Я верующая официально православная. Но мне не дают покоя мощи

[Natali T]

но протестанты итд Верят в Бога признают ТРоицу итд_но почему то их назвали Сектой?!

Протестанты- протестантами, а секты - сектами.

[Фокс]

Протестанты- протестантами, а секты - сектами.

А протестанты кто тогда? Церковь?

[Natali T]

Я тебе скажу открытым текстом ...целительство с помощью трупа - одна из форм одержимости.
А по сему не суди их строго

шимон сказал.

[Сергей из Керчи]

где в Библии Христос прямо заповедовал хранить священное предание? Может тогда любую книжку о христианстве поставим на один уровень с Библией????

Согласен. Предание следует воспринимать как духовный опыт последователей Евангельского учения, но не как непосредственное руководство к действию. Путь Христом уже указан - Евангелие.
По моему, этого совершенно достаточно.

Кому не понятна суть заповедей и действие покаяния?!
Простое Христианство.

[Natali T]

А протестанты кто тогда? Церковь?

Протестанти́зм или протеста́нтство (от лат. protestans, род. п. protestantis публично доказывающий) одно из четырёх, наряду с католицизмом , православием и Армянской Апостольской Церковью, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией широким антикатолическим движением XVI века в Европе. Для протестантизма характерно крайнее разнообразие внешних форм и практик от церкви к церкви и от деноминации к деноминации. По этой причине протестантизм, как таковой, можно описать только в общих чертах.
Название

В 1526 г. Шпейерский рейхстаг по требованию немецких князей-лютеран приостановил действие Вормсского эдикта против Мартина Лютера. Однако 2-й Шпейерский рейхстаг 1529 г. отменил это постановление. В ответ от 5 князей и ряда имперских городов Германии последовал протест, от чего и произошёл термин «протестантизм».

Основная статья: Доктрины протестантизма
Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, Его триединстве, о бессмертии души, рае и аде (отвергая при этом католическое учение о чистилище). Протестанты считают, что человек может получить прощение грехов верой в Иисуса Христа (верой в Его смерть за грехи и немощи всех людей и в Его воскресение из мёртвых).
Христиане-протестанты верят, что Библия является единственным источником христианского вероучения, её изучение и применение в собственной жизни считается важной задачей каждого верующего. Протестанты прилагают усилия, чтобы Библия была доступна людям на их национальных языках.
Священное Предание, согласно взглядам протестантов, авторитетно настолько, насколько оно основано на Библии и подтверждается Библией. Подобный критерий характерен для оценки любых других религиозных учений, мнений и практик, включая и своих собственных. Взгляды и практики, не подтверждающиеся учением Библии, не считаются авторитетными и обязательными к исполнению.
Таким образом протестантизм определил принципиальными три положения: спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Священного Писания (Библии).
Организация

Протестанты считают основой своей веры прежде всего Библию Книги Священного Писания. Это непогрешимое записанное Слово Божие. Оно уникальным образом, словесно и полностью, вдохновлено Святым Духом и безошибочно запечатлено в оригинальных рукописях. Библия является высшим и конечным авторитетом по всем вопросам, затрагиваемым человечеством в его развитии. Кроме Библии протестанты признают общепринятые для всех христиан символы веры: Апостольский, Халкидонский, Никео-Цареградский, Афанасьевский. Протестантская теология не противоречит богословским решениям Вселенских Соборов.
Обряды и таинства


В разных протестантских направлениях понятия обряда и таинства могут иметь различное содержание. В случае, если признаются таинства, то их два крещение и причащение. В других случаях за этими действиями признаётся только символический смысл. В любом случае они требуют сознательного отношения, поэтому может существовать обычай совершать крещение в более или менее зрелом возрасте, а до причастия проходить специальную подготовку (конфирмацию). Брак, исповедь (и прочее подобное) в любом случае считается просто обрядом. Кроме того, протестанты не видят смысла в молитвах за умерших, молитвах святым и многочисленных праздниках в их честь. В то же время уважение к святым бывает почтительным как к примерам праведной жизни и хорошим учителям. Поклонение мощам не практикуется как несоответствующее Писанию. Отношение к почитанию образов неоднозначно: от отторжения как идолопоклонства, до учения, что честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу (определяется принятием или непринятием решений II Никейского (седьмого Вселенского) Собора).
Молитвенные дома протестантов, как правило, свободны от пышного убранства, образов и статуй, что, впрочем, не самоцель, и происходит от убеждения, что в подобном декоре нет необходимости. Зданием церкви может служить любое строение, которое берётся в аренду или приобретается на равных с мирскими организациями условиях. Богослужение протестантов сосредоточено на проповеди, молитве и пении псалмов и гимнов на национальных языках, а также на причастии, которому некоторые направления (например, лютеране) придают особое значение.

