-
-
На формирование российского языка сильно повлиял церковнословянский (староболгарский). Крупнейший современный российский лингвист Зализняк в обном из интервью на вопрос об влиянии церковнославянского на российский язык сказал, что в высоком (литературном) стиле заимствований около 50%.
Был еще один известный лингвист (сбежал от революции в Европу). Чтобы кратко изложить взгляд Унбегауна на российский язык, приведу его вывод из дисскуссий поэтому вопросу с другими лингвистами:
Теперь прочтем некоторые отрывки из книги "Язык русской литературы и проблемы его развития":Что же требуется от исторической грамматики русского языка, чтобы, с одной стороны, преодолеть ничем не оправдываемый разрыв в изложении истории русского языка до и после XVIII в. и, с другой стороны, подвести приемлемый исторический фундамент под современный русский литературный язык? Лишь одно: признать, что этот русский литературный язык является русифицированным церковнославянским литературным языком, развивавшимся без перерыва, хоть и не без толчков, с XI в. до наших дней. Тогда все станет на свое место.
Кстати, все вышеперечисленное автор считал позитивом для российского языка. Вот как это описывает один из его критиков (Виноградов):
Замечу, что критика В.В, Виноградова в основном состояла в том, что Унбегаун к церковнославянским элементам относил то, что Виноградов относил к общеславянским словам.
А вот здесь Унбегаун приводит пример, как лингвист Шахматов пришел к тем же вывода, что и он сам, но дальше развивал свою теорию подыгрывая концепциям "исконно русского языка", или как теперь некоторые вещают "чистого русского":
Иными словами, современный русский литературный язык продолжает никогда не прерывавшуюся традицию литературного языка Киевской, удельной и Московской Руси, т. е. языка церковнославянского. Эту, по существу шахматовскую, концепцию происхождения современного ли*тературного языка я пытался обосновать в двух статьях, ука*зав одновременно на непоследовательность шахматовского метода [2]. Действительно, Шахматов, определив русский литературный язык как русифицированный церковнославянский язык [3], в дальнейшем посвящает целую главу церковнославянским элементам в этом языке, в то время как, оставаясь логичным, он должен был бы говорить о церковнославянской базе русского литературного языка и о русских элементах в нем. Тут, очевидно, Шахматов невольно и вопреки собственной концепции подпал под влияние господствовавшего в его время и господствующего до сих пор взгляда на; современный русский литературный язык как на исконно русский, но впитавший в себя церковнославянские элементы.Комментарий
-
Если бы мы выясняли произошёл ли украинский язык от русского, то естественно такого рода статистика нам помогла бы. Но так вопрос не стоит. Вопрос в другом - имеют ли русский и украинский язык одни корни? Ответ даёт Вами приведённое рассуждение - несомненно имеют. В украинском языке сохранилось больше слов от старорусского, в русском меньше, но исток один.
Нет ответа на вопрос - что же это за народы, в которых растворились русичи?
- - - Добавлено - - -
Почему ты так в этом уверен?
- - - Добавлено - - -
Если бы не было доказательств существования этой битвы, то неверие вполне объяснимо, но не верить только потому, что нет опровергающих фактов событию...
Вы решили сомневаться во всём?
Комментарий
-
Сергей, как раз я отвечаю совсем на другой вопрос. Мои оппоненты - это те россияне, кто воинственно заявляет, что нет никакого украинского языка, как и самой украинской нации никогда не существовало. Именно в этом контексте я пишу. И поверьте, я бы никогда не начал писать на эту тему, если бы не наглость определенной кагорты Ваших земляков. Я вынужден сбивать спесь с таких, как Тагил, Алексина многие других. Украинцы вынуждены защищаться от тех, кто ведёт себя как орда.Если бы мы выясняли произошёл ли украинский язык от русского, то естественно такого рода статистика нам помогла бы. Но так вопрос не стоит. Вопрос в другом - имеют ли русский и украинский язык одни корни? Ответ даёт Вами приведённое рассуждение - несомненно имеют. В украинском языке сохранилось больше слов от старорусского, в русском меньше, но исток один.
Нет ответа на вопрос - что же это за народы, в которых растворились русичи?
- - - Добавлено - - -
Почему ты так в этом уверен?
- - - Добавлено - - -
Если бы не было доказательств существования этой битвы, то неверие вполне объяснимо, но не верить только потому, что нет опровергающих фактов событию...
Вы решили сомневаться во всём?
