Твитнуть
Вот почитайте о празднике Введения. Православный священник, довольно известный публицист и писатель на православном сайте: Что и зачем мы празднуем в день Введения? | Православие и мир Оказывается можно вот так говорить о празднике, фактологическая канва которого не бесспорна.
-
Православный христианин -
Отче, я встречаю ДАЛЕКО НЕ ПЕРВУЮ такого духа проповедь.
И не только митр. Антоний Сурожский говорил так.
Но батюшка здесь рассказал все наиболее подробно.
Спасибо.
Не знаю, дойдет ли это до некоторых.
Или автора проповеди вместе с Вами тоже объявят гадом. Агентом мирового империализма, сионо-фашизма и так далее.Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
-
Интересно,Тимофей и адашев,вы-то в своих приходах празднуете эти праздники?Всенощное бдение,Литургию как проводите?
Я ДО СИХ ПОР ЖДУ ВАШИХ ОТВЕТОВ!
Что это вдруг ВЫ ОБА так притихли?
Последний раз редактировалось Инна Бор; 20 November 2016, 10:45 AM.Комментарий
-
Я не очень понимаю собственно предмет спора. Я почитал статью по ссылке http://www.evangelie.ru/forum/redire...n-vvedeniya%2F
и ничего криминального не увидел, собственно никто не умалаяет значение праздников, ни литургических текстов.
Граница России нигде не заканчивается.Комментарий
-
Я тоже прочитала,статья не длинная,не утомительно читать.Там просто написано,что события взяты из апокрифических евангелий,что Богородица,якобы,не могла в трёхлетнем возрасте взойти на высокие ступени иерусалимского храма и войти в "святая святых".Это, пожалуй, единственное что являет предмет спора,ибо нет никаких прямых доказательств из исторических источников,опровергающих эти действия.Комментарий
-
В Коране подтверждается, что Мария при Храме воспитывалась, и даже те "апрокрифические" сведения, что ее питали ангелы (3:37).
Миллиарды людей верят, что мать Христа была при Храме, более того, что там ее воспитателем был отец Иоанна Крестителя...
При Храме служила вдова Анна.
Полагаю, там безусловно было некое женское помещение. Первой жилицей которого стала дочь Иеффая. Первая по родительскому обету...
Мария тоже по такому обету была обречена на безбрачие (фиктивный брак или просто пребывание в доме благочестивого старца, после смерти которого последовало бы служение при храме) и бездетность..."Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).Комментарий
-
Наиболее полно богословское толкование введения Богородицы во Храм дано у святителя Григория Паламы в его Слове «На Введение во храм Пресвятой Богородицы». В нём святитель рассказывает историю праздника, приводит своё мнение о причинах избрания Богом Марии матерью Исуса Христа, а в заключении объясняет причину введения её в Святая святых Иерусалимского храма:
почему Избранная с начала века среди избранных оказалась Святою из святых. Имевшая Своё тело чище самих очищенных добродетелью духов, так что оно могло принять Само Ипостасное Слово Пребезначального Отца, Приснодева Мария, как Сокровище Божие, по достоянию ныне помещена была во Святое святых, чтобы в надлежащее время, как и было, послужить к обогащению и к премирному украшению.
Порядок Ее жизни в храме, между прочим, описал блаженный Иероним Стридонский в послании к Илиодору. Он отмечает, что Блаженная Дева при церкви вела образ жизни строго упорядоченный. С утра до третьего часа дня Она стояла на молитве, с третьего до девятого часа упражнялась в рукоделии и чтении книг, с девятого часа снова начинала молиться и не прекращала молитвы, пока Ей не являлся Ангел с пищей. Таким образом, Она все более и более возрастала в любви к Богу и восходила от силы в силу. Ее дух Божией благодатью быстро развивался и укреплялся. По мере усовершения Ее молитвы и умножения подвигов трудолюбия, в Ней умножались дары Святого Духа. Вскормленная небесным хлебом и воспитанная Святым Духом, Она промыслительно предуготовлена была к рождению в мир Хлеба Жизни воплощенного Отчего Слова.
