Необходимость дня покоя и невозможность субботы

[nikolay1947]

В 1-й заповеди Иисус говорит о том, что Он не Бог и что возлюбить всем сердцем, То есть прежде И более всех, следует имено Бога. Правда, это Не означает , что Не нужно любить Иисуса Помазанника, своих ближних И даже врагов. Речь о приоритете в любви

1.Согласен! Бог послал Иисуса Христа. Поэтому если поверил, что Иисус Христос - Сын Человеческий - Человек - Господь с неба - Спаситель, то возлюбили Бога.
2.Если за основу веры взяли то, что сказал Христос и возлюбили ближнего так, как велел Христос, то возлюбили Сына Человеческого - Господа с неба.

[And55555]

1.Согласен! Бог послал Иисуса Христа. Поэтому если поверил, что Иисус Христос - Сын Человеческий - Человек - Господь с неба - Спаситель, то возлюбили Бога.
2.Если за основу веры взяли то, что сказал Христос и возлюбили ближнего так, как велел Христос, то возлюбили Сына Человеческого - Господа с неба.

Вот именно на это хотел тему создать, но она маленькая какая то, для темы. А теперь в обратном порядке: не любишь ближнего, не любишь Христа. Не любишь Христа не любишь Бога.
Теперь давайте, как вы написали.
Любишь Сына, любишь Отца. Любишь ближнего, любишь Сына. Любишь ... , любишь ближнего. Любишь ..., любишь ... .
Заполните пробелы.

А, вообще, создам тему на это, как и хотел.

[Router's]

В 1-й заповеди Иисус говорит о том, что Он не Бог

Вы скатились на откровенную ложь. Очень печально. Не ожидал от вас такого.

по заповеди, Господа Бога нужно любить более и прежде Господа Иисуса

И снова откровенная ложь. Нет в Библии, такой заповеди, что Господа надо любить больше Господа, но есть там вот такое выражение: Господь есть Бог (Втор.4:39)

Напоминаю вам Библейское утверждение: кто не любит Господа - тому анафема. Отец и Сын дали людям заповеди, которые в совокупности составляют две заповеди любви: к Богу и ближнему.

Кто не любит Господа - это заповедь к Богу или ближнему???

Уже в который раз вы увиливаете от прямых вопросов с однозначным ответом, а всё потому, что пытаетесь унизить Сына Божьего на радость сатане. Но теперь вы, к сожалению, пошли еще дальше, вы скатились на откровенную ложь. Печально, очень печально, а ведь написано, что всех лжецов участь в озере огненном. Увы.

[Сергей из Керчи]

1.Согласен! Бог послал Иисуса Христа. Поэтому если поверил, что Иисус Христос - Сын Человеческий - Человек - Господь с неба - Спаситель, то возлюбили Бога.
2.Если за основу веры взяли то, что сказал Христос и возлюбили ближнего так, как велел Христос, то возлюбили Сына Человеческого - Господа с неба.

заповедь учит любить иначе

- - - Добавлено - - -

Вы скатились на откровенную ложь. Очень печально. Не ожидал от вас такого.



И снова откровенная ложь. Нет в Библии, такой заповеди, что Господа надо любить больше Господа, но есть там вот такое выражение: Господь есть Бог (Втор.4:39)

Напоминаю вам Библейское утверждение: кто не любит Господа - тому анафема. Отец и Сын дали людям заповеди, которые в совокупности составляют две заповеди любви: к Богу и ближнему.

Кто не любит Господа - это заповедь к Богу или ближнему???

Уже в который раз вы увиливаете от прямых вопросов с однозначным ответом, а всё потому, что пытаетесь унизить Сына Божьего на радость сатане. Но теперь вы, к сожалению, пошли еще дальше, вы скатились на откровенную ложь. Печально, очень печально, а ведь написано, что всех лжецов участь в озере огненном. Увы.

- "В 1-й заповеди Иисус говорит о том, что Он не Бог" - Это следует из слов Иисуса: "... Бог наш ... один есть ..." Марк.12:29 дословный перевод.

