Тема о Духе

[laurcio]

Предмет обсуждения я решил выделить в отдельную тему, хотя он имеет отношение к другой моей теме.
Возможно, обсуждения в этой теме, помогут лучше понять некоторые вещи связанные с Богом.

Перейдем к предмету обсуждения.

1) Дух Святой (Мф.1:18)
2) Дух Божий (Мф.3:16)
3) Дух Отца (Мф.10:20)
4) Дух Господень (Лк.4:18)
5) Дух истины (Ин.14:17)
6) Дух Христов (1Пт.1:11)
7) Дух Славы (1Пт.4:14)
8) Дух Сына (Гал.4:6)
9) Дух Иисуса Христа (Фил.1:19)
10) Дух благодати (Евр.10:29)

Я привел по одной ссылке, хотя по каждому пункту их больше.

Собственно, вопрос заключается в следующем:
как вы думаете, в перечисленных пунктах, речь идёт об одном и том же Духе или о разных?

Убедительная просьба, прежде чем отвечать, просмотрите контекст и другие места Писания, где употребляется словосочетание из того или иного пункта.

[Igor R]

Собственно, вопрос заключается в следующем:
как вы думаете, в перечисленных пунктах, речь идёт об одном и том же Духе или о разных?
.

О разных, контекстуальных, проявлениях одного и того же Духа.

[Фёдор Манов]

Предмет обсуждения я решил выделить в отдельную тему, хотя он имеет отношение к другой моей теме.
Возможно, обсуждения в этой теме, помогут лучше понять некоторые вещи связанные с Богом.
Перейдем к предмету обсуждения.
1) Дух Святой (Мф.1:18)
2) Дух Божий (Мф.3:16)
3) Дух Отца (Мф.10:20)
4) Дух Господень (Лк.4:18)
5) Дух истины (Ин.14:17)
6) Дух Христов (1Пт.1:11)
7) Дух Славы (1Пт.4:14)
8) Дух Сына (Гал.4:6)
9) Дух Иисуса Христа (Фил.1:19)
10) Дух благодати (Евр.10:29)
Я привел по одной ссылке, хотя по каждому пункту их больше.
Собственно, вопрос заключается в следующем:
как вы думаете, в перечисленных пунктах, речь идёт об одном и том же Духе или о разных?
Убедительная просьба, прежде чем отвечать, просмотрите контекст и другие места Писания, где употребляется словосочетание из того или иного пункта.

Тут уже речь идет не о "триединстве", а о "десяти единстве".

Ну а если серьезно, то все, что Вы написали (или почти все), это проявление одного и того же Бога.
То есть, как-бы разные Его грани.
И расчеплять Бога на составляющие - неблагодарная работа.

[Viktor.o]

...

1) Дух Святой (Мф.1:18)
2) Дух Божий (Мф.3:16)
3) Дух Отца (Мф.10:20)
4) Дух Господень (Лк.4:18)
5) Дух истины (Ин.14:17)
6) Дух Христов (1Пт.1:11)
7) Дух Славы (1Пт.4:14)
8) Дух Сына (Гал.4:6)
9) Дух Иисуса Христа (Фил.1:19)
10) Дух благодати (Евр.10:29)
...
как вы думаете, в перечисленных пунктах, речь идёт об одном и том же Духе или о разных?
...

Особенно Дух Сына и Дух Иисуса разные.

[Сергей Божий]

Предмет обсуждения я решил выделить в отдельную тему, хотя он имеет отношение к другой моей теме.
Возможно, обсуждения в этой теме, помогут лучше понять некоторые вещи связанные с Богом.

Перейдем к предмету обсуждения.

1) Дух Святой (Мф.1:18)
2) Дух Божий (Мф.3:16)
3) Дух Отца (Мф.10:20)
4) Дух Господень (Лк.4:18)
5) Дух истины (Ин.14:17)
6) Дух Христов (1Пт.1:11)
7) Дух Славы (1Пт.4:14)
8) Дух Сына (Гал.4:6)
9) Дух Иисуса Христа (Фил.1:19)
10) Дух благодати (Евр.10:29)

Я привел по одной ссылке, хотя по каждому пункту их больше.

Собственно, вопрос заключается в следующем:
как вы думаете, в перечисленных пунктах, речь идёт об одном и том же Духе или о разных?

Убедительная просьба, прежде чем отвечать, просмотрите контекст и другие места Писания, где употребляется словосочетание из того или иного пункта.

Если бы вы добавили еще один пункт. Было бы о чем поговорить, а так все об одном.

