Твитнуть
Вполне нормальная версия, нисколько не противоречащая тому, о чем я писал Вам ранее. А именно, что Церковь взяла многое из язычества, но освятила то все в духе Евангелия. Там, где чтили языческих божков, было предложено чтить христианских святых, поминая в те дни их верность Богу. Художественное творчество, направленное ранее на прославление языческих идолов, освятили для прославления христианских ценностей. То же сделали с музыкальным творчеством. Вот и празднование христианской Пасхи во многом напоминает и языческие празднования. Однако СУТЬ этого Праздника - СУЩЕСТВЕННО изменилась. Никто вкушая те куличи (пасочки) не помышляет о языческих божках, но по всей Руси звучит: "Христос воскрес!" На что отвечают: "Во истину воскрес!" И где здесь место мужскому половому органу, которого Вы зрите в тот момент, когда православные христиане так приветствуют друг друга, после чего вкушают те пасочки? - Вы просто упорствуете сейчас, желая выдать желаемое за действительное.
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции. -
Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Всегда приятно видеть, как люди любят и уважают друг дружку
"Мир- это госпиталь неизлечимых больных" А. Шопенгауэр.
Отчуждение становится уделом современного человека вследствие жестокого насилия, которое одно человеческое существо совершает в отношении другого человеческого существа
Лэйнг Р.
Одним из серьезных ощущений, связанных с нашим временем, стало ощущение надвигающегося абсурда, когда безумие становится более или менее нормальным явлением
Довлатов С.Д.
Мир охвачен безумием. Безумие становится нормой. Норма вызывает ощущение чуда
Довлатов С.Д.
И я не знаю каков процент Сумасшедших на данный час,
Но если верить глазам и ушам Больше в несколько раз
Цой В.
Животные тоже страдают различными расстройствами, но только у человека болезнь может превратиться в способ бытия
Сакс О.
То ж, что мы живем безумной, вполне безумной, сумасшедшей жизнью, это не слова, не сравнение, не преувеличение, а самое простое утверждение того, что есть
Толстой Л. Н.
Сумасшедший дом - приют для тех, кто не может жить в нашей сумасшедшей среде.
Ипполит Ж.
Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью
Бахчанян В.
Большие сообщества людей - существа невменяемые
Вульф В.
Приют для умалишенных как бы растворился в социальном пространстве, потому что нормальность дошла до такой идеальной точки, где она сама обретает характерные черты сумасшедшего дома, потому что вирус заточения проник во все фибры «нормальной» жизни
Бодрийяр Ж.19. потому что участь сынов человеческих и участь животных участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все суета! © Екклесиаст
теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. (1-я Царств 15:3)Комментарий
-
Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
"Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак.5:14-15).
Видите, Иаков предлагает не просто к Богу обращаться, но использовать при этом еще и елей. Видимо он был неправ, если Вы правы?Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
Комментарий