- - - Добавлено - - -
Порядок Ее жизни в храме, между прочим, описал блаженный Иероним Стридонский в послании к Илиодору. Он отмечает, что Блаженная Дева при церкви вела образ жизни строго упорядоченный. С утра до третьего часа дня Она стояла на молитве, с третьего до девятого часа упражнялась в рукоделии и чтении книг, с девятого часа снова начинала молиться и не прекращала молитвы, пока Ей не являлся Ангел с пищей. Таким образом, Она все более и более возрастала в любви к Богу и восходила от силы в силу. Ее дух Божией благодатью быстро развивался и укреплялся. По мере усовершения Ее молитвы и умножения подвигов трудолюбия, в Ней умножались дары Святого Духа. Вскормленная небесным хлебом и воспитанная Святым Духом, Она промыслительно предуготовлена была к рождению в мир Хлеба Жизни воплощенного Отчего Слова.Комментарий
-
Лучше одинокой "сектанткой" чем блудить с иными богами даже в очень приятном сообществе... какая от одиночки еще агрессия?
Чего и кого возглавлять? вы о чем?)))
Как вы здорово это прям подхватили, таки востребовано..., что мол все проституировали и под язычество прогибались... Аж прямо сердце ёкнуло.
И Моисей.
И Павел.
И Мухаммад.
Так ведь Моисей на компромисы не шел! В том месте, что обозначено было Херувами, Бог присутствовал! Видимым облаком!2. Я не противоречу Писанию.
Моисей изготовляет ящик с фетишами, изображения божков-херувимов, запрещенные его скрижалями, и медного идола-змея. Делает он это не для себя.
И брата, изготовившего тельца, оставляет первым священником. Это - текст Библии. Я только красивые слова здесь заменил общеупотребительными.
А после Золотого тельца что стало? Покаялись, пришли в себя и взяли меч на бедро...
Аарон, да, не удержался, смолодушничал, да и апостолы тоже было... И в этом дело тоже!
Но вовсе не в ложном миссионерстве и желании власти!
Ложь о возможном лицемерии Павла!Учтите, что и Павел принимает обет назорейства, приносит в Храме бесполезные жертвы за братьев (по совету Иакова), попадает за это в тюрьму. То есть, явно соблюдает БЕСПОЛЕЗНЫЕ ПО ЕГО МНЕНИЮ установления Галахи, идет на компромисс с совестью и проповедует это вполне открыто:
- для всех сделаюсь всем, чтоб спасти хотя бы некоторых.
Это тот же миссионерский ход.
В этой для вас бесполезности великая польза, та самая проповедь, возможность которой порой стоила очень дорого:
24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; 25 три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; 26 много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 27 в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.
28 Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах.
29 Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?
Он ее "реставрировал будучи многобожником. До своей миссии. Когда откровение началось, его было Кому крепко за руку держать......Ну и с Мухаммедом - не надо переписывать историю. Не ломал он Каабу, а реставрировал. В Мекку он вошел к врагам своим - как ПАЛОМНИК К Каабе, а не как иначе. Если бы он ее ломал - он НИКОГДА БЫ НЕ СТАЛ духовным лидером арабов.
Он снес святилище Аль-Лат. Это - другой разговор. Но Каабу - ни за что!
Капище с камнем ему было не нужно.
Но понадобилось "наследникам", создавшим империю, именно в тех самых миссионерских интересах, при которых мать Христа заменила собой языческих богинь...
75. (73). И близки они были к тому, чтобы соблазнить тебя от того, что Мы внушили тебе, чтобы ты измыслил на Нас другое. А тогда они взяли бы тебя своим другом.
76. (74). И если бы Мы тебя не подкрепили, - ты был близок склониться к ним хотя бы немного.
77. (75). Тогда Мы дали бы тебе вкусить вдвойне и в жизни и в смерти. Потом тыне найдешь против Нас помощника!Последний раз редактировалось Яна 2013; 20 November 2016, 12:38 PM."Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).Комментарий
-
Батенька, ну шо вы за хрень несете!
Открываем Деяния, гл 7 и читаем!
30 По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.
31 Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень:
32 Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.
"Богородица" - чисто адаптация евангельской истории Марии для язычников. Чтобы императора-помазанника слушались, а не Отца Небесного и Его Царя!"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).Комментарий
-
да-да, празднуем. По уставу.
Народ-то празднует.
Все рассказано про праздник, как у того батюшки, что о. Адашев привел.
Инна, православная служба, всенощная, литургия - это очень хорошее молитвенное утешение. В ней стихиры и канон праздника - это примерно половинка.
Литургия вообще содержит только ТРОПАРЬ_КОНДАК праздника. А остальное - молитва Богу в воспоминание искупления нашего.
Мы любим послужить.Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
Комментарий