Слова сатаны и слова противников Христа в Библии

[alexey957]

Если по Вашему только Иисус от Бога пришёл, то откуда пришёл род Божий?

Так же как Христос прежде сотворения мира.

[Abdrushin]

А написали что все от Него, Им и к Нему. Из чего состоит Сын единородный, коли написали "вы - тело Христово, а порознь - члены"? Если по Вашему только Иисус от Бога пришёл, то откуда пришёл род Божий? Может единый род, это - единородный Сын?

Можете описать подробней, что Вы хотели этим сказать? Если Вы про род Божий, так если бы человечество не сбилось бы с истинного пути, Он бы и не пришёл ( Род Божий, через Иисуса) Иисус пришёл потому, что только Он смог выбраться из духовной грязи (мысленной, чувственной), что создал человек и показать нам путь к Духовному Царству. Никто бы из людей эту грязь пробить был не в состоянии, только сам Бог. И Он нам этот путь показал. Вывел часть заблудших овец, тех, кто захотел за ним идти. Потом Он ушёл в Бога, пройдя через рай (высшую точку достижения для человеческого духа) А Вы, как я понимаю, ставите равенство между собой и Богом? И Вы так думаете только потому, что у Вас были духовные переживания, такие как выходы из тела, верно?

[Viktor.o]

... А Вы, как я понимаю, ставите равенство между собой и Богом? И Вы так думаете только потому, что у Вас были духовные переживания, такие как выходы из тела, верно?

Я не познал Бога, как можно себя равнять с неизвестным? Когда познаю и если когда будет равенство, тогда и буду равнять.

Из тела я не выходил, а будучи в теле, вижу что я не тело. То, которое не тело, оно по вашему откуда взялось? Из земли взялась плоть, а не плоть откуда?

[Abdrushin]

Я не познал Бога, как можно себя равнять с неизвестным? Когда познаю и если когда будет равенство, тогда и буду равнять.

Из тела я не выходил, а будучи в теле, вижу что я не тело. То, которое не тело, оно по вашему откуда взялось? Из земли взялась плоть, а не плоть откуда?

Попробую обьяснить своими словами. В нас есть несколько оболочек. Назовём их так: грубо вещественная ( телесна, земная, из костей и крови) Тонко- вещественная ( эфирная плоть, не видимая земным глазом) духовная (это чистое ощущение рая, Царствие Человеческих Духов) Вот Вы и познали какое-то из своих тел. Поэтому Вы решили, что это Бог. Так как не можете себе это мысленно обьяснить. Но это не сам Бог, а Его ступенька творения, на которую Вы поднялись. Бога познать мы не можем, да нам это и не нужно.

[Viktor.o]

Попробую обьяснить своими словами. В нас есть несколько оболочек. Назовём их так: грубо вещественная ( телесна, земная, из костей и крови) Тонко- вещественная ( эфирная плоть, не видимая земным глазом) духовная (это чистое ощущение рая, Царствие Человеческих Духов) Вот Вы и познали какое-то из своих тел. Поэтому Вы решили, что это Бог. Так как не можете себе это мысленно обьяснить. Но это не сам Бог, а Его ступенька творения, на которую Вы поднялись. Бога познать мы не можем, да нам это и не нужно.

Не нужно пробовать объяснить, чего не видели. И где Вы в моих постах вычитали, что я решил, что это Бог? Как я могу решить что это Бог, если я Бога не познал?

[dameerv]

Значит, путь к познанию реальности - развивать способность видеть.

И кто же из нас двоих видит? Все думают, что они самые умные.

[Viktor.o]

И кто же из нас двоих видит? Все думают, что они самые умные.

Что именно из нас двоих видит? И при чём тут думание "умный или не умный", если речь о том, видишь-ли, чего раньше видеть не мог, или не развивается способность видеть.

[Abdrushin]

Не нужно пробовать объяснить, чего не видели. И где Вы в моих постах вычитали, что я решил, что это Бог? Как я могу решить что это Бог, если я Бога не познал?

С чего Вы решили, что я не видел? А как понимать эти Ваши слова: «В каждом из нас есть божественность»?

[Viktor.o]

С чего Вы решили, что я не видел? А как понимать эти Ваши слова: «В каждом из нас есть божественность»?

Что конкретно Вы видели? Видели, что Вы не плоть? Если да, опишите свойства того, что вы видели. Не то, что думаете об этом, а то, что видели.

Во всём есть божественность, не только людях, а в насекомых, птицах, рыбах и т.д. Вся реальность - божественна. Но чел пока-что ещё недоразвит, видеть это не способен, а способен только материю видеть.

