. Хожу среди гробниц и не вижу живых. Я хожу и зову, и кричу, но не слышат меня -- все мёртвые. Хожу от кладбища к кладбищу -- мёртвая земля. Смотрю Я на стены и вижу крепость их, смотрю на ограды и вижу прочность их, но безмолвие и пустота окружает Меня. Но Я не есть Бог мёртвых. Я есть Бог - живых. Но вы сами сделались мёртвыми, вы сами легли в гробы ваши и сказали сами себе: " Мы вошли в покой его" и стали бездвижны и безгласны, потому что боитесь услышать меня и пострадать за Слово Моё. И стали Церкви Мои вселенским кладбищем. Вы сами избрали этот путь и не приходите, и не гоорите: " Господи, Господи!",потому что вы находитесь в его покое, а Я не могу не услышать не увидеть вас. Сколько не пытался разговаривать с вами, сколько не посылал к вам детей Своих со Словом Моим вы отринули Его и сказали: " Не надо нам это. Это мешает нам. Нам и так хорошо." Так и пребывайте там. Я есть Бог живых, но не мёртвых. . Аминь.


Обращение к деноменациям.
Чему уподоблю сборища ваши - уподоблю стае волков, которые исполняют стайные законы и, когда к вам приближаются те, кто не имеет этих законов, вы их начинаете заманивать к себе, но,когда они не принимают ваших законов, вы набрасываетесь на них и изгоняете их от себя. Обратитесь обличьем к друг другу. Ведь в вашей стае нет мира - сердца ваши полны зависти, злорадства и в готовы наброситься на того, кто нарушит ваш закон и изгоняете его: покусанного покалеченного и ободранного, а сами несётесь дальше. И вожаков вы избираете из среды своей, которые хуже вас и злее вас и слушаетесь их и крутите хвостами перед ними, повизгивая от страха, заискивая перед ними и, стараясь угодить им. . Аминь.


Хлеб наш насущный.
Хлеб наш насущный - это Живое Слово Его, подаваемое с Небес и, которым мы живём и будем жить и, без которого мы мертвы, потому что Оно животворит и Оно даёт нам жизнь, а без Него мы мертвеем. . Аминь.

[юниц]

Церковь,церковь Моя,та которую считал любящей Меня,сегодня от тех даров,которые даровал вам,-даром,от Моей милости которая не по делам вашим дастся вам,-вознеслись над немощным,возгордились,да так что перестали слышать Меня и видеть Моими глазами,а Я предупреждал что если стоите бойтесь чтоб не упасть,но вы проигнорировали Мои слова.Вспомните для кого Я пришел в мир,для немощных,больных,грешников и мытарей.Как и вы таковыми были.Но сейчас вы не можете понести немощного,не можете потерпеть на себе,каждый из вас служит,но чужим временем,чужими дарами,чужими домами,а где же это искреннее сердце,которое горит ко Мне,а где Я то?вы поищите.Отвергая что либо в ваших общениях,в последнее время таких частых и искренних-вы стали отвергать обличения,стали оправдываться,отвергать и обижаться на тех,кто не льстит уху.Знайте Я к вам приблизился и вы ко Мне и соделывая всё это вы обижаетесь и не верите Мне,ни служите Мне.Вы неотдали себя в жертву,можете хоть сколько вапиять,но сердца ваши вижу и вижу что не один из вас, не готов подставить спину другому,что бы тот другой стал выше ко мне,нет вы печетесь более о себе,не желе о ближнем.Слушать ваши оправдания не хочу и не буду каждый выбирай,где он хочет быть, и если своим и собой пожертвовать не можете,то как вы можете Мне служить.
И подумайте ещё над этими словамиесли вы свет,то какая же тьма.)Спросите Меня какими вы должны быть предо Мною и запомните для Меня дорог каждый из вас и Я не позволю,что бы вы одного возносили,а другого уничижали.Я-Бог и могу того кто имеет забрать всё и отдать тому кто ещё ни чего не имеет.
По дороге потеряли долготерпение,милость,милосердие и забыли,что всё что имеете от Меня это.Отпуститесь на самый низ и позвольте Мне вас поднимать,тогда когда захочу и как-всё в моей власти.
Аминь.