Ну а доверия у меня нет ко всей той истории, которую мне внушали ранее. Для этого недоверия есть весомые основания, не учитывая которые дальше слепо верить той истории для меня душепагубно.
Пока все. Зарядки осталось 10%
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Любите сказки? Причем - массово. И ни капли сомнения в сказочности...просто сказочные...
Потому что Крым еще дождется камней с неба. А пока что мамы за кредит своих сыночков посылают на Донбасс убивать украинцев - ну их же не существует, да, Эдуард?Мне непонятна логика - раз ВСУ сражается с российкими войсками на Донбасе, почему этого нет в Крыму, по вашему и там и там росскиие оккупанты, но война только в одном месте?
Опубликовано: 12 июл. 2017 г.
"Уважаемый господин Президент! Я бы хотела обратиться к вам с просьбой о помиловании моего сына и очень бы хотела получить разрешение на свидание с ним или хотя бы на то, чтобы разрешили передать мое видеописьмо ему. Меня спрашивают, как же так могло произойти, что случилось непоправимое с ним, как он попал туда. Но я могу сказать одно - в семье обсуждалась служба по контракту. Я сама в неведении и до сих пор не могу понять, как случилось, что мой ребенок, и кто так на него повлиял, что он оказался в тех местах", - заявила Агеева.
- - - Добавлено - - -
Вы - уже сказали.
- - - Добавлено - - -
Да этот бред им нравиться в качестве троллинга. Вот тупо и троллят.
- - - Добавлено - - -
о, волчок показал свою суть.
Слабонервным не читать: воспоминания жертв «красного террора» на Западной Украине
Сегодня хотелось опубликовать воспоминания людей, которые были участниками событий, связанные с летом 1941 года в Западной Украине.А точнее о «подвигах» НКВД на этой земле. Сразу замечу для особо впечатлительных читателей: детали этих показаний не только малоэстетичны, но и труднопереносимы для тех, кто впервые читает или слышит о них.
Может, хоть этот шок, эти пределы ужаса наконец встряхнет равнодушное совковое сознание ментальных рабов постгеноцидного украинского общества?:
Крестьянин с. Нагуевичи Дрогобычского района Львовской области.
«В 1939 году Красную армию мы встречали торжественно Потом начали организовывать колхозы. Если люди не хотели записываться, то их били, запирали в подвалах. В Нагуевичах, откуда я родом, должны были вывозить в Сибирь немало семей, но племянник Ивана Франко Николай защитил. Я работал сельским кузнецом и не ждал никакого зла.
После обеда 22 июня 1941 года в Нагуевичи приехала группа энкаведистов с Подбужского УНКВД (тогда там был райцентр). Сразу забрали бывшего директора сельской семилетней школы Корнеля Каминского, который был на эмеритурии (пенсии).
Был арестован председатель общества «Рідна школа» крестьянин Иван Добрянский, секретарь сельсовета Степан Думяк, директор школы Михаил Дрогобычский, работник Подбужского райисполкома Хруник. Попал туда и я.
Всех нас завезли в Подбуж. Там уже сидели арестованные Андрей Юринец директор Подбужской школы, лавочник Илько Опацкий, его брат сапожник, несколько других работников с Подбужа, и еще много жителей окружающих сел.
Дня 26 июня в 10 часов вечера красный прокурор Строков, 11 милиционеров и 3 неизвестных вызвали из тюрьмы Подбужского УНКВД 20 заключенных и повезли грузовиком в направлении Дрогобыча.
Красные палачи обманывали нас, что отпускают на волю, однако это было очевидной ложью. По дороге один из конвоиров, который называл себя начальником НКВД, говорил, что заключенные едут на работу.
За километр перед Нагуевичами, в урочище «Остиславье» машина остановилась. Красные палачи приказали нам высаживаться: машина перегружена и не сможет выехать на гору. [] Нам приказали стать в два ряда по десять человек и держаться за руки. [] На поданный рукой знак прокурора все начали стрелять. []
Палачи добивали людей сапогами, лопатами, ломами, от которых череп лопался на голове. Так было замучено 16 человек. [] Благодаря беспорядочной стрельбе, темноте и спешке милиционеров, спешивших за следующей партией арестованных, нам четырем удалось остаться живыми.
Не знаю, как об этом узнал прокурор Строков, потому что 27.06 приезжал в Нагуевичи искать меня, и меня, раненого, хорошо перепрятали родственники. Наверное, палачи боялись оставлять живого свидетеля, но скрыть преступлений не смогли.