11)Духа премудрости(Еф.1:17)

13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его.
15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
16 непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих,
17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
(Еф.1:13-17)

[д72]

Дух Божий воспринимается через многие качества. Одни видели Истину, другие Благо, третьи Любовь, четвёртые Славу... Каждый привержен поиску чего-то своего, и полностью отвергнув ветхого себя, приходит именно к тому, чего искал.

[laurcio]

О разных, контекстуальных, проявлениях одного и того же Духа.

То есть речь идет об одном и том же Духе?

- - - Добавлено - - -

Тут уже речь идет не о "триединстве", а о "десяти единстве".

Ну а если серьезно, то все, что Вы написали (или почти все), это проявление одного и того же Бога.
То есть, как-бы разные Его грани.
И расчеплять Бога на составляющие - неблагодарная работа.

Я ничего не говорил ни о триединстве, ни о десятиединстве, ни об одномединстве.
Об одном и том же Духе говорится или о разных. Вот в чем состоял вопрос.

- - - Добавлено - - -

Особенно Дух Сына и Дух Иисуса разные.

Сын Божий и Иисус не одно и то же?

- - - Добавлено - - -

Если бы вы добавили еще один пункт. Было бы о чем поговорить, а так все об одном.

11)Духа премудрости(Еф.1:17)

13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его.
15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
16 непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих,
17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
(Еф.1:13-17)

Вот вы добавили. Давайте поговорим.

- - - Добавлено - - -

Дух Божий воспринимается через многие качества. Одни видели Истину, другие Благо, третьи Любовь, четвёртые Славу... Каждый привержен поиску чего-то своего, и полностью отвергнув ветхого себя, приходит именно к тому, чего искал.

Несмотря на ваше инаковерие, вы согласны с тем, что во всех этих пунктах, речь идет об одном и том же Духе?

[Viktor.o]

Сын Божий и Иисус не одно и то же?

Это одно и тоже, но Вы же сделали вид что не знаете об этом.

[laurcio]

Это одно и тоже, но Вы же сделали вид что не знаете об этом.

Я не делал никакого вида.
И рад тому, что вы признаёте Духа Сына и Духа Иисуса одним и тем же Духом.

[Igor R]

То есть речь идет об одном и том же Духе?

В зависимости о того, что именно вы имели ввиду в своём вопросе и от того,
на сколько правильно я понял ваш вопрос.
Напишу чуть поподробнее, что подразумевал под своим ответом:

Писания Библии, будучи Словом Божьим, богодухновенны, т. е. их содержание,
исходило от Духа Божьего и записывалось людьми движимыми этим же Духом, но в разных стихах Писания, этот Дух, проявляет свою богодухновенность, в разных смысловых контекстах, в зависимости от конкретного содержания того, или иного, стиха Библии.


Можно было бы ответить предельно просто: Дух один, но при таком ответе, возникнет много вопросов, связанных с контекстами отдельных стихов Писания, а это, уже не будет конкретным ответом на конкретно поставленный вами вопрос.

[д72]

Несмотря на ваше инаковерие, вы согласны с тем, что во всех этих пунктах, речь идет об одном и том же Духе?

Пусть Бог судит об инаковости верия.
Речь идёт об одном и том же Боге, а Духов, как настроений Бога, огромное множество. Бог непознаваем через объективное знание. Он то Сознание, внутри которого находится всё. Все миры, пространство и существа. Но, прежде пространства и миров, в Нём есть нетварные энергии, Дух, настроение этого Сознания. Любовь, Святость, Чистота, Истина, Благо, Радость.... И они могут перемешиваться в разных пропорциях. Пока к ним не примешался эгоизм, себялюбие, ошибочное принятие материи за истину... все эти незагрязнённые ещё нетварные энергии остаются Духом Божьим.

[Сергей Божий]

Вот вы добавили. Давайте поговорим.

Это два духа. Можно иметь Духа Святого и не иметь Духа премудрости. А можно иметь Духа премудрости и не иметь Святого Духа.

[Фёдор Манов]

Я ничего не говорил ни о триединстве, ни о десятиединстве, ни об одномединстве.
Об одном и том же Духе говорится или о разных. Вот в чем состоял вопрос.

А я этого и не утверждал, что Вы придерживаетесь подобных взглядов.
Я просто констатировал, что подобный расклад Личности Бога, очень даже можно понимать именно так.
Да и вообще, разбирать небесное - неблагодарное занятие.
Поскольку ни один человек не восходил в Царство Бога, и не вернулся назад.
Что же касается Иешуа Мессии, то воскреснув, Он не касался этой темы, а наставлял своих учеников, как им дальше распространять Благую Весть.

