соблюдает ли церковь постановления апостольские?

[Мак_]

Епископы выбираются из людей, добровольно давших обет безбрачия. Им никто не запрещал.

Получается, человек в браке не может быть выбран епископом по причине брака. Но согласуется ли это с примерами апостолов???

[Lia]

Улыбнулся.
На этом завершим.
Я удовлетворен, что именно Вы представляли тут как бэ православие.

Вот то и обидно...что здесь православие представляют в основном такие вот...субъекы...которые толо и умеют, что хамить и быдлить...

[Scherman]

Вот то и обидно...что здесь православие представляют в основном такие вот...субъекы...которые толо и умеют, что хамить и быдлить...

Ну зато, слава Богу, что леди Д подала всем нам истинный пример общения в традициях Британского Королевства времён королевы Виктории!

А фразе "хамить и быдлить" вас, наверное, научили в British Imperial Colledge?!

[Lia]

Ну зато, слава Богу, что леди Д подала всем нам истинный пример общения в традициях Британского Королевства времён королевы Виктории!

А фразе "хамить и быдлить" вас, наверное, научили в British Imperial Colledge?!

Можешь не сомневаться, я умею ответить хамам в их же манере)))

[Scherman]

Улыбнулся.
На этом завершим.
Я удовлетворен, что именно Вы представляли тут как бэ православие.

Тебе нужно было бы давно прекратить тут позориться со своей концепцией "всё=не всё", а то я смотрю, что ты как-то подозрительно не можешь кончить... (писАть, в смысле)... Может воспаление? (гордыньки, в смысле)... )))

[Scherman]

Можешь не сомневаться, я умею ответить хамам в их же манере)))

Ну я ж говорю, что вылитая lady D!

[adashev]

Получается, человек в браке не может быть выбран епископом по причине брака. Но согласуется ли это с примерами апостолов???

Подобная практика возникла. когда стали происходить злоупотребления, связанные с женатым статусом епископов. Епископсккая кафедра, зачастую с имуществом, стала передаваться по наследству, или епископы становились чересчур озабоченными "как угодить жене" (а также тёще, тестю, детям и прочим родственникам). Чтобы защититься от злоупотреблений, Церковь и приняла практику поставления епископов из числа монашествующих, т.е. по определению, не связанных семейными и социальными узами, свободными людьми.
В своё время, Церковь разделила агапу и евхаристию, чтобы пресечь бесчинство, упоминаемое апостолом Павлом, когда причащение превратилось в праздник живота.
Если возникнут иные нужды, Церковь в соответствии с ними, примет иную практику.

[Lia]

Ну я ж говорю, что вылитая lady D!

Ты бы поупражнялся в завоевании женского внимания где нибудь в другом месте.. ))

[Scherman]

Ты бы поупражнялся в завоевании женского внимания где нибудь в другом месте.. ))

Вы уж меня, барышня, пардоньте, но не стоит так открыто выдавать желаемое за действительное. Я женат и счастлив в браке. И вам того же искренне желаю, ибо это прекрасно и ни с чем не сравнимо. Всего доброго.

[Мак_]

Подобная практика возникла. когда стали происходить злоупотребления, связанные с женатым статусом епископов. Епископсккая кафедра, зачастую с имуществом, стала передаваться по наследству, или епископы становились чересчур озабоченными "как угодить жене" (а также тёще, тестю, детям и прочим родственникам). Чтобы защититься от злоупотреблений, Церковь и приняла практику поставления епископов из числа монашествующих, т.е. по определению, не связанных семейными и социальными узами, свободными людьми.
В своё время, Церковь разделила агапу и евхаристию, чтобы пресечь бесчинство, упоминаемое апостолом Павлом, когда причащение превратилось в праздник живота.
Если возникнут иные нужды, Церковь в соответствии с ними, примет иную практику.

Ваша позиция понятна, но вот пример самих апостолов и повеление, сомнений не оставляет,
каков должен быть статус епископа:
"Если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, ..."(Тит.1:6,7)

[Сергий 69]

Ваша позиция понятна, но вот пример самих апостолов и повеление, сомнений не оставляет,
каков должен быть статус епископа:
"Если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, ..."(Тит.1:6,7)

Чем же Вам не угодил безбрачный епископ?

[adashev]

Ваша позиция понятна, но вот пример самих апостолов и повеление, сомнений не оставляет,
каков должен быть статус епископа:
"Если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, ..."(Тит.1:6,7)

А пример апостола Павла, который и написал эти слова?

[Мак_]

Чем же Вам не угодил безбрачный епископ?

Не мне не угодил. Он должен быть примером и понимать проблемы окружающих его людей исходя из своего опыта. Практик, а не теоретик и это очень важно для служения в церкви.

[Мак_]

А пример апостола Павла, который и написал эти слова?

Единичное исключение и именно он написал эти слова, т.к. знал, что важно для епископа.

[Йицхак]

Единичное исключение и именно он написал эти слова, т.к. знал, что важно для епископа.

Павел не исключение. По одной простой причине: он - не епископ. Поэтому правило "епископ должен быть одной жены муж" к нему не применимо по определению.