Когда большевики поубегали перед немецкой армией, люди пошли в «Остиславье» и нашли, вывезли замученных тела. У Корнеля Каминского было изрезано все тело. У Степана Думяка был разрублен живот. Ивану Добрянскому разрубили грудь, вырезали сердце, а дыру заткнули травой.
Такими извергами были наши «освободители». За что мучили они безвинных мирных людей? Однако никто не может уничтожить все живое, слово и дух свободолюбивого народа».
...............
ВОСПОМИНАНИЯ ИВАНА КИНДРАТА
Родился в 1923 г., доктор медицины, Рочестер, США.
«В июне 1941 г. я жил в студенческом общежитии по ул. Скарбкивской, 10 во Львове. 29 июня приблизились войска Вермахта, в городе была паника и беспорядок. Оставались войска особого назначения НКВД.
Знакомый, что жил напротив тюрьмы по ул. Лонцкого, рассказал, что в ночь с 28 июня слышал оттуда глухие выстрелы и сумасшедшие крики. Мы, 4 студента, отправились на разведку. Замурованную теперь и закрытые тогда тюремные ворота подорвали связкой гранат.
Перед входом во двор увидели 8 мертвых мужчин и женщин, около стены еще две женщины, еще живые, но окровавленные и в бессознательном состоянии. В дальнейшем выяснилось, что это были не узники, а наемные рабочие, которых уничтожили последними, как свидетелей кровавого преступления. Обе женщины вскоре умерли. Убиты они все 10 были уколами штыков, кое-кто имел по множеству ран в груди и животах.
Со двора двери вели к большому помещению, с горой трупов аж под потолок. Нижние были еще теплые. Возраст жертв между 15 и 60 годами, но подавляющее большинство 20-35 лет.Лежали в разных позах, с открытыми глазами и с масками ужаса на лицах. Между ними немало женщин.
На левой стене были распяты трое мужчин, едва покрытых одеждой с плеч, с отрезанными половыми членами. Под ними на полу, в полусидячих наклонных позах две монашки, с теми органами во рту.
- - - Добавлено - - -
Наверно - расстрелять. Как это делали всегда нквдешники - наверно, ваши, ребята, духовные отцы.Последний раз редактировалось Ольга Владим.; 12 July 2017, 01:29 PM.Устала от засилья атеизма на форуме...
Комментарий
-
Прошу модераторов закрыть тему.Комментарий
-
а вот еще про ваших духовных отцов, ребятки -
Выявленные нами жертвы энкаведистского садизма были убиты выстрелами в рот или в затылок. Но еще больше было заколотых штыками в живот. Одни голые или почти голые, другие в порядочном уличном платье. Один был в галстуке, наверное, только что арестованный.
Из центрального помещения, затопленного лужами крови, вели два коридора. Я пошел направо, в надежде отыскать живых. Первая камера: на вбитом в стену крюке повешенный на шнуре человек в военных штанах и сапогах. Его рост выше того крюка. На стене выцарапана надпись: «Да здравствует свободная Россия». Жертва майор советской авиации.
К одной из следующих камер трудно было подступиться. По ту сторону дверей несколько тел, прильнувших лицом к щели дверей. Догорали остатки ядовитого газа запах тухлых яиц.
В следующей камере две очень молодые и даже после смерти красивые женщины, задушенные, со шнурами на шее. Рядом двое младенцев с разбитыми черепами. На наличнике двери свежие пятна разбрызганного мозга.
Еще одно проявление зверства отъятые пальцы, снятая ремнями кожа на спинах. Накручивали кожу на палку постепенно, изо дня в день. Заканчивали один ремень начинали второй. Тщательно надрезали скальпелем, стерилизуя предыдущие места, чтобы пытаемый не умер преждевременно.
[] Попадаю в большее помещение, со столом посередине. На столе привязан обнаженный человек с невероятно скорченным лицом. Тело покрыто стеклянным колпаком. На животе раны со странными дырами. Вдруг из дыр вылезают один за другим несколько крыс. Это один из многих видов пыток энкаведистов. Под колпак к живому заключенному запускали голодных крыс.
Все. Силы меня покинули. Кажется, потерял за этот час лет 12 жизни. Теряя сознание от ужаса, выбежал из тюрьмы. Никто из нас так и не наткнулся на живых.
В разбитом магазине беру фотоаппарат и возвращаюсь фотографировать гору трупов, распятых священника и монашку в главном помещении. К камерам уже невмоготу возвращаться. За неделю мои фотографии появились в «Краковских вестях», но не все, некоторые были признаны нецензурными. Такие дикие преступления показывать не рискнули. Позже, в 1943 году, я закопал эти фотографии на огороде у родной хаты».