- В Библии слово "Господь" применяется как к Богу, так и к Иисусу Помазаннику. В переводах текстов ВЗ слово "Господь" подменяет другое слово

[Router's]

- "В 1-й заповеди Иисус говорит о том, что Он не Бог"

Ну зачем же вы продолжаете врать, приписывая Христу то, что Он не говорил??? Вам бы извиниться за то, что оклеветали Господа нашего Иисуса Христа, но вместо этого вы решили нелепо оправдаться

- Это следует из слов Иисуса: "... Бог наш ... один есть ..."

Это слова Моисея, которые цитирует Иисус. "И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль... Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть... слушай Израиль...". И многие другие места из Писания ясно показывают, что так Моисей обращается к народу. А Иисус всего лишь цитирует Писание, как, впрочем и во многих других местах, по принципу: "в законе что написано? как читаешь?"(Лук.10:26,27)

В Библии слово "Господь" применяется как к Богу, так и к Иисусу

Вот именно, Господь дал две основные заповеди: любовь к Господу Богу и любовь к ближнему.
Нет в Библии деления первой заповеди на любовь к Господу №1 и любовь к Господу №2.

любовь к Господу - это любовь к Богу или к ближнему?

Ответа от вас так и нет. И давно уже понятно почему.

[Сергей из Керчи]

Ну зачем же вы продолжаете врать, ...

- Выразите пожалуйста свое мнение, о чем говорит Иисус в начале 1-й заповеди (Марк. 12 .29)?

- Иисус только цитирует или и исполняет заповеди Бога?

- Проверьте, что в ВЗ слово Господь заменяет другое слово

[Смирна]

Есть Не только испытания, Но и искушения. Поэтому Не всем "голосам" следует доверять. Необходимо учиться различать И никогда Не преувеличивать свои возможности различения

мой образ будет несколько "бесцеремонным", и, может, даже и жестоким, но ... зная, что у меня плохое зрение и что я ещё слишком мала, чтоб разбираться в людях, допустит ли отец мой (физический) моё попадание куда-нибудь во что-то "плохое"?
Или (выражаясь Вашими тревогами): Отец наш Небесный допустит ли падение человека, не знающего "краёв бездны"???

В 1-й заповеди Иисус говорит о том, что Он не Бог и что возлюбить всем сердцем, То есть прежде И более всех, следует имено Бога. Правда, это Не означает , что Не нужно любить Иисуса Помазанника, своих ближних И даже врагов. Речь о приоритете в любви

Он "шагнул" за нас (= вместо каждого из нас) на Крест = должны были мы (я, Вы или кто-то ещё), но Он взошёл на Крест раньше.

Как не любить своего Спасителя?


мир

[Сергей из Керчи]

мой образ будет несколько "бесцеремонным", и, может, даже и жестоким, но ... зная, что у меня плохое зрение и что я ещё слишком мала, чтоб разбираться в людях, допустит ли отец мой (физический) моё попадание куда-нибудь во что-то "плохое"?
Или (выражаясь Вашими тревогами): Отец наш Небесный допустит ли падение человека, не знающего "краёв бездны"???

Отец не хочет чтобы мы падали, но хочет чтобы мы научились ходить.

"Не искушай Господа Бога твоего", это о том чтобы мы не были самонадеянны думая, что Бог всегда нас подстрахует и мы никогда больно или совсем не упадём

Он "шагнул" за нас (= вместо каждого из нас) на Крест = должны были мы (я, Вы или кто-то ещё), но Он взошёл на Крест раньше.

Как не любить своего Спасителя?

Разумеется необходимо любить Иисуса, соблюдая Его заповеди, начиная с первой и поэтому прежде всего надо любить Бога, Которого возлюбил Иисус. Именно неголословно любить Бога - Отца, у Которого отнюдь не материнский и не братский характер, необходимое усилие верующего


мир

[nikolay1947]

заповедь учит любить иначе

Ув. Сергей! Научите как любить иначе.

- - - Добавлено - - -

заповедь учит любить иначе<br>
<br>

<br>
Ув. Сергей! Научите как любить иначе.