Откровение о добре.
Это о Добре которое мы всегда хотим делать и которое в большинстве случаев оборачивается злом против нас самих. Имеется в виду добро не к братьям и сёстрам во Христе. За это нам награды нет это наша обязанность и если это наделаем ,то горе нам . Имеется в виду к ближнему. И так я спросил у Господа :Почему проявляя добро к своему ближнему оно нам оборачивается большими и малыми бедами. И Господь ответил « Представь себе два народа которые находятся на стадии войны и люто ненавидят друг друга , и ты главный военноначальник одной из сторон и чтобы ты сделал еслибы узнал , что один из твоих солдат принял от противника ( подарок , открытку с добрыми словами или ещё что-то) и поблагодарил его. Я сказал усмотрелбы измену и казнил виновного. И сказал Господь: Когда делаешь добро людям мира этого, ожидайте неприятностей. Как вам самим так тому кому вы сделали добро . Но это недолжно вас останавливать , потому-то страдающие за милость , любовь и доброту ( а это не ваше качества, а Божье) приобретают награду .
И человек противления , которому было сделано добро и пострадал тоже за Божье , а потому и он приобретает награду . Я вы многие , которые сделали добра и пострадали , больше и непытаетесь делать добро . И вывели себе постановление в оправдание не всегда нужно делать добро , потому что оно превращается в в зло.. А Я сказал «Будем делать добро , да неунываем и будем делать пока неустанем» Видите как трудно делать добра , я вы стремитесь делать добро только тем , кто и так в достатке (во Христе). И так , делая добро ближнему своему всегда ожидая беды от этого , но беда эта в радость и тебе и ему . А ежели нет , то и Слава Господу, - сатана не вездесущ и не всеведущ.. Аминь.

[Владимир Корчагин]

-Отче, если это Слово (Юница) от Тебя, то, во имя Иисуса, спрошу Тебя зачем оно? И сколько можно годами и годами разводить этот кисель? Тебя устраивают эти жёванные слова?
Тебя устраивают эти распри?
Уж лучше бы Ты наконец-то заговорил Судами Твоими над Домом Твоим, чем вновь выдавать эту плесневелую вату.
Ты же видишь, что никто и никому и ничего доказать не может, все правы и все оправданы Словом Твоим, и все пророчествуют, противостоя другим,- а вот "кто какого духа?", только Ты знаешь.
Так испытай же народ Божий, суди Дом Твой,- наводи порядок под именем Твоим, - ВЫВОДИ НАС ВСЕХ НА ЧИСТУЮ ВОДУ,- ибо, чего и тянуть эту слякоть и всяческую мешанину под именем Твоим.
Время Господу действовать закон Твой разорили!

[Росинка]

-Отче, если это Слово (Юница) от Тебя, то, во имя Иисуса, спрошу Тебя зачем оно? И сколько можно годами и годами разводить этот кисель? Тебя устраивают эти жёванные слова?
Тебя устраивают эти распри?
Уж лучше бы Ты наконец-то заговорил Судами Твоими над Домом Твоим, чем вновь выдавать эту плесневелую вату.
Ты же видишь, что никто и никому и ничего доказать не может, все правы и все оправданы Словом Твоим, и все пророчествуют, противостоя другим,- а вот "кто какого духа?", только Ты знаешь.
Так испытай же народ Божий, суди Дом Твой,- наводи порядок под именем Твоим, - ВЫВОДИ НАС ВСЕХ НА ЧИСТУЮ ВОДУ,- ибо, чего и тянуть эту слякоть и всяческую мешанину под именем Твоим.
Время Господу действовать закон Твой разорили!

Чтож, брат? Просишь судов Господних?Они придут к тебе первому!!!!!
Каким судом судишь других - таким же будешь судим сам! Потому что суд без милости, не оказавшему милость.Ты просто сам не знаешь, что по благодати Своей ОН держал тебя до этого времени.Никто не достоин открыть книгу Агнца, но кому ОН даст. Народ не обуздан, многие духовно слабы и не понимают элементарных вещей.Поэтому как Господь говорит, так значит и надо.Потому что ОН стучит не только в сердце Корчагина.Он стучит во многие сердца.......
Жаль Корчагин.Потому что после такого суда возможно тут тебя уже не будет.
Сохрани его, Господи, для славы Своей.

