Было ли покаяние?

[АндрейВторозван]

В какой заповеди?

- - - Добавлено - - -


Каких заповедей? Речь идет о том, что Он от Отца пришел, а не Сам по Себе.

Весь закон Его заповеди, вы неужели настолько слепы: Лк.16:17.
Отвергая дар отвергают и дарителя, а заповеди это Его величайший дар, до малейшей: Мф.5:19,
только беззаконникам заповеди в тягость, и ищут сбросить (отвергнуть) заповеди, тем пренебрегают Заповедовавшим.

[And55555]

Да убивают отвержением Его заповедей.
Вы не написали ответ: Он в заповеди все Писания подразумевает, но кроме закона, так по вашему?

16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
18 И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Евангелие от Иоанна 5 глава Библия: Евангелие от Иоанна 5 глава — Библия



Причем тут заповеди?

[АндрейВторозван]

Причем тут заповеди?

По вашему что есть слово Божие, если не заповедь?
Ответ дайте по существу, тут просматривается отвержение разумения,
и брат Павел будет свидетельствовать против вас, если не успеете сыскать силы к надлежащему покаянию.

[And55555]

Весь закон Его заповеди, вы неужели настолько слепы: Лк.16:17.
Отвергая дар отвергают и дарителя, а заповеди это Его величайший дар, до малейшей: Мф.5:19,
только беззаконникам заповеди в тягость, и ищут сбросить (отвергнуть) заповеди, тем пренебрегают Заповедовавшим.

Весь закон Его заповеди. Впереди КРЕСТ. Я не живу тем, что до Креста. Иисус умер. Понимаете? Умер. Ничего не осталось. Далее, все Новое.

- - - Добавлено - - -

По вашему что есть слово Божие, если не заповедь?
Ответ дайте по существу, тут просматривается отвержение разумения,
и брат Павел будет свидетельствовать против вас, если не успеете сыскать силы к надлежащему покаянию.

Павел не может свидетельствовать против меня, у нас с ним вера одна и таже, или в одно и тоже.


Когда Иисус умер, все порвалось, как тряпка.

[АндрейВторозван]

Весь закон Его заповеди. Впереди КРЕСТ. Я не живу тем, что до Креста. Иисус умер. Понимаете? Умер. Ничего не осталось. Далее, все Новое.

Вы к Павлу так тянитесь, ну давай Павлом, выше написал что Павел будет свидетельствовать против вас,
так вот пошло свидетельство:
о чём по вашему Павел пишет Тимофею: 2Тим.3:16 ?
В рамках предыдущего вопрошания о законе, только по вашей несостоятельности
о Господе словах говорить (Лк.16:17) приходиться к брату Павлу обратиться.

[And55555]

По вашему что есть слово Божие, если не заповедь?
Ответ дайте по существу, тут просматривается отвержение разумения,
и брат Павел будет свидетельствовать против вас, если не успеете сыскать силы к надлежащему покаянию.

Слово Божие - это Слово Божие. Чего угодно.

[АндрейВторозван]

Слово Божие - это Слово Божие. Чего угодно.

Это как понимать от вас "чего угодно", что вы несёте вообще?!

[And55555]

Вы к Павлу так тянитесь, ну давай Павлом, выше написал что Павел будет свидетельствовать против вас,
так вот пошло свидетельство:
о чём по вашему Павел пишет Тимофею: 2Тим.3:16 ?
В рамках предыдущего вопрошания о законе, только по вашей несостоятельности
о Господе словах говорить (Лк.16:17) приходиться к брату Павлу обратиться.

Тимофей в Новом завете, в после крестовом учении. Вы же постоянно предлагаете то, что до креста было.
Вы Тимофея из Нового в Ветхий не перетяните.

- - - Добавлено - - -

Это как понимать от вас "чего угодно", что вы несёте вообще?!

В смысле, что, не только заповедь.

[АндрейВторозван]

Тимофей в Новом завете, в после крестовом учении. Вы же постоянно предлагаете то, что до креста было.
Вы Тимофея из Нового в Ветхий не перетяните.

Вы ответ состоятельны написать по вопросу, что за виляния происходят!
Вы несостоятельны о слове Господа писать, тяготеете к наставлениям Павла,
вот вам Павла слово Тимофею ( 2Тим.3:16) и тут уже не даёте ответ, понимать вас как
уходящего от решения вопроса, так?

[And55555]

Это как понимать от вас "чего угодно", что вы несёте вообще?!

Я несу благовестие о Некоем Даровании Духовном, о котором написано в послании римлянам.

Некое дарование, которое завещано Христом, и предлагается принять для вступления в наследство Его.

[АндрейВторозван]

Вы Тимофея из Нового в Ветхий не перетяните.

Как брат Павел знал Писания до познания Христа,
так и Тимофей с детства знал святые Писания: 2Тим.3:15,
что для вас даже это не удобовразумительно?!

[And55555]

Вы ответ состоятельны написать по вопросу, что за виляния происходят!
Вы несостоятельны о слове Господа писать, тяготеете к наставлениям Павла,
вот вам Павла слово Тимофею ( 2Тим.3:16) и тут уже не даёте ответ, понимать вас как
уходящего от решения вопроса, так?

Пойду налью кофейку и перечитаю 2 тимофея.
Я уже говорил, что я стихи не вырываю для размышления.