[And55555]

начиная с первой и поэтому прежде всего надо любить Бога, Которого возлюбил Иисус. Именно неголословно любить Бога - Отца, у Которого отнюдь не материнский и не братский характер, необходимое усилие верующего
мир

Да все уже начали. Сначала стали любить Бога. Потом стали любить и Бога и Отца. Затем стали любить и Бога и Отца и Сына. Затем стали любить и Бога и Отца и Сына и Ближнего своего. Затем к этим всем, стали думать, как любить врагов своих.
Любовь постоянно умножается в людях. Есть люди, которые собрали всех, кого нужно любить, в кучу и любят их всех сразу. Вы же к чему призываете, Любить всех по отдельности чтоли? Или по очереди?
Ну, щас Сергей кинет свою любимую фразу: "Нужно прежде любить Бога." И мы опять, каждый из нас будем ему объяснять, что это не так, потомучто именно это Сергею и кажется: что все против него.
-- Сергей, а давайте любить врагов наших.
-- Нее, сначала нужно любить Бога. А кто прибавит к этому или убавить из этого, то это уже отступничество от первой заповеди.

[Сергей из Керчи]

Ув. Сергей! Научите как любить иначе.

Прежде учения первой заповеди Иисус обращается: "Слушай Израиль! ...". То есть, заповедь обращена и её могу правильно понять и исполнить, только не лукавствующие верующие

[Сергей из Керчи]

Да все уже начали. Сначала стали любить Бога. Потом стали любить и Бога и Отца. Затем стали любить и Бога и Отца и Сына. Затем стали любить и Бога и Отца и Сына и Ближнего своего. Затем к этим всем, стали думать, как любить врагов своих.
Любовь постоянно умножается в людях. Есть люди, которые собрали всех, кого нужно любить, в кучу и любят их всех сразу. Вы же к чему призываете, Любить всех по отдельности чтоли? Или по очереди?
Ну, щас Сергей кинет свою любимую фразу: "Нужно прежде любить Бога." И мы опять, каждый из нас будем ему объяснять, что это не так, потомучто именно это Сергею и кажется: что все против него.
-- Сергей, а давайте любить врагов наших.
-- Нее, сначала нужно любить Бога. А кто прибавит к этому или убавить из этого, то это уже отступничество от первой заповеди.

Не голословно любить Бога всем сердцем, по заповеди, это как минимум не считать Богом никого другого, даже Иисуса

[And55555]

Не голословно любить Бога всем сердцем, по заповеди, это как минимум не считать Богом никого другого, даже Иисуса

Не считайте. В чем проблема? Любить то хоть можно?
Дело то не в том, кто Бог, а кто не Бог.
Дело в том, кто вы. Кто вы, Сергей?

[Router's]

- Выразите пожалуйста свое мнение, о чем говорит Иисус в начале 1-й заповеди (Марк. 12 .29)?

Это "начало" есть очередная ваша выдумка. Есть две заповеди любви, они звучат очень просто: 1) Возлюби Господа 2) возлюби ближнего.

Вопрос: "какая наибольшая заповедь в законе? (Матф.22:36)

"Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь"(Матф.22:37,38).

"возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!" (Мар.12:30).

Иисус только цитирует ...

Цитирует, а не выдумывает подобно вам, что якобы Он еще здесь говорит, что Он не Бог. Нет здесь таких слов, так что более не врите.

[Сергей из Керчи]

Не считайте. В чем проблема? Любить то хоть можно?
Дело то не в том, кто Бог, а кто не Бог.
Дело в том, кто вы. Кто вы, Сергей?

Судя по заповеди важно, кто Бог, а кто не Бог. Впрочем, не смею настаивать.

Последний ваш вопрос я Не понял

- - - Добавлено - - -

Это "начало" есть очередная ваша выдумка. Есть две заповеди любви, они звучат очень просто: 1) Возлюби Господа 2) возлюби ближнего.

Вопрос: "какая наибольшая заповедь в законе? (Матф.22:36)

"Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь"(Матф.22:37,38).

"возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!" (Мар.12:30).

Цитирует, а не выдумывает подобно вам, что якобы Он еще здесь говорит, что Он не Бог. Нет здесь таких слов, так что более не врите.

Марк.12:29, Но Не смею настаивать