-
-
А что Вас так задевает в том, если кто проявляет свое почтение в форме поцелуя руки? Вас же никто не заставляет того делать. Так отчего негодуете так?
В который раз сталкиваюсь с таким отношением к ближним среди тех, кто почитает себя за верующего, где они ГРЕШНИКИ, а он БЕЗГРЕШЕН. Это очень нездоровые симптомы. Думаю, что до принятия такой веры, такие «верующие» были более человеколюбивыми, нежели стали в своем «рождении свыше». Это мне напоминает слова Христа, когда Он изобличал фарисеев, говоря, что они готовы обходить море и сушу, дабы обратить кого в свою веру, а обратив, делают их вдвое хуже, чем сами.
Нет, опьянены вином блуда такие «святоши», которые сверху вниз смотрят на братьев своих. Ибо Моисей, когда был испытываем Богом, не возжелал отделиться от своих единоплеменников (хотя они и были жестокосердными), дабы от себя произвести род особый по ревности к Богу, но предпочел страдать вместе со своим народом и даже не гнушался называть тот народ «своим». А вот те, которые не способны пройти с честью подобного рода искушение, через которое прошел тогда Моисей, с легкостью отделятся от единоплеменников, ради создания народа по своему подобию. Это классическое проявление сектантства, где самосвятцы, пребывающие в состоянии опьянения ума, начинают видеть себя безгрешными и особо духовными, а к тем, от кого отделяются, начинают относиться брезгливо и высокомерноВсегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Там же, где Он пребывал тогда, когда люди исповедовали свои грехи перед Иоанном Крестителем (Мат.3:6; Мар.1:5) и Апостолами (Деян.19:18).
По насущными грехами я подразумеваю именно те грехи, которые Дух Святой указал человеку на данный момент. Ибо Бог обличает нас щадящее, постепенно. Ибо если бы начал нас обличать во всем и сразу, то, думаю, никто бы не выдержал того огня.
А те грехи, которые мы исповедали перед Ним и оставили, должно предавать забвению.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Иметь возможность обращаться к священнослужителю это не принудительная обязанность, а привилегия. Может ли Бог простить грех человеку напрямую, без священника? Думаю, может. Ведь простил же Он разбойника на кресте, без всякого священнослужителя. Однако Исповедь для верующих это тоже самое, что обращение больных телом к врачу в клинику. Можно ли лечиться самому? В принципе, можно. Но эффективность выздоровления лучше протекает тогда, когда мы имеем возможность обратиться к медицинскому профессионалу, который жизнь свою посвятил лечению людей, так что у него есть хороший опыт по оказанию помощи больным. Так и в духовном. Таинство Исповеди было введено в Церкви уже от самого начала. Священнослужители, принимая исповеди грехов людей, могли помогать им освобождаться от многих пороков и заблуждений, тем самым «развязывая» те сети, в которых те были уловлены нечистыми духами
Что же касается психотерапевтов, то я не склонен так категорично отвергать всякий их совет, только потому, что они не священники. В каких-то вопросах они вполне могут оказать помощь людям. Однако, их уровень значительно ниже уровня христианских священнослужителей. Да и главного психотерапевты не применяют не указывают на Христа, как Единого Целителя всякой души. Чаще всего они пытаются оказывать помощь людям исходя из своего духовного уровня, следствием чего иной раз даются даже душепагубные советы. Именно по этой причине я никогда не рекомендую людям к ним обращаться (хотя и допускаю, что в чем-то они иной раз и помогают).Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
"Следует обязательно соблюсти вот что: Божество бесстрастным и неизменным, у Бога три ипостаси поклоняемые, и во Святую Троицу веровать и креститься, и не служить творению, и хранить согласие в Святом Писании, Ветхом и Новом." (преп. Иоанн Дамаскин)Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
Твитнуть
.
Комментарий