Основная статья: История протестантизма
Протестантизм возник как течение, оппозиционное по отношению к Католической Церкви, в ходе Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству, поскольку, по мнению ее сторонников, католичество отошло от первоначальных христианских принципов в результате многочисленных наслоений средневекового схоластического богословия и обрядности. В основе этого течения лежали, несомненно, как собственно религиозные, так и политические и экономические причины. Реформация стала знаменем буржуазных революций в Нидерландах и Англии.
Предшественниками Реформации считаются профессор Оксфордского Университета Джон Уиклиф (1320-1384), отстаивавший приоритет Св. Писания по отношению к Св. Преданию, а также его последователь профессор Пражского Университета Ян Гус (1371-1415).
Первоначальными формами протестантизма были лютеранство, цвинглианство, кальвинизм, анабаптизм, меннонитство, англиканство. В дальнейшем возникает ряд иных течений Евангельские христиане, баптисты, адвентисты, методисты, квакеры, пятидесятники, Армия спасения и ряд других. Формирование большинства этих течений проходило под знаком «религиозного возрождения» (ривайвелизм), возврата к идеалам раннего христианства и Реформации. Все они отличаются от старого или литургического протестантизма предпочтением свободной проповеди и активной евангелизаторской миссионерской деятельностью.

[Фокс]

Natali, вы лучше на вопрос ответьте, а не безграмотные статейки копируйте.

[шимон]

шимон сказал.

Св. Евангелие от Луки 8:27
Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.

Св. Евангелие от Марка 5:5
всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни;

Св. Евангелие от Марка 5:3
он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями,

Исаия 65:4
сидит в гробах и ночует в пещерах; ест свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него;

Вторая книга Паралипоменон 34:4
И разрушили пред лицем его жертвенники Ваалов и статуи, возвышавшиеся над ними; и посвященные дерева он срубил, и резные и литые кумиры изломал и разбил в прах, и рассыпал на гробах тех, которые приносили им жертвы,

[Сергей из Керчи]

Почему это православный не может публично сомневаться в трактовании отцов,очень даже может.Вы на сайте "предание"наверное общались с "настоящими ортодоксами".

Не всегда, но сомнение в трактовке святого отца Православной церкви - это нечто. Для Православного.
Рассуждаю усреднёнными понятиями, общими.

[valeri1910]

Natali, вы лучше на вопрос ответьте, а не безграмотные статейки копируйте.

Се́кта термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления.По этому определению,все начиная с 1054 года для нас сектанты,но это определение человеческое и последнее время стало обидным,поэтому я лично буду называть христиан не сектантами а братьями.

[Natali T]

Се́кта термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления.
В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире[1]. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии (см. Определения).


В некоторых вариантах англоязычной типологии церковных организаций секта противопоставляется деноминации и церкви[83].
[править] Типология «церковь-секта» Вебера-Трёльча [84]

Первыми исследователеми, выделившими двучленное понятие «церковь-секта» были немецкий теолог Эрнест Трёльч[21][84][85] и немецкий социолог Макс Вебер.[84]
Макс Вебер отмечает отличие церкви от секты в том, что «Церковь это община верующих, спасающихся. Секта же это общество спасенных, стремящихся отделиться и отгородиться от внешнего мира.»[86] При соотнесении понятий «церковь» по сравнению с «секта», строение гораздо более устойчивое, как во временном отношении (то есть может существовать на протяжение веков и тысячелетий.), так и устойчива в пространстве принадлежит к определённым странам, народам, культурам. Не всегда строго очерченные границы определённой церкви или страны или народа совпадают, но основное наполнение церкви это её паства это народ во всём его многобразии, а не отдельные люди. И как все люди родившиеся в определённой стране, по общему правилу, суть её жители, так и все родившиеся в этой же стране и принадлежащие к данному народу, его культуре принадлежат, по умолчанию, к той церкви, которая ответственна за данную страну, народ и культуру. Естественно, если человек сознательно не порывает с той страной страной, где он родился или с этой церковью, к которой принадлежат его родители. От человека принадлежность к данной церкви ожидается изначально, по самому факту его рождения и это нормально. Конечно, бывает такое, что отдельный человек захотел присоединиться к той или иной церкви (и часто так и происходит), но всё же основу традиционной церкви составляют именно люди, принадлежащие к ей изначально. В секту же человек допускается (или вербуется) по своим личностным особенностям и качествам, а не по праву рождения[87] В связи с этим Макс Вебер пишет "Внешний и внутренний конфликт двух структурных принципов «церковь как институт благодати и секта как союз людей, получивших высшую религиозную аттестацию проходит через всю историю протестантизма»[88]
М.Вебер также, основании знакомства с источниками, отмечает суровую дисциплину и жёсткий контроль за действия неофитов в секте пишет: «Дисциплина внутри аскетических сект была и в этом она родственна монастырской значительно более суровой, чем дисциплина какой бы то ни было церкви. В отличие от официальных протестантских церквей, секта часто запрещала лицам, исключенным из общины за этические прегрешения, всякое общение с членами общины, другими словами, подвергала их абсолютному бойкоту, который распространялся и на деловую сферу» [89] Такие драконовские меры имели для личности адепта огромное воспитательное значение. Именно те качества, которые требовались от члена общины, со временем прочно «прививались» ему. Секта как бы ваяла его личность по своему образцу. Но что лежало в основе этих воспитательных воздействий? М.Вебер неоднократно подчеркивает, что "не этическое учение религии, а то этическое отношение к жизни, которое поощряется в зависимости от характера и обусловленности средств к спасению предлагаемых данной религией, является «ее специфическим этосом в социологическом значении этого слова» [87][90]
[править] Типология «секта-деноминация-церковь» Рейнгольда Нибура

