Почему многие любят Иисуса, но не любят Бога?.

[Сергей из Керчи]

это бесспорно - ДА и АМИНЬ.

но разве это противоречит истине, что...
... Христос есть Господь всего и НЕТ иного Господа сотворившего небо и землю???

неужели Вы отвергаете данные боговдохновенные стихи? :

1Кор.8:6 один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
Ис.45:6 дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного.
Деян.7:49-50 Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все сие?
Пс.95:5 Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил.
Пс.120:2 Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю
1Кор.8:6 один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

На еврейском языке в ВЗ вместо слова "Господь" стоит слово переводимое как "Существующий" (Яхве, Иегова). На греческом в НЗ слово "Господь" и "господин", это одно и тоже слово. Поэтому, учитывая разницу языков и превращение текстов переводчиками, необходимо быть осторожным. Слово "Господь" в ВЗ и в НЗ не всегда обозначают одну личность.

Бог сотворил всё через Сына Первенца или Сыном всё сотворено, тут нет ошибки выражения, если учитывать, что Бог, а не Сын, является первопричиной всего, в том числе и Сына. Это не умаляет достоинство Сына как помазанного Богом господина Христиан, но здраво отличает кто Помазанник (Божий), а кто Бог (Помазывающий)

[Дмитрий брат]

На еврейском языке в ВЗ вместо слова "Господь" стоит слово переводимое как "Существующий" (Яхве, Иегова). На греческом в НЗ слово "Господь" и "господин", это одно и тоже слово. Поэтому, учитывая разницу языков и превращение текстов переводчиками, необходимо быть осторожным. Слово "Господь" в ВЗ и в НЗ не всегда обозначают одну личность.

к чему эта околобиблейская эквилибристика?
не стоит мудрствовать лукаво.
лучше ответьте прямо.

1Кор.8:6 у нас... один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
вот христиане (в лице апостолов Божьих) утверждают что у нас ОДИН Господь, Которым всё и мы Им - это Господь Иисус Христос.

Вы признаёте Иисуса Христа Одним Господом, Которым все и мы Им?
да? нет?

[Сергей из Керчи]

к чему эта околобиблейская эквилибристика?
не стоит мудрствовать лукаво.
лучше ответьте прямо.

1Кор.8:6 у нас... один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
вот христиане (в лице апостолов Божьих) утверждают что у нас ОДИН Господь, Которым всё и мы Им - это Господь Иисус Христос.

Вы признаёте Иисуса Христа Одним Господом, Которым все и мы Им?
да? нет?

да ................

[Дмитрий брат]

да ................

это хорошо.
а другого Господа (Которым всё и мы Им) не было и нет во вселенной.

[беден и нищ]

Сергей, всё сводится к тому, что Вы на данный момент не хотите принять очевидные вещи.
И почему-то не внимательно читаете то, что Вам пишут.

По вашему, Бог состоит из богов или существуют боги?

Ну, во-первых, не по моему, а по написанному в Библии.
Во-вторых, согласно Писанию есть боги, это факт весьма очевидный. В-третьих, что также весьма очевидно, Бог Отец и Сын едины во всем, у Них даже сущность одна, поэтому и сказано в первой заповеди "един Бог", а не один.

Обсуждаемое слово единственного числа и поэтому оно не допускает не нескольких богов, ни Бога состоящего из богов.

Сергей, Вы же сами приводили примеры этого слова, когда оно, хотя и пишется в единственном числе, являет собой совокупность нескольких. Также и другие примеры были даны выше.

Кому сказал Бог неизвестно. "Сотворим" (26) - это мн. число, а "сотворил" (27) ед. число.

Здесь Вы или просто невнимательны, или опять сознательно уходите от еще одного очевидного факта, подтверждающего истину о едином Боге. Ни тут то же самое. Ну что вот с Вами поделаешь? Остается снова повторить, что акцент делается вот на этом выражении: "образу нашему...образу Божьему". Если Бог один, то почему Он говорит не по Моему образу, а по Нашему образу и не просто образу, а по Божьему?

Агнец, это не собственное имя Иисуса, но образ. Божий, это не Бог.

И эти Ваши слова ничего кроме улыбки не вызывают.
" Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. (Откр.21:22).