ВОСПОМИНАНИЯ МИХАИЛА МИРУСА
Родился в 1929 г., житель г. Черткова Тернопольской области.
«Услышав, что немцы, вступив в город, открыли тюрьму, я, как и другие жители Черткова, отправился туда. Увиденное запечатлелось в память страшной картиной на всю жизнь. Вдоль стен простирались аккуратно вскопанные газоны клумбы со свежепосаженными цветами.
На просторном дворе было пусто. [] Мужчина и женщина, оба мертвые, были прислонены к стене и подперты кольями, чтобы не упали. У него детородный орган перетянут колючей проволокой, у нее также пучок проволоки в половом органе. []
На весь объем первого (помещения В. Г.) была выкопана яма, заваленная трупами. Сверху их присыпали тонким слоем земли, видно, что работу не успели закончить. Сверху лежали еще двое, наверное, исполнители той работы. Там были и лопаты. []
Лицо мужчины было как будто сожжено или ошпарено, аж почернело. Посередине находился металлический бак, от которого отходили трубы толщиной как рука или толще. По тем трубам поступал пар и выедал плоть. Под глазами, задушенных паром мешочки. Ушей не было, совсем поотпадали, и носы тоже».
ВОСПОМИНАНИЯ ЮЛИАНА ПАВЛИВА
Родился в с. Нараев Бережанского района Тернопольской области, 1930 г.
«Весной 1941 года в селе Нараев, как и в других местностях, были массово арестованы представители местной интеллигенции, среди них и моя тетя Иванна, сельская учительница. В июне 1941 года из 19 арестованных из нашего села получили приговоры четверо, из них 3 к казни. Удерживали узников в Бережанах.
С началом войны село ждало возвращения политзаключенных. Вместо этого пошли слухи о страшных истязаниях в тюрьмах. В первых числах июля семьи отправились в Бережанскую тюрьму на поиски близких. Для безопасности женщины взяли и нас, подростков 10-12 лет. Там мы застали горы изувеченных трупов в подвалах.
Залитые кровью камеры и коридоры. Кровавая тропа вела во двор. Там уже лежали рядами вынесенные тела, с обрезанными ушами, носами, почерневшими лицами. Из-за июльской жары стоял страшный смрад. Звучали плач, крики отчаяния, проклятия.
Тетю Иванну мы нашли на берегу реки Золотая Липа, около замка, который НКВД использовал как пыточную. Рядом были еще двое мужчин, кто-то уже прикрыл одеялом их голые изувеченные тела. Все тело тети от ног до плеч было покрыто глубокими царапинами. Лицо черное. Вынули изо рта тряпку язык вырван.
Выше запястья сквозные раны от ножа, живот разрезан от низа груди, в половой орган забита бутылка. Еще двое девушек из Нараева были замордованы подобным образом. Другие тела имели не менее страшные следы издевательств: выбитые глаза, отрезанные половые органы, обрубленные пальцы, размозженные головы.
Местные жители рассказали, что в течение недели вокруг тюрьмы ревели двигатели тракторов, которые не могли полностью заглушить крики истязаемых. Разыскивали своих родных в основном по одежде.
Долго вылавливали тела и из реки Золотая Липа, куда их сбросили энкаведисты. Несколько километров плыли они в кровавой воде до плотины в селе Саранчуки, где страшные изувеченные трупы вылавливали и хоронили крестьяне. Неопознанных хоронили в общих могилах. Многие замученные похоронены в других окружающих селах.
Нараевцы нашли и похоронили 12 замученных односельчан. Тела еще трех, приговоренных к смертной казни, отыскали позже, осенью, в закиданной камнями яме около Бережанского леса. У одного из них, Павлива Т. Г., были обрублены ноги. Четырех так и не нашли. 15 из 19 убитых политзаключенных села были в возрасте до 23 лет«.
А сейчас обратите внимание на следующее свидетельство. Эта «рассказ расстрелянного» содержит уникальные «кадры» момента и технологии акта импер-большевистского преступления. Таких образцов единицы. Потому что другие десятки миллионов личностей-Вселенных умолкли навсегда.
ПОКАЗАНИЯ РОЖИЯ МИРОСЛАВА
Крестьянин с. Романив Перемышлянского района Львовской области.
