Я верующая официально православная. Но мне не дают покоя мощи

[Фокс]

Немного не так.О том, что например поклоняясь мощам, человек думает именно о святом небожители, а не его бывшем храме духа, держит в уме эту мысль.

"Бывший храм духа" - православной антропологии чуждо такое понятие.

Так что-то подготовка запаздывает, думаю эти вопросы поднимались ещё раньше.

В Церкви - нет. Даже иконоборцы повсеместно не отвергали мощи.

Кстати, а в чем тогда отличие решений Вселенского собора от поместного?Тем, что не для всех православных, а именно поместной церкви?Решения поместных можно игнорировать?

Именно так. Их можно игнорировать, переехав

[Павел Д.]

А вы значит Крест Господний не уважаете?
ВО даете?
Крест Господь освятил Своей Божественной Кровью.

Крест сам по себе святыня,а поклоняться кресту глупо, тем более не тому самому.
А копью надо поклоняться? Копьем римский воин пронзил Иисуса.

[Фокс]

Только православные способны уважать неодушевлённые предметы: разные доски окрашенные, куски сушоной дохлятины и прочие фетиши.

А евреи додумались уважать ковчег, скинию, храм, жертвенник и т.д. Ужас, правда?

[аргентавис]

Крест как символ крестной смерти Спасителя.

А почему "как"? Где в Библии изложено учение о поклонение символам с позитивыных позиций?

[Фокс]

Крест сам по себе святыня,а поклоняться кресту глупо, тем более не тому самому.

Если крест святыня, то он достоин почитания. Традиционная форма почитания - поклонение.

[Natali T]

Только православные способны уважать неодушевлённые предметы: разные доски окрашенные, куски сушоной дохлятины и прочие фетиши.

А только сатанисты бояться креста и от него убегают, а одержимые даже освобождаются от одержимости от Креста.

Крест - это наше спасение, потому что на нем сам Господь Бог, свою Божественную Кровь пролил за нас грешных.То что Бог освятил, тем более Своей Божественной кровью, разве может не заслуживать почитания.Вам этого видимо не понять.Как не поняли Иисуса пришедшего в Теле, так не понимают Его Креста.
Мой Господь за меня на Кресте был распьят, чтоб даровать мне вечную жизнь, разве я не буду почитать Его Крест.Крест- это Святое.

[аргентавис]

А евреи додумались уважать ковчег, скинию, храм, жертвенник и т.д. Ужас, правда?

Так ведь со смертной жертвой Христа, все эти иудейские обряды были отменены.

1. Деян.7:48 Но Всевышний
не в рукотворенных храмах
живет, как говорит пророк:
2. Деян.17:24 Бог,
сотворивший мир и всё, что
в нем, Он, будучи Господом
неба и земли, не в
рукотворенных храмах живет

[аргентавис]

Если крест святыня, то он достоин почитания. Традиционная форма почитания - поклонение.

Где вы находите подобные тезисы, какому учению они соответствуют? Если бы Христа казнили на гильотине, так в бы её теперь облизывали?

[Фокс]

Так ведь со смертной жертвой Христа, все эти иудейские обряды были отменены.

Но от этого святыни не перестали таковыми быть.

[valeri1910]

А почему "как"? Где в Библии изложено учение о поклонение символам с позитивыных позиций?

Христос за нас умер на кресте,и мы благодарим Его за крестную смерть нас ради,а то что Вы не можете мыслить иначе это скорее Ваша беда чем преимущество.

[Фокс]

Где вы находите подобные тезисы, какому учению они соответствуют? Если бы Христа казнили на гильотине, так в бы её теперь облизывали?

Естественно.

[Сергей из Керчи]

Конечно если человек никогда не слышал о Христе,как же его можно судить за то ,что он не принял Христа,это абсурд.У язычника закон в сердце.Мы не знаем суды Божии,но уверены в Его любви,милости справедливости.А если человек слышал о Христе,но по неизвестным нам причинам отталкивает Иисуса Христа как Бога,то 15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.
(1Иоан.4:15) 36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
(Иоан.3:36) 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
(Иоан.3:18) 10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
(1Иоан.5:10)Но всё равно Бог долготерпелив и многомилостив.Слава Богу!

Вряд-ли кто-то станет спорить, что Иисус Сын Божий. Об этом Писание. Противоречия возникают когда называют иначе. А зачем называть иначе? Писаного почему нам не достаточно?

Если одни назову "Сын Божий", а другие "Сын человеческий", то неужели в этом преткновение для братства?

[аргентавис]

Но от этого святыни не перестали таковыми быть.

Они не потеряли только ценность, как музейные экспонаты. Хотя их подлинность весьма сомнительна.

[Serjey]

Крест сам по себе святыня,а поклоняться кресту глупо, тем более не тому самому.
А копью надо поклоняться? Копьем римский воин пронзил Иисуса.

А ещё гвоздям. Ведь гвоздями Иисус был прибит. И терновому венцу. И гвозди и венец были в Крови. Кровь Его и на землю стекала. Надо и земле поклоняться?

[Павел Д.]

Именно святыням.

Что-то я не понял.Если так, то к чему разговоры про первообразы.То есть самим святыням покланяются, например иконе.(икона=святыня)