Бог - храм и Агнец.

Говорится не о том, Кем может быть Агнец, а о том, кем, помимо всего прочего, является Бог. Прямым текстом написано, что Бог, помимо прочего, есть еще и Храм и Агнец. То есть весьма очевидно, опять же, о каком Боге идет речь, о Сыне или Отце. А учитывая другой очевидный факт того, что в Библии Храмом и Агнцем назван Христос, то здесь ничего не остается, как признать другой очевидный факт - речь здесь идет о Сыне Божьем.

Через первостепенное исследуется второстепенное, а не наоборот

Надо, Сергей, просто видеть очевидные вещи, то, что написано прямым текстом.

В данном случае прямым текстом сказано, что от Израиля произошел Христос по плоти, сущий над всем Бог, именно об этом сказано и в другом месте: "Бог явился во плоти" (1Тим.3:16).

Почему Вы не хотите видеть эту очевидную Библейскую истину? Вот в чем вопрос.

[Сергей из Керчи]

Сергей, всё сводится к тому, что Вы на данный момент не хотите принять очевидные вещи.
И почему-то не внимательно читаете то, что Вам пишут.

По вашему, Бог состоит из богов или существуют боги?

Ну, во-первых, не по моему, а по написанному в Библии.
Во-вторых, согласно Писанию есть боги, это факт весьма очевидный. В-третьих, что также весьма очевидно, Бог Отец и Сын едины во всем, у Них даже сущность одна, поэтому и сказано в первой заповеди "един Бог", а не один.

Сергей, Вы же сами приводили примеры этого слова, когда оно, хотя и пишется в единственном числе, являет собой совокупность нескольких. Также и другие примеры были даны выше.

Здесь Вы или просто невнимательны, или опять сознательно уходите от еще одного очевидного факта, подтверждающего истину о едином Боге. Ни тут то же самое. Ну что вот с Вами поделаешь? Остается снова повторить, что акцент делается вот на этом выражении: "образу нашему...образу Божьему". Если Бог один, то почему Он говорит не по Моему образу, а по Нашему образу и не просто образу, а по Божьему?


И эти Ваши слова ничего кроме улыбки не вызывают.
" Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. (Откр.21:22).

Бог - храм и Агнец.

Говорится не о том, Кем может быть Агнец, а о том, кем, помимо всего прочего, является Бог. Прямым текстом написано, что Бог, помимо прочего, есть еще и Храм и Агнец. То есть весьма очевидно, опять же, о каком Боге идет речь, о Сыне или Отце. А учитывая другой очевидный факт того, что в Библии Храмом и Агнцем назван Христос, то здесь ничего не остается, как признать другой очевидный факт - речь здесь идет о Сыне Божьем.

Надо, Сергей, просто видеть очевидные вещи, то, что написано прямым текстом.

В данном случае прямым текстом сказано, что от Израиля произошел Христос по плоти, сущий над всем Бог, именно об этом сказано и в другом месте: "Бог явился во плоти" (1Тим.3:16).

Почему Вы не хотите видеть эту очевидную Библейскую истину? Вот в чем вопрос.

- если не "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне,"
- если "Сотворим" ((26) мн. число) и "сотворил" ((27) ед. число), не имеет разницы,
- если "Агнец" (ягнёнок), это не образ, а собственное имя Иисуса Помазанника,
- если очевидным считать то, к чему не присматриваешься,
- если не нужно ссылаться на источники информации,
- если слово "Существующий" - это "Существующие",
- если слово "אֶחָֽד" (ед. число) - это мн. число,
- если не нужно иметь цель общения,
- если слово "один" - это не "один",
- если Бог не над Помазанником,
- если слово "наш" - это "наши",
- если образ - это копия,
- если люди - это боги,
- если Бог состоит из,

то вы правы

[беден и нищ]

то вы правы

Учитывая, что были приведены свидетельства из Библии, то правоту надо относить к Слову Божьему, с которой я, конечно же, согласен. По многим пунктам Вашего последнего сообщения Вы и сами давали подтверждения правоты этой очевидной Библейской истины. Теперь дело за малым, или согласиться с очевидными фактами из Писания или ... .

Божьих Вам благословений в Новом 2020-ом году!