«Был июнь 1941 г. В камеру приводили все новых арестантов из сел Бибереччины. На воротах стоял какой-то наш милиционер. Где-то под вечер, около шести часов, то милиционер сказал нам:» Ребята, те все черти куда-то уехали снова! «А мы ему говорим: «Так отопри нам дверь и выпусти!»
Он ответил, что нет ключей, потому что их забрали с собой энкаведисты. «Могу вам подать какую-нибудь дубину, спасайтесь!» Мы уже хотели брать лавку в нашей камере, выламывать решетки и бежать через окно.
С нами сидел арестованный адвокат Бибрки Кульчицкий. Он говорил: «Люди добрые, так нельзя. Это подвох с их стороны, и они вернутся еще прежде, чем мы убежим. Потом будет хуже. Когда мы здесь спокойно будем сидеть, то они, как вернутся, убедятся, что мы не виноваты. А как будем пробовать бежать, то тогда убедятся, что мы имели нечистую совесть. Нас, наверное, забрали как заложников, а таких никто не имеет права стрелять. Поэтому без суда даже большевики не имеют права наказывать я адвокат и знал их кодекс!» (Какая наивность честного, ни в чем не повинного человека В. Г.) Так мы и ждали. Энкаведисты вернулись через два часа. []
Вернувшись, они вызвали арестованных по одному из камер и водили их в пивную расстреливать. Был уже вечер. Мы все приникли к двери и слушали, кого вызывают. Так повели тогда Королика, он очень плакал, когда его вели.
Больше других просился Николай Дучий. «Товарищи, я же ваш, бедняк, у меня жена, ребенок, пощадите, не убивайте меня!» Те лишь смеялись, а один сказал: «Ничево, это точно, как зуб вырвать: болит раз и все!» Затем слыхать было из погреба только выстрелы.
После нескольких экзекуций тройка энкаведистов шла в «дежурку», вероятно, пить водку, потому что, когда пришли за мной, то от них несло водкой. В своей смерти я был уверен, когда меня вызвали. Двое взяли меня под мышки, а третий с револьвером шел позади. Завели меня в пивную. Уже за порогом темной пивной те два, которые вели меня под мышки, пустили, и в ту же минуту положил на мое плечо руку задний.
В секунду я как-то почувствовал, что он поднимает свою правую руку, и мне казалось, что даже щелкнул револьвер. Я на мгновение повернул голову, чтобы увидеть, что он хочет делать. Раздался выстрел!
И, как сейчас помню, что я упал на какие-то теплые человеческие тела и потерял сознание. Как долго я лежал без сознания, я не знал. Затем в темноте я как-то оклемался. Мне показалось, что я был в ином мире, потому что вспомнил, что меня расстреливали.
Первое впечатление было, что мне очень онемели ноги и одна рука. Очень болели, аж пекли они. Во рту было полно соленой теплой крови. На мне лежало что-то очень тяжелое. Это бремя я понемногу сдвинул с себя. Это был труп расстрелянного биберецкого адвоката Кульчицкого, который нас под вечер убеждал не бежать, потому что он знал большевистские кодексы. У меня были прострелены обе щеки, и лежал я на трупах. Кто-то в этой куче трупов еще хрипел. []
- - - Добавлено - - -
Нет, негодяйка, читай!Устала от засилья атеизма на форуме...
Комментарий
-
русскоязычная википедия - то есть - российский вариант -
Львов: С началом вооруженных выступлений ОУН во Львове 23 июня 1941 года от эвакуации всех заключенных отказались. В соответствии с указаниями начальника УНКВД по Львовской области капитана Дятлова «с целью быстрейшей разгрузки тюрем Львовской области от контрреволюционного, уголовно-политического элемента» тюремным управлением УНКВД по Львовской области совместно с областной прокуратурой были просмотрены дела имеющихся заключенных по результатам которых были выявлены «особо-опасные лица подлежащие расстрелу» в количестве 2239 человек. Всего по официальным данным в тюрьмах № 1,2,4 гор. Львова и № 3 Злочева расстреляно 4140 заключенных.
Приговоренные начальником следственной части УНКГБ по Львовской области Шумаковым с санкции к исполнению приговора прокурором Львовской области Харитоновым к смертной казни были расстреляны 22 июня 1941 г. Согласно промежуточному отчету начальника тюремного отделения УНКВД Львовской области Лермана известно, что по состоянию на 24 июня в тюрьмах Львова и Золочева было расстреляно 2072 человек. 26 июня были утверждены расстрельные списки на ещё 2068 человек. Их казнили в течение 24-28 июня[10][11].
