соблюдает ли церковь постановления апостольские?

[Сергий 69]

Логично.
А еще написано "не укради". Но что там какие-то мертвые буквы, они ж убивают, а вот Дух животворит. Так что вор вполне может быть епископом.
А еще написано "пьяницы царства Божия не наследуют". Опять эти мертвые буквы, когда сам Иисус воду в вино превращал! Нефих! Пьяница тоже человек и может быть епископом.
Кто еще может быть? блудник? гомосексуалист? какие еще мертвые буквы мешают "духу" развернуться?

Если в вашей церкви господствует такой дух,что позволяет быть всему Вами перечисленному,то у этой церкви незавидное будущее.

[Мак_]

Если в вашей церкви господствует такой дух,что позволяет быть всему Вами перечисленному,то у этой церкви незавидное будущее.

На чем основаны ваши выводы по цитированному высказыванию? Больше похоже на злословие

[Павел Ермолаев]

ПЦ допускает женатое и неженатое священство, но не допускает священство второбрачное, следуя принципу "одной жены муж", не в вашем понимании, конечно.

Вы про священников или про служителей ? Священником может быть любой и ...любая !!! А вот служителем - только мужчины и только по установленному Апостолами в Тит и Тим!

[gamer66]

"При апостолах выборы епископа обязательно проводилось при участии народа..." Первый говорю я, Петр: в епископа рукополагать, как все мы вместе постановили, того, кто беспорочен во всем, избран всем народом, как наилучший. Когда его наименуют и одобрят, то народ, собравшись в день Господень с пресвитерами и наличными епископами, пусть даст согласие. старший пусть спросит пресвитеров и народ: тот ли это, кого просят они в начальники; и когда они ответят утвердительно, то снова пусть спросят, все ли свидетельствуют, что он достоин такого великого начальствования; когда все засвидетельствуют, что он таков, то опять в третий раз, да будут спрошены, воистину ли достоин священнослужительствовать, и когда в третий раз подтвердят, то от всех пусть потребуют согласия" (постановления апостольские).
Так же и таинства совершались общим собранием церкви (екклезия), совершение таинств клиром оторванным от народа тогда не было известно. Все были одно. Тертуллиан прямо указывает, что различие между клиром и миром установлено не Христом и апостолами, а в позднейшее время. Покаяние долгое время было публичным, перед всей церковью и вся церковь налагала, если это было нужно, епитимию.
Возложение рук на выборных было не единоличным, а общим делом в екклезии.
Крещение мог совершать каждый член церви.
Евхаристию во время "великой благодати" совершали по домам:
"преломляя по домам хлеб"
Причащение совершалось после ужина, как на Тайной Вечери, вкушали хлеб, а потом по очереди пили из чаши."

.....так, то почему были изъяли все благодатные действия из общего русла жизни, и сделаны "отдельными актами"? и почему они стали совершаться священнослужителями, да еще и теми, которые не избраны народом?

так и сейчас кандидат избирается народом...а вы не знали?...даже странно...и потом, вы путаете рукоположение во епископа и его избрание на соискание означенного сана....Если уж вы ссылаетесь на православное предание, то вот вам правило из книги правил святых апостолов - "Во епископа рукополагают два или три епископа"...ну а главное надо знать, что любые правила и постановления являлись необходимым средством для конкретных исторических обстоятельств.

[маликав]

Традиционные христианские конфессии - НЕ СОБЛЮДАЮТ АПОСТОЛЬСКИХ ПОСТАНОВЛЕНИЙ. Почему?

Потому, что Апостольские решения и наставления, созданные в Духе Христианского Равенства и Братства - претят ИНТЕРЕСАМ И УСТОЯМ ЖРЕЧЕСКОЙ ИЕРАРХИИ давным-давно ЗАХВАТИВШИМ ВЛАСТЬ В СФЕРЕ ТРАКТОВАНИЯ УЧЕНИЯ ХРИСТОВА.

аминь,аминь,аминь!

- - - Добавлено - - -

там еще куча других правил, про моленья с разными еретиками и сношениями с мирскими властями. по этим правилам все и вся , особенно касается московской патриархии, должны быть извержены из сана и преданы анафеме.

- - - Добавлено - - -

так и сейчас кандидат избирается народом...а вы не знали?...даже странно...и потом, вы путаете рукоположение во епископа и его избрание на соискание означенного сана....Если уж вы ссылаетесь на православное предание, то вот вам правило из книги правил святых апостолов - "Во епископа рукополагают два или три епископа"...ну а главное надо знать, что любые правила и постановления являлись необходимым средством для конкретных исторических обстоятельств.

