-
-
Не то, чтобы 100% истинное, но во всяком случае хотя бы первичное понимание о чем вообще говорит автор.
Простой пример. Вот наш "друг" Ермолаев во всех темах с шашкой наголо обличает "принесение жертв мимо Бога" (это его слова), шпаря цитатами из Ветхого Завета. При этом он разумеет молитвы святым, т.е. умершим праведникам. А о чем на самом деле говорят те цитаты? Разве в религии ханаанских народов существовало почитание умерших праведников? И близко не лежало. Там речь идет исключительно о запрещении отправления культов соседних с Израилем народов. А вот попробуйте объяснить это Ермолаеву, который исторической канвы Библии не знает совершенно? То-то и оно!Комментарий
-
Например, есть совершенно точная информация о том, что в булочке с повидлом яд.
Один человек, который очень любил булочки, знал об этом. И еще он был известным (даже дипломированным) специалистом по различным рецептам ягодных джемов.
И он взял и съел ее.
Рассудив, что эта булочка не с повидлом, а с джемом.
А другой не знал, что там яд.
Но не съел ее потому, что в его семье не клали в булочки повидло.
По неизвестным ему причинам.
Но он с детства такие не любит.
Почему первого не спасла верная информация?
Что спасло второго, не имеющего информации о булочке, и не разбирающегося в повидле?
Это несовершенный пример, не судите строго.
Но суть в том, что наличия верной информации оказалось мало для спасения нужно было быть равнодушным к булочкам.
А верный практический опыт (если человек к ним равнодушен) служит ему даже тогда, когда он сам не задумывается ни о яде в булочке, ни о видах повидла.
Вот в этом (очень условно) разница Св.Писания и Св.Предания.Комментарий
-
Ну, так у них же были текст Св. Писания, они по вашему самодостаточны и по тому должны были донести до евреев истину в любом варианте.
Предание разумеется понимается Духом Святым. По моему мнению, когда человек опирается на одно Писание получается протестантизм, а когда на одни каноны, то получается нечто ультроправославное. При чем и то и это зачастую принимает уродливые формы, общее у них это то, что кругом враги и отступники, только у одних от Писания, а у других от Предания, а они одни хорошие и верные.согласен, но тогда и Предания не помогут без Духа, с Духом Святым они не нужны для понимания Библии, логично?
Вашу логическую цепочку надо продолжить, а если у вас Дух Святой, то и Писание вам не нужно, т.к. Он вас и без оного всему научит. Свт. Иоанн Златоуст об этом хорошо писал.Комментарий
-
Считайте это разминкой
А если серьёзно, то ни вера, ни дела, ни информация не спасают, ибо спасает Всевышний по благодати (незаслуженной нами милости). Мы же принимаем это верой, узнав об этом информацию, и действуя впоследствии соответствующим образом в качестве послушания за дарованную нам благодать.Последний раз редактировалось Андрей Л.; 07 September 2011, 08:42 AM.IΣ XΣ NIKA
Ιησους Χριστος Θεου Υιος Σωτηρ. ΑμηνКомментарий
-
Например, есть совершенно точная информация о том, что в булочке с повидлом яд. Один человек, который очень любил булочки, знал об этом. И еще он был известным (даже дипломированным) специалистом по различным рецептам ягодных джемов. И он взял и съел ее. Рассудив, что эта булочка не с повидлом, а с джемом.А другой не знал, что там яд. Но не съел ее потому, что в его семье не клали в булочки повидло. По неизвестным ему причинам. Но он с детства такие не любит. Почему первого не спасла верная информация?Что спасло второго, не имеющего информации о булочке, и не разбирающегося в повидле?Это несовершенный пример, не судите строго.Но суть в том, что наличия верной информации оказалось мало для спасения нужно было быть равнодушным к булочкам. А верный практический опыт (если человек к ним равнодушен) служит ему даже тогда, когда он сам не задумывается ни о яде в булочке, ни о видах повидла.Вот в этом (очень условно) разница Св.Писания и Св.Предания. спасибо, но я немного не то просил
Комментарий
-
Комментарий
-
думаю да, ИИсус же и сказал: Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. (Иоан.5:39,40). Если иследуя эти Писания была возможность узнать Мессию в Иешуа, то не самодостаточныли они? вопрос - был ли Дух на них... да, не везде можно иметь Библию или христианские книги... но мы имеем их
по словам Христа Дух Святой - Утешитель, а апостол Павел пишет: "А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду." (Рим.15:4)
Христос говорил: "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." (Иоан.14:26) и апостиол говорит "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2Тим.3:16)
думаю Дух действует и через понимание БиблииКомментарий
Твитнуть
Комментарий