- - - Добавлено - - -
Мерзкие негодяи. И как вас земля держит.
- - - Добавлено - - -
Харьковская трагедия сожжение тюрьмы НКВД вместе с заключенными на улице Чернышевской в Харькове.
Происшествие произошло во время отступления из города частей Красной армии в 1941 году. В результате были сожжены 1200 человек. Среди погибших был режиссёр Юхименко с женой и детьми[1].
Кровь наша - на вас, негодяи.Устала от засилья атеизма на форуме...
Комментарий
-
Опять чужое враньё перепечатываете....
После обеда 22 июня 1941 года в Нагуевичи приехала группа энкаведистов с Подбужского УНКВД (тогда там был райцентр). Сразу забрали бывшего директора сельской семилетней школы Корнеля Каминского, который был на эмеритурии (пенсии). ...
Такими извергами были наши «освободители». За что мучили они безвинных мирных людей? ....
Погоны в советской армии появились только в 1943 году.Комментарий
-
Устала от засилья атеизма на форуме...
Комментарий
-
Трагедия Салина. НКВД сделал братской могилой львовскую шахту
| Пнд, 2012-10-15 07:44
К маме подскочил конвойный и крикнул: «Ты что делаешь?!». Мама говорит, что хочет накормить заключенных, потому что людей жалко. Тогда он крикнул, чтобы она тоже вставала в колонну и потянул ее за руку. А второй говорит: «Отпусти старушку, видишь, дети плачут».
Продолжим серию публикаций о массовом уничтожении заключенных и арестованных, совершенное сотрудниками Народного комиссариата внутренних дел (НКВД) СССР в июне 1941 года. В предыдущих публикациях мы рассказывали об уничтожении органами советской власти людей в тюрьмах Львова и Луцка. Сегодня о братской могиле на Львовщине.
Запрещенная история
В советское время до 80-х годов близ городка Добромиль на Старосамборщине находился известный лечебный санаторий. Его построили на территории соляных шахт. Соляные ванны особенно полезны астматикам и туберкулезникам.
До германо-советской войны здесь не отдыхали, а тяжело работали, на протяжении десятилетий добывая соль. Местная соль была известна далеко за пределами Галичины.
Урочище с соляными шахтами в народе давно называлось Салина. По латыни Солона.
Сейчас для окрестностей жителей слово Салина вызывает лишь чувство ужаса. В июне 41-го года в одной из шахт обнаружили тысячи трупов. 70 лет назад, 26 июня 1941 года, выяснилось, что одну из четырех шахт карательные органы советской власти тогда использовали как могильник для неугодных мирных украинцев.
Операция «Разгрузка»
Понятие кровавого июня 1941 года для Западной Украины имеет несколько иное значение, чем в восприятии большинства украинцев. За неделю в этот период здесь были убиты 22 тысячи человек. Убиты руками не нацистского, а коммунистического режима.
С нападением Гитлера на Советский Союз перед Москвой стал вопрос, что делать с тысячами заключенных, среди которых были и идеологические враги. Это были не только члены патриотических организаций, а обычные студенты, учителя, священники, бизнесмены то есть элита, которая потенциально могла представлять для сталинского режима опасность. Впоследствии среди уничтоженных узников находили и детей.
На начало германо-советской войны эвакуировать заключенных, которые не были приговорены к смертной казни, уже не успевали. Не было времени и для поочередного вынесения и исполнения смертных приговоров. Нужна была оперативная и массовая ликвидация идеологических врагов.
Фото: Марьяна Пьецух
Как следствие, последние дни пребывания большевиков на западноукраинских землях ознаменовались массовыми убийствами, жестокость которых ничем не уступает преступлениям нацистов.
Указ о разгрузке тюрем издал нарком госбезопасности СССР Меркулов. Как результат, современные исследователи насчитали тридцать восемь мест убийств в Западной Украине.
Июнь 41-го года страшная страница истории каждой западной тюрьмы.
Количество убитых узников в Западной Украине в период с 22 по 30 июня: Львов (три тюрьмы) 4000, Дрогобыч 1000, Добромиль 1000, Золочев 749, Стрый 1101, Самбор 1200, Демьянов Лаз 2500, Чертков 800, Тернополь 1000, Луцк 2754, Дубно 1500, Перемышль 1000. В остальных городах число жертв измеряется десятками и сотнями.Дорогой в ад
«Такого аналога в мире, чтобы бросали живых, мертвых и не добитых в соляную шахту, я не встречала», рассказывает исследовательница кровавых убийств в Салине Мария Прокопец.
