Почему баптисты лучше православных? Свидетельство уверовавшей сестры

[алекс123]

Вы поняли скорее всего, но делаете меня дураком. Ну да ладно. Пусть я дурак.

Если что не так - извините.
С Богом.

[Близнец]

Глубже копайте, очищаясь от всего, Вами перечисленного, и придёте в храм Божий:

"Бог,... не в рукотворенных храмах живет" (Деян 17:24)
"...вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? ... этот храм вы".(1 Кор 3:16,17)
"...тела ваши суть храм ..."(1 Кор 6:19)
"...вы храм Бога живаго, ...". (2 Кор 6:16)

Они еще по ветхому живут. Храм их, это внешний храм. Там и Бог на иконах.

[Elf18]

Многие уже по Новому завету живут, где храм рукотворный оставили, но в своем внутреннем храме ищут Бога. А Вы как то получается по Ветхому живете.

- - - Добавлено - - -

.

Это вы против НЗ выступаете, что тело человека есть Храм, не отменяет что Храм прежде всего община христиан, где спастись намного легче.
Об этом говорит Иисус в ев Иоанна и ап Павел

[Близнец]

Если что не так - извините.
С Богом.

Да нет, ничё. Не в первые оставаться дурачком. Лишь бы Вам понятней было и Вы стали мудрей.

[алекс123]

Да нет, ничё. Не в первые оставаться дурачком. Лишь бы Вам понятней было и Вы стали мудрей.

простите еще раз. Я не хотел вас обидеть. У вас смирение видно.

[Близнец]

Это вы против НЗ выступаете, что тело человека есть Храм, не отменяет что Храм прежде всего община христиан, где спастись намного легче.
Об этом говорит Иисус в ев Иоанна и ап Павел

Ин.2:19: Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
А Он говорил о храме тела Своего.

Вы -храм Божий. Это вероятнее всего, если Дух Божий живет в Вас.

- - - Добавлено - - -

простите еще раз. Я не хотел вас обидеть. У вас смирение видно.

Вы меня ничем не обидели, но даже обрадовали. Мир Вам.

[алекс123]

Вы меня ничем не обидели, но даже обрадовали. Мир Вам.

И вам мир!!!
С Богом. Александр. Брат Христа.

[Elf18]

Вы -храм Божий. Это вероятнее всего, если Дух Божий живет в Вас.

Это не отменяет что любой христиан и живой камень общего Храма
посл к евреям

Церковь стоит твердо и прочно лишь тогда, когда каждый живой камень

Одним из важнейших вопросов, которые апостол Павел освящал в своих посланиях естественно был вопрос о самой церкви. По учению святого апостола Павла, Церковь есть тело Христово, членом которого является каждый христианин: «Вы - тело Христово, а порознь - члены» (1 Кор. 12, 27). Согласно вере апостола, истинная Церковь - это не просто собрание верующих или общество читающих Библию, а таинственный Богочеловеческий организм - Тело Христово, живущее Святым Духом.
О Христе апостолом сказано, что Бог Отец «..поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф 1. 22, 23). Исследователь Священного Писания А.П. Лопухин пишет, что определение Церкви как «Тело Христово» особенно важно в том отношении, что оно дает представление о самом характере внутренней жизни Церкви.
Как обыкновенное тело растет и увеличивается, так же и Тело Христово созидается. Как в теле каждый член имеет свое особое назначение, служа целому, так и Тело Церкви составляется и совокупляется «при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Еф 4. 16)». Таким образом, все члены Церкви образуют собой одно Тело, одушевляемое единым духом: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания» (Еф 4. 4).
Христиане в Библии называются членами Тела Христова: «Ибо, как в одном теле у нас много членов так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:45). Чтобы показать особую близость Церкви ко Христу, апостол называет Ее Телом Христовым. Во Христе «обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9), и все мы призваны в Его Тело, чтобы исполнится этой полнотой Божества (Кол. 2, 10). «...Никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф 5, 29-30). И главную идею, которую вкладывает апостол Павел в образ Церкви, образ Тела Христова, можно определить как состояние человечества, когда Бог будет прибывать во всех и все в Боге.
Апостол Павел говорит о Церкви как невесте Христовой. Здесь цель Церкви схожа с целью семейной жизни. Брак должен способствовать духовному общению между супругами, которые через совершенствование готовятся к вечной жизни. Такой же, но в еще более широком смысле является цель существования Церкви.
Сам апостол Павел об этом засвидетельствовал: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания» (Еф. 4:4).
Как и любое тело имеет свои границы, так и Церковь Христова (Его Тело) имеет четкие границы, они определяются: «единством главы Христа; единством апостольской веры; единством иерархии; общением членов Церкви в молитвах и Таинствах(«единством Святого Крещения и Евхаристии):«один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:5).
О единстве Церкви как Тела, Главой которого является Христос, а членами все христиане, неоднократно говорил в своих Посланиях апостол Павел: «...Как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих... И вы - тело Христово, а порознь члены» (1 Кор 12, 12-14, 27).
Единство церкви созидается в т.ч. благодаря поддержанию благочиния в Церкви. Как наставляет святой апостол Павел, «всё должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14, 40).

