Разве не Бог-Слово изобразил себя в виде человека тленного?

[Двора]

данный форум межконфессиональный, здесь большая часть населения даже гордятся тем что они отдельно от православной церкви существуют что они сами себя от нас отклучили. И что вы здесь кричите об отлучении от общины для внутри церковных заблуждаюсь? Анафема это дисциплинарный элемент жизни в любой общене. А это тема догматическая. Здесь обсуждается теория которая привела к разделению наши общины. А у вас цель забить клин и помешать обсуждению.

Согласно истории ваше разделение совершилось в 1054 году, а общее отделение от корней веры Христовой еще раньше,
потому дальнейшие разделения и те что предшествовали вашему и последующие это плод отделение от корней веры Христовой,
потому чтобы вы не писали и как бы не пытались соединить разорванное, не получится ни у кого,
важная цель найти Истину и Она и осветит и соединит нас всех, в Ней единство с Отцом и Сыном и друг с другом.
Потому не спешите кого то учить, постарайтесь понять, что лично вам нуже поиск Истины.

[Певчий]

А кто имеет каноническое право рисовать Бога Отца хотя бы символически?

Люди со здоровой головой.

[Алексей1984]

Люди со здоровой головой.

Может быть и ссылку на канон Церкви приведёте, где прямо говорится, что Бога Отца символически изображать на иконах благословляется.

[Певчий]

Может быть и ссылку на канон Церкви приведёте, где прямо говорится, что Бога Отца символически изображать на иконах благословляется.

Я же сказал, что люди со здоровой головой могут и Отца Небесного рисовать. Христос рисовал Отца при помощи слов. А каждое слово всплывает в разуме в виде некой земной ассоциации. Символизм бывает как красками, так и словесный. Но для этого надо голову от тараканов освободить, чтобы это вместить. И для того, чтобы признавать, что 2+2=4, мне не нужно суждение церковного собора.

[Алексей1984]

Я же сказал, что люди со здоровой головой могут и Отца Небесного рисовать.

Со здравой головой Бога Отца рисовать не могут, могут рисовать Бога Отца только с безрассудной головой противящейся Правилам Православной Церкви, антиправославные, по какой - то непонятной причине считающие себя православными.
Вот спрашивается, если кому - то в Православии не нравятся каноны Церкви, ну пусть выйдут из Православия и насаждают что им в голову их безрассудную надует, так ведь нет же, от имени православия утверждают всякую ахинею.
Залюбуешься.

[Певчий]

Со здравой головой Бога Отца рисовать не могут, могут рисовать Бога Отца только с безрассудной головой противящейся Правилам Православной Церкви, антиправославные, по какой - то непонятной причине считающие себя православными.
Вот спрашивается, если кому - то в Православии не нравятся каноны Церкви, ну пусть выйдут из Православия и насаждают что им в голову их безрассудную надует, так ведь нет же, от имени православия утверждают всякую ахинею.
Залюбуешься.

Согласно вашей философии у Христа была больная голова, потому что Он рисовал Отца
При помощи несовершенных земных терминов описывал Отца. А человеческий разум так устроен, что он, слыша звучащие термины, рискет земные ассоцииации тех слов в земных образов. Именно так идолопоклонники еретики-иконоборцы рисуют а своем разуме обезьяну и называют ее своим богом.
Я же сказал, что ПОИРОДНО Отец Небесный неописуем, ни словами, ни красками. Его описывают всегда только СИМВОЛИЧНО. И я об этом писал. Но вы же не слышите. В ПЦ есть символические иконы Троицы. К примеру, автора Рублева. Но книжнику обьяснить, что такое "не природно" и "символично"? Такие вещи только опытно познаются в духе. А для плотского книжника то тайна за семью печатями. Он слышит эти термины и воспринимает их искаженно. А если этот человек еще предубежден и "ищет повода", чтобы обвинить, то такие обычно ведут себя как тот персонаж, что видит новый ворота, которые ему нужно атаковать...

[Алексей1984]

Согласно вашей философии у Христа была больная голова, потому что Он рисовал Отца
.

Мне вот эти Ваши философствования без разницы, Вы, как православный, либо приведите ссылку на канон Православной Церкви, благословляющий изображения Бога Отца, либо не утверждайте того, что Церковь не благословляла. Вы здесь в открытом и публичном пространстве говорите за всё Православие, поэтому будьте любезны соответствовать Правилам Церкви.

[Певчий]

Мне вот эти Ваши философствования без разницы, Вы, как православный, либо приведите ссылку на канон Православной Церкви, благословляющий изображения Бога Отца, либо не утверждайте того, что Церковь не благословляла. Вы здесь в открытом и публичном пространстве говорите за всё Православие, поэтому будьте любезны соответствовать Правилам Церкви.

Я вам ничего не должен. В ПЦ нет такого понятия, что каждый шаг должен подтверждаться каким-то цитатами. А то, что в ПЦ рисуют Троицу - это факт, не требующий доказательств. Это символические иконы. Когда начнете понимать, что такое символизм, тогда и отпадут глупые претензии.