[Огонь]

ОК, изложенное мною, с Вашей точки зрения, не верно. Каков Ваш вариант понимания, что такое рассуждение над пророчеством?

ИМХО. Я думаю что рассуждать над пророческим словом, это значит вынести во свет (то есть перед всеми, в собрании) понимание этого слова, разобраться с непонятными местами. Потомучто , то что непонятно одному, может быть понятно другому. Главное во всем этом рассуждении, что бы те кто рассуждают над этим словом (в собрании, в группе и т.д.), что бы они пришли к единому мнению об этом слове. Потому как, от этого зависит как они будут двигаться по тому пути, который им предлагается Господом. Потому что мы взаимозависимы.

[Игорь Голаев]

О ВЕРУЮЩИХ

Горит ли огонь на камне? Растёт ли сад на песке? Много ли жизни в пустыне? Так, и да не думает иметь что-либо тот, кто имеет сердце как камень, основание - песок, и сам живёт и имеет в себе пустоту.
Не вливается вино благодати Моей в мехи рваные, и не сею Я семена истины на пожарище, где зловоние и тьма. Так и сердце ваше не вместит всей истины, покуда тьма господствует в нём и открыто оно для мира.
Где же сила ваша, коей хвалитесь вы? Нет ни разума, ни смысла в словах ваших. Потому, что сеете вы? Зерно прогнило и пашня заросла. Бедный народ, где пастух твой?
Поражены овцы стада Моего, и волки господствуют в нём. Кого ты избрал во спасители? Словами только хвалишься о Мне, а в сердце мир! К чему склонен ты, человек, где вера твоя? Почему заросла земля твоя?
Не слышен голос пророка в стаде Моём и нет руководящего его. Воспротивилось Мне стадо Моё, нет обуздывающих его. Опьянели глаза, распутство в помыслах, грязь и вонь кругом. Что же Я буду делать с этим стадом?
Как вы отошли от Меня, так и Я брошу вас ходить путями своими. Коль вы избрали беззаконие, то и наследуйте пищу его.
Где голос ваш, когда убивали праведника? Что, отупели мысли ваши, страх в жилах ваших? Вот Я на вас всех! - говорит Господь. Глаза ваши ослепли и попасть на пути вашем. Зрячий пусть бежит от стада сего. Свиньи они, а не овцы. Бросятся с крутизны в море, и нет их.
Гнев Божий разгорается на всё беззаконие, царящее на земле. Разве для мёртвых дана земля? Что же вы оскверняете её собой? Нет, не настало уже время, но скоро настанет. А когда настанет, то не будет больше никому пощады, и милости Мои к вам уже прекратятся. Ибо от утра до ночи звал Я вас, а вы гордо отвернулись. Протягивал Я вам одежды Свои, а вы одевали ваши. Бил кнутом вас, но и тогда вскоре возвращались к корытам своим. Так и сегодня не примете Слов Моих, ибо слова ваши милее для вас. Так и тешите себя ими. Нет ни жизни, ни силы в словах ваших, как и в жизнях ваших. Вы сами судьи и свидетельство Моё себе.
Кто Господень - ко Мне! А кто не со Мной, тот против Меня. А противник не будет величаться вечно.
Коль сегодня не собрал ты ничего во Мне и не пребыл во Мне, то что может тебе дать завтра, кроме тесноты и боли. А если сегодня скорбь и пустота в тебе, то что надеяться тебе на завтра. Ибо не другом тебе будет завтра, а приговором и судьёй.
Посему, кто имеет уши - услышит, а кто не имеет, то горе ему. Ослепли очи его, и что исцелит его? На кого уповаешь ты, человек? Если на Бога, то где правда Его в тебе?!! А если внутри тебя мрак, то человека избрал ты в спасителя своего. Посему и нет жизни в тебе.
Много обольщения царит на земле, но Я низвергну того, кто несёт обольщение и того, кто возлюбил его. Не забудь, человек! Бог - един, и нет других богов. Но если ты не знаешь Бога своего, то каким путём идёшь ты и куда идёшь?
А если знаешь Бога своего, то не может жить в тебе тьма, пустота и ложь. Всякий, ко знает Бога, знает жизнь Его и имеет её. А кто говорит, но не знает - тот лжец. И участь такового со всеми лжецами в огне. Ибо диавол есть лжец, а Бог есть истина. И если лжец пред лицом истины ты, и ложь гнездится в сердце твоём, то как можешь быть ты Господним. Не лукавствуй сам с собой. Трезво смотри на истину и возлюби её, этим ты отвергнешь ложь.
Бодрствуй всякий, кто имеет Страх Господень, и утверждай спасение своё. Не ленись и не сообразуйся с временем нынешним, ибо скоро наступит век грядущий. Благодать Моя да будет с каждым, кто хранит себя от лукавого и от мира сего. Мудростью устрояй дом свой и жилище своё разумом. Слава Богу. Аллилуй Аминь.

