Иисус Христос: кто Он?

[lidacik]

Друг, поглубже посмотри в Иисуса и увидишь, что это слово Бога, которое всегда было у Бога. И слово исшло от Бога и стало плотию и приняло вид человека, став по образу раба.

. На русском языке"Слово" имеет одно понимание, "Христос" - другое. Да и термин "Логос" - означает "Слово", а не "Христос".

[Алексей1984]

Христос и мы в Нём это Бог, кто не верит я не виноват.

[Живущий]

Христос и мы в Нём это Бог, кто не верит я не виноват.

Если кто-то помазанник, то он Христос. Алексей1984 Христос.

Христо́с (др.-греч.Χριστόςот др.-греч. χρῖσμα, χρῖμα, χρῖσματος «мазь, масло, пома́зание») буквально «помазанник».

[Без Имени]

Фразы "не имеющий ни начала дней, ни конца жизни", "Отец вечности" разве не говорит о безначальности Христа?

Как может Бог крепкий - Иисус быть Отцом вечности, если Он не вечный?

Во первых "не имеющий начала дней" это о Мелхиседеке.
Во вторых слова отец вечности - нареченное имя.
И дочитать до конца:
Для приумножения власти и бесконечного мира на престоле Давида и в царстве его, для укрепления и поддержки ее правосудием и праведностью отныне и вовеки сделае! это ревность Г-спода Ц-ваота.

[Vladilen]

Во первых "не имеющий начала дней" это о Мелхиседеке.

Как??
Разве это не о нашем участнике Живущий?

- - - Добавлено - - -

. На русском языке"Слово" имеет одно понимание, "Христос" - другое. Да и термин "Логос" - означает "Слово", а не "Христос".

Это правда.

[Сергей 86]

А до тех пор искать ответ на вопрос "Иисус Христос: кто Он? не нужно?

Открывается истина только Духом Святым (как личное откровение). А сколько у людей не узнавай, сколько ни получай информации извне - толку не будет.
А кто лично обратится в молитве - получит ответ. "приходящего ко Мне не изгоню вон"...

[leading]

Друг, поглубже посмотри в Иисуса и увидишь, что это слово Бога, которое всегда было у Бога.

Как же обыкновенное слово могло быть Богом?

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)
А может этим Словом является Иисус - Бог?

- - - Добавлено - - -

Во первых "не имеющий начала дней" это о Мелхиседеке.

Да, о Мелхиседеке, который уподобился Сыну Божьему, не имеющему ни начала дней, ни конца жизни.
"не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию"

Во вторых слова отец вечности - нареченное имя.

Кто сказал?
А кто такой Бог крепкий?
6 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

И дочитать до конца:
Для приумножения власти и бесконечного мира на престоле Давида и в царстве его, для укрепления и поддержки ее правосудием и праведностью отныне и вовеки сделае! это ревность Г-спода Ц-ваота.

Дочитал этот неправильный перевод, ну и что?

7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
А до тех пор искать ответ на вопрос "Иисус Христос: кто Он? не нужно?

Открывается истина только Духом Святым (как личное откровение). ...

Это так.
А познавать Бога нужно всю жизнь.

[Живущий]

Как же обыкновенное слово могло быть Богом?

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)
А может этим Словом является Иисус - Бог?

О чем и речь.
Иисус Ιησούς еврейского имени ישוע (Иешу́а), יהושע (Йехошу́а). Суть значения имени: Бог спасает или Бог спасения.

[Vladilen]

О чем и речь.
Иисус Ιησούς еврейского имени ישוע (Иешу́а), יהושע (Йехошу́а). Суть значения имени: Бог спасает или Бог спасения.

Спаситель.

[leading]

О чем и речь.
Иисус Ιησούς еврейского имени ישוע (Иешу́а), יהושע (Йехошу́а). Суть значения имени: Бог спасает или Бог спасения.

Иоанн не пишет имя Иисуса, а называет Христа Словом, Которое является Богом.
Значит Кем является Слово, Которое было изначально?

[Vladilen]

Иоанн не пишет имя Иисуса, а называет Христа Словом, Которое является Богом.
Значит Кем является Слово, Которое было изначально?

... ... БОГОМ.

[Живущий]

Иоанн не пишет имя Иисуса, а называет Христа Словом, Которое является Богом.
Значит Кем является Слово, Которое было изначально?

Он и Христа не называл Словом. Так как Христос на греческом -означает помазанник, а на еврейском Машиах- Мессия.

Но имя Иисус имеет в себе значение: Бог спасает или Бог спасения.

Помазанников много, а Бог спасающий -один.

[leading]

Он и Христа не называл Словом. Так как Христос на греческом -означает помазанник, а на еврейском Машиах- Мессия.

А кого Иоанн называл в этом тексте Словом, Которое есть Бог?

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)

[Vladilen]

Он и Христа не называл Словом. Так как Христос на греческом -означает помазанник, а на еврейском Машиах- Мессия.
Но имя Иисус имеет в себе значение: Бог спасает или Бог спасения.
Помазанников много, а Бог спасающий -один.

Это правда.