Салина самый массовый могильник тех времен и, наверное, наименее известный для большинства украинцев.
В начале 90-х Прокопец собрала показания у старожилов близлежащих сел, чтобы максимально воссоздать картину и хронологию тех событий. По ее словам, массовые убийства происходили где-то с 22-23 июня. В частности, здесь замучили тысячи заключенных из Перемышлянской тюрьмы (тогда территория УССР, ныне Польша), а также свозили мертвые тела из близлежащих тюрем.
Любомира Бачара, жительница соседнего с урочищем Салина села Соляноватка, ей было в то время 11 лет. Как рассказала женщина автору этих строк, она была свидетелем, как заключенных из Перемышля вели на смерть.
«По селу поднялся шум, что ведут пленных. Моя мама побежала в дом, взяла буханку хлеба и говорит, что пленным надо что-то дать поесть. Мы с моей сестрой и мамой побежали на дорогу. Колонна очень большая была, что конца и начала не было видно. Люди такие замученные были, усталые и страшные. По бокам были конвоиры. Мама достала хлеб и дала одному пленному, другие тоже потянулись к маме, потому что увидели хлеб.
Здесь к маме подскочил конвойный и крикнул: Ты что делаешь?!. Мама говорит, что хочет их накормить, потому что людей жалко. Тогда конвойный крикнул маме, чтобы она тоже вставала в колонну и потянул за руку. Мы с сестрой начали очень плакать. А маму уже повели, она уже несколько метров прошла.
Тут пришел второй конвойный и другому сказал: Отпусти старушку, видишь, дети плачут. Но он не хотел отпускать, еще и сказал, что сейчас дети тоже пойдут в колонну. Однако другой конвойный догнал маму, взял за руку и вытащил из колонны, так она и спаслась».
Любомира Бачара говорит, что люди не подозревали, куда ведут заключенных. Только видели, как их свернули с дороги в сторону урочища Салина.
Любомира Бачара свидетель событий
«Больше всего запомнился дедушка, который шел в последнем ряду. Отличался он гуцульским одеждой... Брюки, рубашка были вышиты. Поверх рубашки была одета шерстяная, расшитая узорами безрукавка-гунька...» Вспоминает в книге воспоминаний, собранной Марией Прокопец, тогдашний местный житель Василий Фартушок.
Следовать за заключенными местный люд боялся. Со временем слышали со стороны Салина постоянный гул моторов грузовых машин и чувствовали трупный запах. Крестьянам оставалось только догадываться, что происходит, и зачем моторы глушат посторонние звуки.
Кроме того, в эти дни, по показаниям людей, к Салину постоянно тянулись грузовые машины. По догадками людей, сюда свозили тела убитых заключенных для утилизации и «заметания следов» из других тюрем.
Многочисленные очевидцы рассказывали, что после этих грузовиков на дороге оставалась кровь.
«В те дни на Салину одна за другой ехали большие машины, покрытые брезентом. Мы смотрели из окон, а папа кричал на нас: Не выглядывайте, потому что постреляют. Вдруг я воскликнула: из-под брезента машины, которая как раз проезжала, выдвинулась нога в красной туфле», вспоминает в книге воспоминаний жительница Добромиля госпожа Евгения 1927 г.р., которая и в 90-е наряду с такими показаниями боялась указать свою фамилию.
В эти дни советская власть приказала прекратить работу на всех шахтах, чтобы избежать лишних свидетелей. Однако, если кто-то случайно становился все же свидетелем пыток расстреливали. Убереглись только те, кто смог затаиться и убежать.
Могила глубиной сто метров
Убедиться в своих догадках о массовых убийствах люди смогли 26 июня, когда советские войска уже скрылись при наступлении немецких войск. В село приехали первые разведочные словацкие группы. Узнав от крестьян о возможной трагедии, вместе начали искать могильник.
Шли по вытоптанной траве, по которой вели заключенных, и так обнаружили присыпанную землей и ветками шахту, а в ней месиво трупов.
«После того, как солдаты отошли, люди со страхом стали выходить из домов. Видим: бежит народ на Салину. Мы за ним. То, что я там увидела, лучше бы не видела. В саду, у молодой черешни, лежала куча одежды. Разной. Все в крови... Кто-то пошел смотреть в костел и оттуда послышался нечеловеческий крик. Люди туда устремились, и я за ними... А там на стене распятый человек», вспоминает госпожа Евгения с Добромиля.