[Abdrushin]

Что конкретно Вы видели? Видели, что Вы не плоть? Если да, опишите свойства того, что вы видели. Не то, что думаете об этом, а то, что видели.

Во всём есть божественность, не только людях, а в насекомых, птицах, рыбах и т.д. Вся реальность - божественна. Но чел пока-что ещё недоразвит, видеть это не способен, а способен только материю видеть.

Мы с Вами уже разговаривали об этом в другой теме, я Вам описывал то, что я видел, а Вы, то, что видели Вы. Я так понимаю Вы слову божественность предаёте общий смысл? Вы не отделяете Бога от Творения? Бог даёт силу и энергию для Творения и для его движения, в том числе для нас, для птиц, насекомых и т.д. Но сам Творец это не творение.

[Viktor.o]

Мы с Вами уже разговаривали об этом в другой теме, я Вам описывал то, что я видел, а Вы, то, что видели Вы. Я так понимаю Вы слову божественность предаёте общий смысл? Вы не отделяете Бога от Творения? Бог даёт силу и энергию для Творения и для его движения, в том числе для нас, для птиц, насекомых и т.д. Но сам Творец это не творение.

Не помню, что Вы описывали. Вот, что увидел:

http://www.evangelie.ru/forum/t128313.html?highlight=

В Библии есть слова "да будет Бог - всё и во всём". Хоть и написано в будущем, но это не значит что в настоящем Он таким не является. Бог не меняется и всегда - тот же, а значит про наше будущее написано; в смысле что в будущем увидим это. А пока-что - слепы, и только материю способны видеть.

[Abdrushin]

Называть отцами других можно, а называться самим нельзя (т. е. считать себя учителями без соответствующего духовного опыта), т. к. это путь к гордыне. Этот вопрос неоднократно обсуждался, и никаких противоречий между словами Иисуса Христа и апостола Павла не имеется. Вот об этом вкратце: Почему священников называют отцами / Православие.Ru

Хороший пример того, как дьявол кроется в мелочах и подменяет понятия. ilya481 объяснил, почему Павел так говорил, но это не значит, что так можно говорить о нем. Павел использовал другой смысл, а потом мы (христиане) все искзали. Факт остается фактом, что сегодняшняя титуловоность вредит христианству. Нельзя называть ни себя, ни чтобы тебя называли другие - отцом, владыкой, папой римским, святейшим патриархом и т.д.

И если говорить о святых отцах, то раньше их назвали духоностными старцами. Что больше соответствует истине.

[Abdrushin]

Не помню, что Вы описывали. Вот, что увидел:

http://www.evangelie.ru/forum/t128313.html?highlight=

В Библии есть слова "да будет Бог - всё и во всём". Хоть и написано в будущем, но это не значит что в настоящем Он таким не является. Бог не меняется и всегда - тот же, а значит про наше будущее написано; в смысле что в будущем увидим это. А пока-что - слепы, и только материю способны видеть.

Слепы, потому что не развиваем эти, назовём их так: духовные органы. Это как если не двигать рукой, то она будет засыхать. Или завязать повязкой земные глаза, то через недели две ослепишь, так как ими не будешь пользоваться. А чтобы развивать эти духовные органы, для этого в себе нужно иметь Любовь.

Но Вы не ответили на мой вопрос: Вы слову божественность придаете общий смысл? Вы отделяете Творца от Творения? Я так понимаю, что слову божественность Вы придаете общий смысл, и не отделяете Творца от Творения.

[Viktor.o]

Слепы, потому что не развиваем эти, назовём их так: духовные органы. Это как если не двигать рукой, то она будет засыхать. Или завязать повязкой земные глаза, то через недели две ослепишь, так как ими не будешь пользоваться. А чтобы развивать эти духовные органы, для этого в себе нужно иметь Любовь.

Но Вы не ответили на мой вопрос: Вы слову божественность придаете общий смысл? Вы отделяете Творца от Творения? Я так понимаю, что слову божественность Вы придаете общий смысл, и не отделяете Творца от Творения.

Сильное желание должно быть, чтобы развивать. Такое сильное, чтобы не только желать, но и действовать, осуществлять желаемое. И конечно же верить в успех.

В каждом живом творении есть Творец, и творение Им живёт и движется и существует.

[Abdrushin]

Сильное желание должно быть, чтобы развивать. Такое сильное, чтобы не только желать, но и действовать, осуществлять желаемое. И конечно же верить в успех.

В каждом живом творении есть Творец, и творение Им живёт и движется и существует.

Творец создаёт из ничего. Мы же можем творить только из того, что дал нам в распоряжение творец. По его образу и подобию, но не являясь Его образом и подобием. К нам больше подходит такое понятие, как дитя Божие, но не как Его Часть. Его Частью был только Иисус.