Во что верит диакон Андрей Кураев?

[Юханна]

И что ?

Вы посты не соблюдаете,соответственно в Литургии
Вы участвуете(если участвуете вообще)как подсвечник или лом,-это максимум.

[DimVad]

ВЫ про Евхаристию рассказываете? Православная Евхаристия для вас - это алкоголь? ВЫ это имели ввиду?

Нет. Тот кому я говорил знает о чем я. Он в разговоре признавался что любит выпить. Там было что-то "а я вот люблю бухнуть" - точной фразы не помню.

[свящ. Евгений Л]

Как раз с Евангелием от Иоанна есть некоторая проблема. Дело в том, что при наличии всех этих мест, традиционно толкуемых в православии исключительно евхаристически, о самой Евхаристии у Иоанна не упоминается вообще. Это единственное Евангелие, где нет описания хлебопреломления на тайной вечере. Что выглядит странно, если принять как изначальный евхаристический смысл беседы о хлебе жизни. Иоанн никак не запараллелил эти два сюжета, что косвенным образом говорит не в пользу евхаристического прочтения данных стихов.

Если понимать хлеб жизни в плане искупления, то кого Христос Собой "кормит"? Ад и диавола, которые после этого "отравляются" и отдают всех, съеденных ими ранее?

[DimVad]

Вы посты не соблюдаете,соответственно в Литургии
Вы участвуете(если участвуете вообще)как подсвечник или лом,-это максимум.

Откройте Библию и прочитайте что Христос сперва с учениками обедал а потом уже преломлял хлеб.
И не требовал Он от учеников никакого 3-х дневного поста перед.

[Юханна]

Нет. Тот кому я говорил знает о чем я. Он в разговоре признавался что любит выпить. Там было что-то "а я вот люблю бухнуть" - точной фразы не помню.

Вот вам точная фраза:Во время постов я не бухаю и не ем скоромного.

[Денис Нагомиров]

Ну а почему бы вам просто не ответить?
Падаете или нет? Вы там были вообще?

Я когда был православным, то не помню, чтобы на колени опускался во время пения Милости мира, так-же и остальные прихожане. Ну может быть кто-то отдельно, по своему личному усмотрению, но в уставе ничего это не предписано. А Вы своего собеседника хотите подловить якобы на гордыне? Так он мог не опускаться на колени, потому что никто не опускался и он не опускался. Второй вариант, что Ваш собеседник мог вообще не посещать литургии. А вот в отношении себя задумайтесь, если Вы вдруг кому-то хотите раскрыть гордыню, то не есть ли она у Вас самого, только с противоположной стороны, через сторону мнения о своем смирении?

[Юханна]

А Вы своего собеседника хотите подловить якобы на гордыне?

Нет.
Он посты не соблюдает,решительно плюёт вообще на посты.
Он на Литургии не был,если и был,то только зрителем.

[DimVad]

Вот вам точная фраза:Во время постов я не бухаю и не ем скоромного.

После чего я поинтересовался а что с бухлом вне поста ? Опять таки точной фразы не помню но так понял что вне поста бухнуть для Вас нормально.
Ап. Павел рекомендовал с такими "даже и не есть". Т.е. Вас надо отлучать от Евхаристии на основании слов Апостола.
А вот про обязательные посты перед Евхаристии не говорил ни Иисус Христос ни ап. Павел.

Вот и думайте кто из нас стоит столбом.

- - - Добавлено - - -

Он на Литургии не был,если и был,то только зрителем.

Чем обоснуете эту фантазию ?

[Юханна]

И не требовал Он от учеников никакого 3-х дневного поста перед.

Ну тогда на кухне у себя преломляйте сколько хотите в своё удовольствие.

[adashev]

Если понимать хлеб жизни в плане искупления, то кого Христос Собой "кормит"? Ад и диавола, которые после этого "отравляются" и отдают всех, съеденных ими ранее?

Да в общем-то объяснение найти можно. Не обязательно в натуралистическом смысле.

[Денис Нагомиров]

Как раз с Евангелием от Иоанна есть некоторая проблема. Дело в том, что при наличии всех этих мест, традиционно толкуемых в православии исключительно евхаристически, о самой Евхаристии у Иоанна не упоминается вообще. Это единственное Евангелие, где нет описания хлебопреломления на тайной вечере. Что выглядит странно, если принять как изначальный евхаристический смысл беседы о хлебе жизни. Иоанн никак не запараллелил эти два сюжета, что косвенным образом говорит не в пользу евхаристического прочтения данных стихов.

Даже если не брать Евангелие от Иоанна, где нет описания события Вечери, а взять Синоптические, то и они не говорят о каком то ином смысле, кроме как воспоминания Искупительной Жертвы Христа, на которой заключен Новый Завет. И у Апостола Павла, когда он пишет, что смерть Его возвещаете, то есть воспоминаете, то в этом же смысле, что христиане на Вечере вспоминают, что вот Кровь Христова излилась для Искупления многих, что вот Его Тело отдано для Искупления многих.

[Юханна]

Чем обоснуете эту фантазию ?

Не постящихся не благословляют причащаться.
Или вы прямо к Чаше шуруете без исповеди и благословения?

[DimVad]

Ну тогда на кухне у себя преломляйте сколько хотите в своё удовольствие.

С чего Вы решили что мне интересно Ваше мнение о том, что мне делать ?

- - - Добавлено - - -

Не постящихся не благословляют причащаться.
Или вы прямо к Чаше шуруете без исповеди и благословения?

Я причащался раз в три недели (до карантина). Ни разу меня на исповеди не спросили пощусь ли я.

[Инна Бор]

Даже если не брать Евангелие от Иоанна, где нет описания события Вечери, а взять Синоптические, то и они не говорят о каком то ином смысле, кроме как воспоминания Искупительной Жертвы Христа, на которой заключен Новый Завет. И у Апостола Павла, когда он пишет, что смерть Его возвещаете, то есть воспоминаете, то в этом же смысле, что христиане на Вечере вспоминают, что вот Кровь Христова излилась для Искупления многих, что вот Его Тело отдано для Искупления многих.

Неправда.
Спаситель говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6,54). И Он нигде не говорит, что эти слова нужно воспринимать в переносном смысле.

[Юханна]

Я причащался раз в три недели (до карантина). Ни разу меня на исповеди не спросили пощусь ли я.

Аще ли что скрыеши от мене,сугуб(двойной) грех имаши.