По словам Прокопец, пол в храме был по щиколотку в засохшей крови. Но еще страшнее картину люди увидели, когда раскопали шахту.
По самый вверх она была забита трупами. При том, что ее глубина достигла более 100 метров, диаметр 5 метров. Удалось достать лишь около 500 тел. Остальные уже разложились на части. Из-за ужасной вони, а в это время, по воспоминаниям людей, стояла страшная жара, шахту с остатками людей закопали снова.
Полсотни тел перезахоронили в нескольких сотнях метров от шахты, сверху сделали насыпь и поставили крест.
То, что тела были в таком истерзанном состоянии и большинство из них были уже разложены, приводит исследователей к мысли, что Салина использовалась как могильник и раньше. Ведь после прихода советской власти в 1939 году в Галичину, в одной из четырех шахт приостановили добычу соли, огородили колючей проволокой, и у нее разместили часть НКВД.
В скромной могиле за сосной перезахоронены останки около 500 человек, которых в июне 1991 года удалось извлечь из соляной шахты.
«Догадки о том, что в шахты Салины бросали тела замученных в тюрьмах людей задолго до начала войны, подтверждает и тот факт, что нелюди хотели истребить рабочих сользавода. Они боялись, что те что-то знают, о чем-то догадываются. Поэтому директор передал людям немедленно прийти за зарплатой», вспоминает жительница Добромиля Мария Яцык.
Антонина Моцяк из села Кропивник рассказала Марии Прокопец, как ее отца, работника шахты, вызвали за деньгами: «За несколько дней перед началом войны рабочим не говорили приходить на работу. А тут директор сказал всем прийти за выплатой... Уже совсем стемнело, когда папа пришел домой. Был страшный: почерневшие губы потрескались от лихорадки, глаза смотрели в одну точку».
Василия Моцяка спасло то, что по дороге он встретил девушек-работниц, которые посоветовали ему возвращаться «потому что там ад». Он рассказал детям и жене, что со двора завода доносились крики, раздавались выстрелы.
«Папа с девушками побоялись идти дорогой, а пробрались через забор живой изгороди в лес. И тогда они увидели весь тот ужас, истинный ад на земле. Людей стреляли, били прикладами автоматов, молотками и сразу бросали в соляной раскоп», вспоминала Антонина Моцяк.
Монумент над смертоносной шахтой, под ним около 3000 человек...
Из воспоминаний одного из заключенных, которому удалось спастись, можно воссоздать картину массовых убийств в Салине.
«Перед поворотом к четвертой шахте возле костела палачи отобрали женщин, а мужчин повели в сад прямо в ловушку. Женщин мучили в костеле, почти не применяя оружия. Их били по голове чем попало и волокли к шахте, куда бросали и живых, и мертвых.
Одновременно началась кровавая акция над мужчинами. Между деревьями разместили по бокам пулеметы, остался коридор в шахту. Их с обеих сторон расстреливали и волокли в яму. Кого добивали, кого бросали живым», такие пересказы людей из воспоминаний спасенного узника, которого бросили в шахту живьем, и он смог впоследствии выбраться.
Крестьяне, которые 26 июня после отступления советской армии пошли в Салину, вспоминали, что у деревьев валялись окровавленные деревянные молотки со вбитыми в них гвоздями. Очевидно, именно ими, кроме прикладов автоматов, добивали людей.
По версии исследователей, в Салине встретили смерть около 3600 человек. «Трагедию в Салине можно сравнить с Быковней», говорит Мария Прокопец.
Потерянная память
Могилу в Салине в советское время несколько раз разрушали сбрасывали крест, а насыпь сравнивали с землей. Однако каждый раз люди находили это место и вновь облагораживали.
- - - Добавлено - - -
Я еще матом не крыла. Даже так еще ни кого не назвала. Инна таки добилась. Заслужила, ничего не скажешь. Тяжким трудом заслужила перед путиным-убийцей - и сама убийцей стала.
Да и ты с товарищами - таков же.Устала от засилья атеизма на форуме...
Комментарий
-
Напоследок.
Территория Украины- это славянские земли и они принадлежат России так что возврат этих земель это вопрос недалёкого времени.Всё,рубикон пройден,теперь надо идти только вперёд.И единственное,что можно сделать с Украиной- это развалить её до конца на отдельные области,чтобы не быть правопреемнецей её долгов перед Западом,передушить самим своих скакунов и фашиствующих бандеровцев и упасть на колени перед Россией с нижайшей просьбой принять её в состав России.Комментарий
-
Комментарий
Твитнуть
Комментарий