[алекс123]

Предмет обсуждения я решил выделить в отдельную тему, хотя он имеет отношение к другой моей теме.
Возможно, обсуждения в этой теме, помогут лучше понять некоторые вещи связанные с Богом.

Перейдем к предмету обсуждения.

1) Дух Святой (Мф.1:18)
2) Дух Божий (Мф.3:16)
3) Дух Отца (Мф.10:20)
4) Дух Господень (Лк.4:18)
5) Дух истины (Ин.14:17)
6) Дух Христов (1Пт.1:11)
7) Дух Славы (1Пт.4:14)
8) Дух Сына (Гал.4:6)
9) Дух Иисуса Христа (Фил.1:19)
10) Дух благодати (Евр.10:29)

Я привел по одной ссылке, хотя по каждому пункту их больше.

Собственно, вопрос заключается в следующем:
как вы думаете, в перечисленных пунктах, речь идёт об одном и том же Духе или о разных?

Убедительная просьба, прежде чем отвечать, просмотрите контекст и другие места Писания, где употребляется словосочетание из того или иного пункта.

Это все об одном и том же Духе - Духе Святом. Он один, хоть и называют Его в Библии иногда по разному.

[laurcio]

В зависимости о того, что именно вы имели ввиду в своём вопросе и от того,
на сколько правильно я понял ваш вопрос.
Напишу чуть поподробнее, что подразумевал под своим ответом:

Писания Библии, будучи Словом Божьим, богодухновенны, т. е. их содержание,
исходило от Духа Божьего и записывалось людьми движимыми этим же Духом, но в разных стихах Писания, этот Дух, проявляет свою богодухновенность, в разных смысловых контекстах, в зависимости от конкретного содержания того, или иного, стиха Библии.


Можно было бы ответить предельно просто: Дух один, но при таком ответе, возникнет много вопросов, связанных с контекстами отдельных стихов Писания, а это, уже не будет конкретным ответом на конкретно поставленный вами вопрос.

Поставленный вопрос предельно прост - речь идет об одном Духе или о разных.
Вы уже ответили, что Дух - один. Контекст может это либо подтвердить, либо отвергнуть.

- - - Добавлено - - -

Пусть Бог судит об инаковости верия.
Речь идёт об одном и том же Боге, а Духов, как настроений Бога, огромное множество. Бог непознаваем через объективное знание. Он то Сознание, внутри которого находится всё. Все миры, пространство и существа. Но, прежде пространства и миров, в Нём есть нетварные энергии, Дух, настроение этого Сознания. Любовь, Святость, Чистота, Истина, Благо, Радость.... И они могут перемешиваться в разных пропорциях. Пока к ним не примешался эгоизм, себялюбие, ошибочное принятие материи за истину... все эти незагрязнённые ещё нетварные энергии остаются Духом Божьим.

Дух Божий это не настроение или энергия, хотя Он и обладает энергией.
Настроение нельзя обмануть, оскорбить, по той простой причине, что настроение не осознает себя.
А Дух Божий осознает Себя, если способен повелевать, говорить, указывать.
Могу ошибаться, но вы находитесь под влиянием эзотерики или какой-то другой оккультной философии.

- - - Добавлено - - -

Это два духа. Можно иметь Духа Святого и не иметь Духа премудрости. А можно иметь Духа премудрости и не иметь Святого Духа.

Согласен. Тогда не будем добавлять этот пункт, а ограничимся теми десятью.

- - - Добавлено - - -

А я этого и не утверждал, что Вы придерживаетесь подобных взглядов.
Я просто констатировал, что подобный расклад Личности Бога, очень даже можно понимать именно так.
Да и вообще, разбирать небесное - неблагодарное занятие.
Поскольку ни один человек не восходил в Царство Бога, и не вернулся назад.
Что же касается Иешуа Мессии, то воскреснув, Он не касался этой темы, а наставлял своих учеников, как им дальше распространять Благую Весть.

Все-таки разбирать стоит, если все перечисленные "Духи" упомянуты в Писании.
Христос и апостолы это понимали и хотели, чтобы и мы понимали в Кого верим. Я надеюсь, что это так.

- - - Добавлено - - -

Это все об одном и том же Духе - Духе Святом. Он один, хоть и называют Его в Библии иногда по разному.

Спасибо за ответ - он очень важен.