Твитнуть
Христос и Церковь
Христос и Церковь это одна Богочеловеческая Личность или Христос отдельно, а Церковь отдельно?
Христос и Церковь это одна Богочеловеческая Личность или Христос отдельно, а Церковь отдельно?
-
-
Я и жена моя это может ли быть одной личностью? Нет конечно. Мы две личности. Но есть ли что общего? Да есть. Мы одна плоть. Не в смысле сиамские близнецы, а мистически, таинственно. Но и данная мне в ощущениях реальность.
Так и Павел сравнивает Христа и церковь с браком мужчины и женщины. Он пишет, что мистически церковь одно тело во Христе, Он голова, а мы члены. Он руководит. мы делаем.
Можно ли это назвать богочеловеческим организмом и в каком смысле?
Лютеране не пытаются заглянуть в сию великую тайну, хотя бы потому что это невозможно объективно. Но слов Павла мы не отрицаем. Мы считаем что в Крещении человек прививается к телу Христа, к Церкви. В ритуале имеется в виду и поместная община, членом которой человек становится и попечение которой он принимает. А богословски мы считаем, что мы все члены одной Церкви, невидимой и мистической.
В богословии мы также считаем, что Тело Христа проявляется в этом мире через тела и, главное, дела верующих, отдельных личностей, или ипостасей, через дела веры евангельской. Практически это видно даже на примере удивительного синхронизма в действиях разных людей, не нуждающихся в организации по плоти. И в единстве веры святых, даже не знакомых друг с другом. И т том. что Христовы узнаваемы везде и всеми, а святые друг друга видят издалека, как и рыбак рыбака. Удивительно, не правда ли?
У нас был удивительный пример, когда одна женщина с детьми попала в трудное положение - дом совершенно не был готов к зиме и даже вещей не было. Братья и сёстры разных конфессий помолились за неё и без всяких объявлений и субботников помощь вдруг пошла со всех сторон и от разных людей, совершенно незнакомых людей. Многие просто оставляли на крыльце нужные семье вещи, другие помогли с ремонтом. Это было чудо проявления Тела Христова. Стоило тем братьям вопреки политике пастырей и епископов осознать себя единым телом во Христе и обратиться вместе за помощью к Богу, как Бог не замедлил с действием.
К сожалению, усилиями пастырей этот почин был спущен на нет. Теперь опять табачок врозь.
Что касается философских концепций богочеловечества как Тела Христова, то лично я считаю эти усилия пустыми и тщетными, в смысле практической пользы верующим и неверующим. Ведь Иисус послал своих учеников не философствовать о невидимом, а внимая Господу, проповедовать лето Господне благоприятное, научать реальной жизни во Христе, реальной практической вере, крестить и призывать спасаться от рода сего развращённого, не убегая от него, а делая добрые дела им, развращённым, чтобы и они прославили Бога в день их личного посещения, в день спасания.
А как хобби почему бы и нет. На любителя мудрости. -
Христос и Церковь это одна Богочеловеческая Личность или Христос отдельно, а Церковь отдельно? Да или нет?Комментарий
-
Это домыслы :-)
Мы уже несколько дней обсуждаем эту тему на лютеранском форуме.
Здесь: Лютеранское богословие
Здесь: Церковь это Тело Божие?
Здесь: Благодать БожияКомментарий
-
Пока нет от меня ответа, это вопрос, а вот то, что пишете Вы - истинно домыслы, во всяком случае пока домыслы. На этом прошу Вас вступительную часть к теме закончить, и ответить на вопрос темы.Христос и Церковь это одна Богочеловеческая Личность или Христос отдельно, а Церковь отдельно?Комментарий
-
а что ты имеешь в виду под словом Церковь? мб у нас разное понимание )))))
я тебе про это и толкую =))) мыслитель ты наш сколько тем уже твоих мыслительных )))) Ты сам то для себя ответь что именно для тебя Церковь и что на самом деле есть Церковь. И ты увидишь разницу.
Пс церковь ла вея тоже церковьКомментарий
-
Комментарий
Комментарий