[АндрейВторозван]

Пойду налью кофейку

Понял вас, и приоритеты ваши.
Ваша благодарность отвергнута за выявленной фальшю.
По заповеди вразумил: Иез.3:18-21, остальное на вашей со-вести.
Спаси Христос ваши погибающие во мраке души

[And55555]

Как брат Павел знал Писания до познания Христа,
так и Тимофей с детства знал святые Писания: 2Тим.3:15,
что для вас даже это не удобовразумительно?!

Перечитал всю главу.
Тимофей принял учение Павла. И при том знал святые Писания.

Святые писания - это не учение Павла.
Учение Павла - это учение Воскресшего Иисуса Христа.
Послание римлянам - это начало учения воскресшего Иисуса Христа. Именно этому научил Тимофея апостол Павел.
Святые Писания постоянно говорили о Новом Учении, которое именно воскресшего Христа.
Эти святые Писания очень нужно знать, чтобы объяснять иудеям, что важно учение Воскресшего Христа.
Учение воскресшего Христа - это жизнь в Любви к Ближнему, а не исполнение закона.
Когда человек Любит ближнего, закон при этом нарушиться не может. Потому на фоне Любви к Ближнему, старание исполнить закон упраздняется, поскольку он не нарушается более вообще.

Любовь к ближнему - это превыше всего. Остальное все ниже становится.

Вам не объяснить, поскольку вы никак не понимаете значение Дара опрадвания.
21-26 стихи 3 главы римлян. Одно огромное предложение, сказанное Христом после Своего воскресения. Но вы все до креста топчитесь.
Крест. Смерть. Великое действие Христово. Распято все живое на этой земле. Потоп. Очередной потоп.

- - - Добавлено - - -

Понял вас, и приоритеты ваши.
Ваша благодарность отвергнута за выявленной фальшю.
По заповеди вразумил: Иез.3:18-21, остальное на вашей со-вести.
Спаси Христос ваши погибающие во мраке души

Зачем вы себя превозносите?

- - - Добавлено - - -

Понял вас, и приоритеты ваши.
и

Вы и не собирались понимать. Вы лишь свое хотели донести. Вы не умеете слушать собеседника.

- - - Добавлено - - -

Как брат Павел знал Писания до познания Христа,
так и Тимофей с детства знал святые Писания: 2Тим.3:15,
что для вас даже это не удобовразумительно?!

До креста это был Савл. Самый грамотный законник и знато святых писаний.
Павел же - апостол Нового завета. Завет - завещание, которое открыто Иисусом после Своей смерти, когда воскрес. Завещание о Некоем Духовном даровании, которое приготовлено для каждого верующего.
Речь не идет о заповедях, речь идет о Даровании от Самого Бога. О том даровании, о котором мечтает каждый законник, который исполняет закон -- быть оправданным на суде Божиим. Зачем нужно им оправдание? чтобы Жить вечно. И вот, независимо от закона, оправдание просто Даруется. Чего ни законники, ни иудеи, ни вы, принять не можете никак.
Не удобовразумительно для вас, что опрадвание просто Даруется. Принимайте и живите вечно. Так нет же, никак вам. Что то придумываете постоянно, приписываете, добавляете, разжижаете. Столько обличительных посланий вам на ваши действия, но вы не видите.

- - - Добавлено - - -

Понял васи

14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

Вы видите, что кем он научен, написано с маленькой буквы. Это о Павле.
Тимофей - ученик Павла, житель Нового завета, который не плохо знает святые писания.

Учение Павла - это благовестие Воскресшего Христа, которое Павел изложил в послании римлянам.

Открывайте первую главу и давайте разбирать.

- - - Добавлено - - -

Ваша благодарность отвергнута за выявленной фальшю.

Значит моя благодарность ушла Богу. А вы не у дел остались.

[And55555]

Понял вас, и приоритеты ваши.
Ваша благодарность отвергнута за выявленной фальшю.
По заповеди вразумил: Иез.3:18-21, остальное на вашей со-вести.
Спаси Христос ваши погибающие во мраке души

Третий раз вы вырываете стихи из писания для своего учения, и ничего не подходит, если внимательно перечитать всю главу, в которой ваш приведенный стих.

18 Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрёт в беззаконии своём, и Я взыщу кровь его от рук твоих.
19 Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрёт в беззаконии своём, а ты спас душу твою.
20 И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрёт, то, если ты не вразумлял его, он умрёт за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих.
21 Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою.

Вы назвали меня беззаконником. Этот стих не подходит для примера. Мимо.
И ты при общении со мной никак не занимался вразумлением беззаконника, поскольку его не было. Мимо.
Далее. Вразулять праведника может только праведник, к коим вы себя не причисляете, поскольку праведником является лишь тот, кто принял Правду Христову.
Далее. Законник не может вразумлять праведника, поскольку праведник имеет ум Христов, а законник до креста еще живет. А ум Христов по Его воскресении дается, Духом Святым.

Ионанна привели, там речь о том, что Сын от Отца пришел, а не о заповедях.
Тимофея привели, там речь о том, что Тимофей ученик Павла, знающий святые писания, а не о заповедях речь.

Давайте далее. Где в Новом завете о заповедях Христа говориться? Новый завет начинается с Его воскресения. С открытия Завещания, с принятия Дара в этом завещании.