[Алексей1984]

Я вам ничего не должен. В ПЦ нет такого понятия, что каждый шаг должен подтверждаться каким-то цитатами. А то, что в ПЦ рисуют Троицу - это факт, не требующий доказательств. Это символические иконы. Когда начнете понимать, что такое символизм, тогда и отпадут глупые претензии.

Вот я и говорю, приведите Правило Церкви, которое благословляет символическое изображение Бога Отца, в ином случае это попрание Правил Церкви без всяких на то оговорок и соблазн для внешних, а возможно и самих православных.

[Певчий]

Вот я и говорю, приведите Правило Церкви, которое благословляет символическое изображение Бога Отца, в ином случае это попрание Правил Церкви без всяких на то оговорок и соблазн для внешних, а возможно и самих православных.

Приведите сперва сами такое правило, согласно которого каждое дейтвие в Церкви должно подтверждаться какими-то правилами.

[Антропос]

... канон Православной Церкви, благословляющий изображения Бога Отца.

По причине того, что Бог Отец не являлся людям в видимом образе, Стоглавый собор в 1551 году запретил особые изображения Бога Отца: Сопрестолие, Отечество (икона), Ветхий денми, Распятие в лоне Отчем, Саваоф, Шестоднев, Всевидящее Око, Отче наш, Премудрость Божия и другие. В качестве канонического изображения данный собор утвердил икону «Троица» Андрея Рублева.

[Алексей1984]

Приведите сперва сами такое правило, согласно которого каждое дейтвие в Церкви должно подтверждаться какими-то правилами.

Три Православных Собора запретили изображать Бога Отца, целых три.
VII Вселенский Собор,
Стоглавый Собор 1551 года
Большой Московский Собор 1666-1667 гг. запретили своими определениями изображать Бога Отца.

Вы утверждаете, что изображать Бога Отца можно, поэтому я у Вас и спрашиваю, на какое Правило Церкви Вы ссылаетесь, когда открыто и публично утверждаете Вашу ересь?

- - - Добавлено - - -

В качестве канонического изображения данный собор утвердил икону «Троица» Андрея Рублева.

А на каком основании Поместный Собор 1551 года пошёл наперекор 7 - му Вселенскому Собору запретившему изображать Бога Отца?
Приведите само утверждение Собором иконы Троица.

[Певчий]

Когда человек произносит: "Бог Отец", то он уже рисует Бога как Отца. В разуме рисуются некие ассоциации с терминами "Бог" и "Отец". Это картины словесные. Словесные картины не сильно отличаются от картин красками на холосте. И те и другие передаются смысловую информацию о том, что невозможно в точности передать ни при помощи земной терминологии, ни при помощи картин.
По Природе Своей Бог неописуем никакими словами, ни картинками. Он запределен природно всему сущему. Даже духовные существа мира ангельского не похожи на Его Божественную Природу. Понятия Божественность и духовность - это не синонимы и не тождественны. По этой причине Бога Отца природно нарисовать невозможно, ни красками, ни словами. Но о Боге Отце можно говорить образно и символично, как словами, так и красками. Отцы исторических церквей запрещали рисовать Бога Отца имеенно по Божественной Природе, так как она непостижима и неописуема, ни словами, ни красками.

Вот то, о чем я писал:
"Непосредственное изображение Троицы противоречило бы концепции вечного, непостижимого и триединого Бога: «Бога не видел никто и никогда» (Ин.*1:18), поэтому*каноническими*признаны лишь изображения в символическом виде".
Православная иконография Троицы — Википедия

[Антропос]

А на каком основании Поместный Собор 1551 года пошёл наперекор 7 - му Вселенскому Собору запретившему изображать Бога Отца?
Приведите само утверждение Собором иконы Троица.

Ох уж эти неугомонные внеконфессионалы )
Есть заповедь не делать изображений. Она от Бога.
А вот яростная борьба с этими изображениями, это уже инициатива исключительно ветхого человека.
И если вам это дело по душе, желаю успехов )

[Алексей1984]

Вот то, о чем я писал:
"Непосредственное изображение Троицы противоречило бы концепции вечного, непостижимого и триединого Бога: «Бога не видел никто и никогда» (Ин.*1:18), поэтому*каноническими*признаны лишь изображения в символическом виде".
Православная иконография Троицы Википедия

Что значит символические, отображают неправду, полуправду, правду или истину?
И кто может установить кроме Вселенского Собора запретившего делать изображения Бога Отца делать хоть какие - либо в том числе и символические изображения того же Бога Отца.
Третье, чем символическая икона изображающая Бога Отца отличается от не символической иконы изображающей того же Бога Отца?

- - - Добавлено - - -

Ох уж эти неугомонные внеконфессионалы )
Есть заповедь не делать изображений. Она от Бога.
А вот яростная борьба с этими изображениями, это уже инициатива исключительно ветхого человека.
И если вам это дело по душе, желаю успехов )

Вы плохо поняли вопрос, что перешли на извивы к вопросу не относящиеся?

Ещё раз.
А на каком основании Поместный Собор 1551 года пошёл наперекор 7 - му Вселенскому Собору запретившему изображать Бога Отца и утвердил икону Рублёва Троица с тремя Божественными Лицами на иконе?