-
Sola scriptura, Sola fide,
Sola gratia, Solus Christus, Soli Deo gloria -
Нельзя делать обобщенное утверждение, основываясь лишь на собственные мироощущения. Ибо о силе той Вы скажите так, а иной скажет иначе. И что, тому, кто опытно познал ту силу на себе, должно отказаться от своего опыта, и слепо довериться Вашему опыту? Вам бы самому такое понравилось, если бы кто-то предложил Вам жить его совестью? Тогда почему ваша братия только этим и занимается?
Любая аргументация всегда будет слаба для того, кто опытно не испытает на себе то же, о чем говорит аргументирующий. Ибо и ваша братия не особенно блещет силою аргументов. Т.е., пока Вы занимаетесь здесь обычной риторикой.
О той непредвзятости можно также очень долго говорить. Ибо не в том сила христианина, когда он много говорит о своей любви к Богу, а в том, когда Сам Бог может засвидетельствовать о ком-то, что он Его дитя.
Типа, Ваше согласие на собственные представления о мышлении православных что-то меняет.
Не говорите от именни всех, чтобы Вам не оказаться в числе лжесвидетелей.
"Широта" и "глубина" Вашего мышления просто удивляет...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Думаю, что Вам пора бы было уже научиться контролировать те мысли, которые проходят через Вас, как через проходной двор. Тогда б и не писали что ни попадя, абы что-то написать. Ибо хорошо слово к месту. А Вы готовы озвучивать всякую мысль, которую Вам ветром в голову надуло, даже не разобравшись, а к месту ли эта мысль...
Ну и Ваш вывод о каких-то "протестантских взглядах", которые здесь яко бы кто-то сейчас рассматривал, - это все от того же буйного ветра, что гуляет через Вас.
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Простите, но я себя "богочеловеком" не называл. Безусловно, Сыном Божьим может стать любой смертный. Но вот насчёт "богочеловека", здесь я что-то не совсем понимаю Вас. Где, в каком месте Писаний, Единородный вдруг стал одним из многих , подобных Себе, своеобразных "клонов"? Вот я и спросил Вас, если Вы считаете себя равным Христу, по своей сущности, то какими общими с Ним особенностями Вы можете это подтвердить?Дорогой мой msv1012 я утверждаю согласно Библии, что богочеловеками являются все, кто возрожден в своем духе, т.е. рожден от Бога и является сыном Божьим не по религиозному блудомыслию, а согласно его веры в Иисуса Христа - Спасителя и полному осознанию действительности этой благодати. Эта вера доступна и ребенку, и всякий призывающий Имя Господа получает спасение - животворящего Духа в свой человеческий дух.
Если вы действительно сын Божий, "то есть ли какое-то внешнее подтверждение этим словам" (с) ....Так вы сами себя отстегали... не смешно..
Пока я вижу, что Вы безоговорочно верите лишь в религиозное мировоззрение своих "поднебесных" наставников, которое и Сами толком объяснить не можете. Так, набор общих фраз, присущих всем новопротестантским течениям, сильно разбавленных восточными философскими постулатами...
Но вот Вы осознали себя! И толку? Что дало Вам это осознание, кроме удовлетворения своего собственного эго?...
Самая ужасная тюрьма это запертое наглухо сердце.(Кароль Йозеф Войтыла).Комментарий
-
Это текст из другой темы. Я не напряглся. Ты спосил - я ответил.
Бессмысленно спрашивать так ли сильна (или жива) моя вера, как вера Авраама, чтобы я мог рассчитывать на исполнение обетований. Авраам вообще не задается вопросом о силе своей "личной" веры. Он смотрит не на себя, а на Бога. Если бы Авраам смотрел на себя, то он бы увидел, что его столетнее тело уже пости омертвело и утроба Саррина в омертвении. Но Авраам смотрит только на Бога и верит в верность Бога Своим обетованиям. А верность Бога всемогущего ни от чего не зависит. Ни от омертвелой утвробы, ни от законов природы. Та вера спасает, которая смотрит на Бога и Его обетования, а не на самого себя и "силу", "живость" своей веры.Я имею ввиду действительно ли сильна эта "апостольская" вера.А вы как спасетесь? Верой или поклонами?Впрочем ваше несогласие с этим фактом мало что меняет. Человек походит в храм побьет поклоны и уходи дальше Бога искать. А те кому именно пклоны нужны там и зависнут.Если Бог оправдывает по православной вере, а вы веру не имеете, то рассказы про пьющую тетку на Страшном суде вам не помогут.Одна тетка меня поразила. Весь до иконами увешан, садит за стол и стопку наливает. Я ей на иконы показываю и говорю "Я бы выпил но они же меня Богу здадут" а она "ничего они не видят". Удобная это религия. Похоже в этом и сила <img src="/images/smilies/smile.gif" border="0" alt="" title="Smilie" smilieid="1" class="inlineimg"Комментарий
-
-Господи , к тебе атеисты!
- Передай им , что меня нетКомментарий
-
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
Думаю, спрашивать читали ли вы "Исповедь" блж. Августина бессмысленно?
А вы думаете, будто иконы что-то видят? Какое-то языческое представление."Следует обязательно соблюсти вот что: Божество бесстрастным и неизменным, у Бога три ипостаси поклоняемые, и во Святую Троицу веровать и креститься, и не служить творению, и хранить согласие в Святом Писании, Ветхом и Новом." (преп. Иоанн Дамаскин)Комментарий
-
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
Не дорос ешчо...
Читайте внимательно еще раз мой пост Певчему выше, может что-нибудь и увидите... За "клонов " пред Отцом ответите... как нибудь....Безусловно, Сыном Божьим может стать любой смертный. Но вот насчёт "богочеловека", здесь я что-то не совсем понимаю Вас. Где, в каком месте Писаний, Единородный вдруг стал одним из многих , подобных Себе, своеобразных "клонов"? Вот я и спросил Вас, если Вы считаете себя равным Христу, по своей сущности, то какими общими с Ним особенностями Вы можете это подтвердить?
Я не привел ни одной цитаты ""поднебесных" наставников" - все слово Библии... Попробуйте ответить мне так-же... Посмотрим, какие у вас наставники...Пока я вижу, что Вы безоговорочно верите лишь в религиозное мировоззрение своих "поднебесных" наставников, которое и Сами толком объяснить не можете. Так, набор общих фраз, присущих всем новопротестантским течениям, сильно разбавленных восточными философскими постулатами...
Все померкло в славе Христа!!! даже мое "эго"...Но вот Вы осознали себя! И толку? Что дало Вам это осознание, кроме удовлетворения своего собственного эго?... А виденье расширилось...
Комментарий
Твитнуть
Комментарий