В 1929 году американский теолог Рейнгольд Нибур добавил в эту схему понятие «деноминация».[84][91] Преимущество системы Нибура посравнению с предшествовавшей ей системой Вебера-Трёльча заключается в том, что Нибур рассматривает [92] В то же время в русском языке понятие деноминация временами используется как общее слово для любых подразделений внутри отдельной религии (в том числе для секты и церкви), а церквами обычно именуются основные традиционные деноминации (православная церковь, католическая церковь, древневосточные церкви, англиканская церковь, лютеранская церковь и некоторые другие относящиеся к реформационному протестантизму).[93][94]
[править] Типология «культ-секта-деноминация-церковь» Говарда Беккера

Далее в 1932 году американский социолог Говард Пол Беккер (англ. Howard P. Becker) опираясь на опыт Вебера, Трёльча и Нибура предложил четырёхчленную систему развития религиозных объединений «культ-секта-деноминация-церковь»[95][96]
[править] Особенности использования

[править] В России

По мнению И. Я. Кантерова слово «секта» заключает в себе исторически обусловленный подтекст и в русском языке часто носит уничижительный оттенок. Производные от этого термина слова «сектант», «сектантство» и «сектантский» вызывают негативные ассоциации и обычно используется полемически или унизительно. В силу эмоциональной окрашенности религиоведы избегают пользоваться этим термином иначе как в описании исторических процессов, предпочитая термины «религиозные группы», «религиозные организации», «религиозные образования», «религиозные течения», «новые религиозные движения». Слово «секта» зачастую употребляется публицистами и религиозными деятелями (в отношении других религиозных организаций) в уничижительном смысле[97].
Понятия «секта», «сектантство» и «сектанты» не имеют чёткого научного определения, которое бы обозначало содержание и смысл этих понятий и было бы общепринятым в светском религиоведении. Не имея научного определения, эти понятия отсутствуют в российском законодательстве. Термин «секта» не употребляется (кроме единичных случаев) в нормативных актах Российской Федерации и других стран[16]
Полномочный представитель правительства Российской Федерации в высших судебных инстанциях, доктор юридических наук Михаил Барщевский отмечал, что в российском законодательстве нет ни одного юридического определения секты, также нет упоминания секты ни в одном законе, ни в одном нормативном акте[98].

[Сергей из Керчи]

У Вас ангелок не правильный

У него языческая игрушка.

[cambala]

мощи

насколько я знаю в библии есть пример о чудотворном воздействии мощей(останков) покойного пророка на некоенго юношу. Когда в годы гонений языческих народов на Израиль несли мертвого израильского юношу для его погребения то произошло следующеею. Дело в том что евреи хоронили покойных в склепах,гротах выдолбленных в горах и в одном из таких гротов почивали останки пророка(имя к сожалению не помню. Во время похорон на израильтян напали язычники и они бросили мертвого юношу в этот грот. Когда тело мертвого соприкоснулось с телом умершего пророка, мертвый юноша воскрес, что повергло присутствующих в ужас и этот факт был записан в Священном писании. Душа праведника находится среди ангелов и видит Бога, поэтому когда мы целуем мощи праведника и просим его о чем либо, то если наша душа искренна, то мы можем получить просимое.

[valeri1910]

Не всегда, но сомнение в трактовке святого отца Православной церкви - это нечто. Для Православного.
Рассуждаю усреднёнными понятиями, общими.

Непогрешим только Бог.Даже Апостолы ошибались,а Вы говорите сомнения.Вы так о нас думаете,даже как то обидно.

[валерий докудин]

Се́кта термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления.По этому определению,все начиная с 1054 года для нас сектанты,но это определение человеческое и последнее время стало обидным,поэтому я лично буду называть христиан не сектантами а братьями.

В таком случае Иисус Христос тоже сектант,иначе бы его не распяли.

[Сергей из Керчи]

а ты кто?протестант православный?!

я считаю есть Минусы и в Православии и в пратистонтизме..везде блин

А я везде сектант, к сожалению. Но ослепнуть пока не хочу.

Все мы одинаково не святы. Чего рядится?.