кандидат никогда не избирался народом в московской патриархии, только авторитарно по прямому указанию пятого отдела кгб и постановлению цк кпсс, как глава области

- - - Добавлено - - -

вы жизни не видели. мелко полавали товарисч

[vit7]

Вы про священников или про служителей ? Священником может быть любой и ...любая !!! А вот служителем - только мужчины и только по установленному Апостолами в Тит и Тим!

Вот и ответ ,почему сейчас не избирают народом. Если путают священноначалие с певцом или понамарем .
Православные, католики, а также представители древних восточных ("дохалкидонских") Церквей (Армянская, Коптская, Эфиопская и др.) основывают свою иерархию на понятии "апостольского преемства". Последнее понимается в качестве ретроспективной непрерывной, последовательности длинной цепи епископских хиротоний, восходящей к самим апостолам, рукоположившим первых епископов в качестве своих полновластных преемников. Таким образом, "апостольское преемство" это конкретное ("материальное") преемство епископского рукоположения.

Поэтому носителями и хранителями внутренней "апостольской благодати" и внешней иерархической власти в Церкви являются епископы (архиереи). Протестантские исповедания и секты, а также наши старообрядцы-беспоповцы, исходя из данного критерия, не имеют иерархии, т. к. представители их "духовенства" (руководители общин и богослужебных собраний) лишь избираются (назначаются) для церковно-административного служения, но не обладают внутренним благодатным даром, сообщаемым в таинстве священства и единственно дающим право на совершение таинств.
Согласно Апостольским постановлениям хиротония во епископа совершается "собором" или минимум двумя другими епископами по определению главы Церкви.

А читать Писание стоя на сцене,может конечно любой.
Я лично не представляю ашера в Иерусалимском Храме, заменяющего священника .
Или где то в Новом Завете сказано другое?

[gamer66]

аминь,аминь,аминь!

- - - Добавлено - - -

там еще куча других правил, про моленья с разными еретиками и сношениями с мирскими властями. по этим правилам все и вся , особенно касается московской патриархии, должны быть извержены из сана и преданы анафеме.

- - - Добавлено - - -



кандидат никогда не избирался народом в московской патриархии, только авторитарно по прямому указанию пятого отдела кгб и постановлению цк кпсс, как глава области

- - - Добавлено - - -

вы жизни не видели. мелко полавали товарисч

достали вы со своим кгб)))

[ливанов]

достали вы со своим кгб)))

брат прав, двум господам служить нельзя, или кгб - или Богу. сомещать вредно...)))

[Alisa2012]

брат прав, двум господам служить нельзя, или кгб - или Богу. сомещать вредно...)))

наш пострел везде поспел....

[gamer66]

брат прав, двум господам служить нельзя, или кгб - или Богу. сомещать вредно...)))

Акакий, ну, натурально, достал с кгб!!!!

[Павел Ермолаев]

Вот и ответ ,почему сейчас не избирают народом. Если путают священноначалие с певцом или понамарем .
Православные, католики, а также представители древних восточных ("дохалкидонских") Церквей (Армянская, Коптская, Эфиопская и др.) основывают свою иерархию на понятии "апостольского преемства". Последнее понимается в качестве ретроспективной непрерывной, последовательности длинной цепи епископских хиротоний, восходящей к самим апостолам, рукоположившим первых епископов в качестве своих полновластных преемников. Таким образом, "апостольское преемство" это конкретное ("материальное") преемство епископского рукоположения.

Поэтому носителями и хранителями внутренней "апостольской благодати" и внешней иерархической власти в Церкви являются епископы (архиереи). Протестантские исповедания и секты, а также наши старообрядцы-беспоповцы, исходя из данного критерия, не имеют иерархии, т. к. представители их "духовенства" (руководители общин и богослужебных собраний) лишь избираются (назначаются) для церковно-административного служения, но не обладают внутренним благодатным даром, сообщаемым в таинстве священства и единственно дающим право на совершение таинств.
Согласно Апостольским постановлениям хиротония во епископа совершается "собором" или минимум двумя другими епископами по определению главы Церкви.

А читать Писание стоя на сцене,может конечно любой.
Я лично не представляю ашера в Иерусалимском Храме, заменяющего священника .
Или где то в Новом Завете сказано другое?

Я вообще не понял про что Вы ! Я говорил о всеобщем священстве христиан ( как мужчин так и женщин!) по учению Ап.Петра и остальных апостолов , а так же про служителей Церкви - пресвитеров и епископов , которыми могли быть только мужчины т.к. женщине учить в Церкви запрет есть . А Вы про что ?