[Близнец]

И вам мир!!!
С Богом. Александр. Брат Христа.

С Богом. Близнец Христа.

[Братец Иванушка]

Эверест, это Вы придумали?

Образное сравнение того, как далеко Ветхий и Новый Заветы отстоят друг от друга. Святитель Иоанн Златоуст: "Новый Завет столь же отстоит от Ветхого, как Небо от земли".

[Живущий]

Образное сравнение того как далеко Ветхий и Новый Заветы отстоят друг от друга. Святитель Иоанн Златоуст: "Новый Завет столь же отстоит от Ветхого, как Небо от земли".

Завет, он и есть завет Бога с человеком и этот завет надо помышлять духовно, по духу, по внутреннему, а не по плоти. Поэтому, сам завет Бога с человеком на вечно, а вот помышления от плотского, должно перейти в духовное, что и называется ветхое помышления о завете Бога с человеком и новое помышление о завете Бога с человеком. Где помышления духовные отстоят от помышлений плотских, как небо от земли.

[Мороз]

Как мне кажется, подавляющее большинство уходов из ПЦ происходит по похожему сценарию. Т. е. люди совершенно не знают свое вероучение, и срабатывает чисто человеческий фактор (пусть и из самых благородных побуждений). Если бы ей оказали внимание мормоны или кришнаиты, она бы стала мормонкой или кришнаиткой.

Я ролик не смотрел, но таки выскажу свою мысль вот о чем. Люди переходят в инославие потому, что православными себя по большому счету и не ощущали. Причины могут быть разные, но, более основная (как по мне), это из-за того, что в православии (например хто под МП) нет (снова же, по большому счету) общинной жизни... отсюда и все вытекающие.
Что же касается иноверия, то тут Ваша очередная промашка, ибо, инославие - это все же христианство и народ (где главенствующая религия, это например православное христианство, да и по нации те поди не индейцы, так сказать) это понимает (так или иначе), да и видят (у кого-то сосед, у кого-то родственник, соработник...) изменения в образе жизни (в лучшую сторону) близких, ближних. А вот например к кришнаитам сей народ будет относиться с большей подозрительностью (как бы те рядом не "плясали") и вряд ли туда пойдут (по крайней мере если и пойдут то единицы).
А вот еслиб те же кришнаиты при своем миссионерстве стали бы например - больных исцелять (в общем проявили чудную сверх силу) именем Творца, то тогда, возможно и хто-то из православного клира (от шоли рядового до значимой должности) ускакал бы в ту сторону...

[Братец Иванушка]

Я ролик не смотрел, но таки выскажу свою мысль вот о чем.

Похоже на: "Клеветнический роман на советскую власть "Доктор Живаго" не читал, но осуждаю его и его автора."

[Аннета]

В ролике несколько раз звучит: "покаялась", что была православной. И о своём "крещении" там же.

Хорошее саморазоблачение сути этого собрания!

Специально послушала. Нет там о том, что кто то покаялся в том что был православным Переслушайте. В ролике говорится о покаянии в грехах, об обращении к Богу. Именно это имеют ввиду баптисты когда говорят о покаянии. Проповедник говорит - потом она покаялась. И не добавляет о том что была православной. Потому что речь идет о покаянии в глубоком смысле слова.

- - - Добавлено - - -

3,5-минутный фрагмент баптистской проповеди, рассказывающий о том, как одна женщина ходила в православный храм, а потом стала ходить на баптистское собрание. Рассказываются причины этого перехода, и пастор подчеркивает, что это "большое благословение". Название темы дано по названию видеоролика.

Как мне кажется, подавляющее большинство уходов из ПЦ происходит по похожему сценарию. Т. е. люди совершенно не знают свое вероучение, и срабатывает чисто человеческий фактор (пусть и из самых благородных побуждений). Если бы ей оказали внимание мормоны или кришнаиты, она бы стала мормонкой или кришнаиткой.

Нет. О внимании речь шла, когда дело касалось мамы этой женщины. Да, для старого человека важно внимание. Сама же женщина ходила к ним потому что ей они говорили о Боге. Потому что в православном храме об этом не говорят так ясно и понятно, как это делают баптисты. Моя православная родственница, попав к нам в собрание, была очарована именно этим - как все понятно.

[Elf18]

Специально послушала. Нет там о том, что кто то покаялся в том что был православным Переслушайте. В ролике говорится о покаянии в грехах, об обращении к Богу.

Ну так вы собираетесь возвращаться в РПЦ?
а то православные негодуют.