Твитнуть
Ваша уверенность не факт вашего избрания. Самсон тоже был уверен, что Господь с ним, а не знал........ что Дух покинул его. Конец мы все помним. На чем строится ваша уверенность? Если на искаженных местах из Библии, то ваша уверенность не выше уверенности Свидетелей Иеговы.
-
-
А к избранию предопределил всех
И крещение в студенческой общаге ни разу не говорит об избрании Бога, если это даже не входит в Его предопределение, так вот.
И кто там верит в избрание, легко могут упустить, что Бог Им предопределил - типа прыжок через две ступени
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.Матф.7:27
Господь даёт покаяние, а кто от него отказался, тот и перепрыгнул...У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
НЕ кидайтесь фразой, а подтвердите цитатой из Слова.
НЕ поленитесь и прочтите хотя бы Деян.13:48 или 1 гл. Эфесянам или Матв.11:27, Иоан 6:44, 65 - они говорят о тех и только о тех, кто избран Богом. А говорить, что человек имеет возможность сам избрать Бога - это ересь...Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
1 Иоан.2:23Комментарий
-
Уверенность в спасении - это не самоуверенность. Это вера в то, что никто, даже мои плохие делпа не могут повлиять на избрание БОга (Рим.11:29) Вера в то, что нет такой силы, которая может у меня отнять спасение, даже Сам Бог это не делает, так как он должен дл яодного конкретного человека отменить силу крови Его СЫна - а это уже ересь и нонсенс.
Но с другой стороны это не даёт право грешить в уверенности ложной. Ведь любой верующий обязан проверять себя - в вере ли он. это и есть те две точки, которые становятся в одну линию.Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
1 Иоан.2:23Комментарий
-
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
Ну вряд ли в Библии будут ереси, скорее всего вы плохо знаете Библию, раз подобно высказываетесь. В Библии достаточно место и того как Господь избирает, и того как люди избирают Бога. Ериси тут нет. " Ибо ты [сказал]: "Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; " - человек избирает Бога. "Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои. " -- человек избрал путь истины, Бог только показал его. "Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу. 15 Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу. 16 И отвечал народ и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам! 17 Ибо Господь - Бог наш" - Богом избранный Израиль, избирает Бога.Комментарий
-
Конечно же, можно сколько угодно вырывать слова из контекста. ЗАбывая, что этот выбор - это следствие раньшего выбора /БОгом Израиля в Египте. Кроме того, тут сказано что выбор состоит в отречении идолов, а не в спасении. ПРоблема в том, что исторические книги не дают теологических аксиом. Выводить такие из истории - это против любой герменевтики. А, я её изучал даже очень хороше. И первым принципом её стоит контекст. А далее - (это так, для примера) - библейское богословие, то есть идею нужно рассматривать в контексте всей Библии и её идей.
А то что вы говорите, я невнимательно читал Библию - так прокоментируйте те отрывки, которые я предоставил и напишите свою теологическую позицию относительно этих отрывков - будем говрить, а не просто препираться. Это интересней, чем махать руками.
Кроме того, исходя из полной порочности человека, мы утверждаем, что только Бог может дать веру, и человек сам не в состоянии поверить. Как же он выбирает БОга, каким таким таком?Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
1 Иоан.2:23Комментарий
-
Для чего проверять?
А вдруг ты не спасён? ПРОсто смешно видеть, как профанируют идею того, что человек уверен в БОге!
НЕужели вам проще жить от того, что в любой момент можеш что-то не то сделать и старый ДЕдушка вас выгонит из РАя?Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
1 Иоан.2:23Комментарий
-
Золото испытывается в огне, а люди угодные Господу, в горниле уничижения. (Св.Писание)http://ujcgjlbblagoslovi.starbb.ru/Комментарий
-
Золото испытывается в огне, а люди угодные Господу, в горниле уничижения. (Св.Писание)http://ujcgjlbblagoslovi.starbb.ru/Комментарий
-
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
Комментарий