[Владимир Корчагин]

Росинка

Чтож, брат? Просишь судов Господних? Они придут к тебе первому!!!!!
Каким судом судишь других - таким же будешь судим сам! Потому что суд без милости, не оказавшему милость.
Ты просто сам не знаешь, что по благодати Своей ОН держал тебя до этого времени.
Никто не достоин открыть книгу Агнца, но кому ОН даст. Народ не обуздан, многие духовно слабы и не понимают элементарных вещей. Поэтому как Господь говорит, так значит и надо. Потому что ОН стучит не только в сердце Корчагина. Он стучит во многие сердца.......
Жаль Корчагин. Потому что после такого суда возможно тут тебя уже не будет.
Сохрани его, Господи, для славы Своей.

-АМИНЬ, Господи, начинай с меня, пусть я буду первым. И если бы я все эти годы не просил Тебя о том, что ЕСЛИ я - по упрямству ли своему, по глухоте ли, по слепоте ли своей, ПРОТИВ Тебя ДЕЙСТВУЮ,- устрани меня, убей паршивого,
ибо лучше и не жить и не существовать вовсе, чем быть в противниках Твоих,- «обрати лице Твоё против меня, и сокруши меня во знамение и притчу, и в назидание многим и многим,- истреби меня из народа Твоего, чтоб узнали видящие, что Ты Господь, и действия Твои святы (Иез.14:7-9).

Но ныне, Отче, вновь спрашиваю Тебя:
-если это Слово (Юница) от Тебя, то, во имя Иисуса, спрошу Тебя зачем оно? Ибо, сколько можно годами и годами разводить этот кисель, это слово под копирку? Тебя устраивают эти жеванина? Тебя устраивают эти бесконечныне разговоры, и споры, и распри, и разделения под именем Твоим?!

-Отче, если это Слово (Юница и тысячи плодобных пророчеств, возникающих через сосуды по другим церквам годами и годами) от Тебя,- то вновь и вновь спрашиваю Тебя ЗАЧЕМ ОНО?! Кого и к чему оно подвигает?! - Уж лучше бы Ты наконец-то заговорил Судами Твоими над Домом Твоим, наводя порядок под именем Твоим, чем вновь выдавать эту плесневелую вату.
Ты же видишь, что среди носящих имя Твоё никто и никому и ничего доказать не может, все правы и все оправданы Словом Твоим, и все пророчествуют, и все учат друг друга, противостоя другим, и не находят пути к единству, - а вот "кто какого духа?", только Ты знаешь, Ты Сердцеведец.
Так испытай же народ Божий, суди Дом Твой,- наводи порядок под именем Твоим, - ВЫВОДИ ВСЕХ НАС НА ЧИСТУЮ ВОДУ, начни с нас, с этого форума,- ибо, чего и тянуть эту слякоть и всяческую мешанину под именем Твоим,- воздай возмездие гордым, отрезви народ Твой. - Время Господу действовать закон Твой разорили! Исцели нашу землю. - Не медли, не премолчи. - Маранафа!